處理完登基事宜。

　　李佑第一件事情就是決定給大家放三天假。

　　宣布全國歡慶三日。

　　放假這事情。

　　本來就是口惠而實不至的事情。

　　反正除了官員。

　　這時代的人基本沒有上班這個概念。

　　沒有多少用。

　　只是能表現李佑的慷慨。

　　總不能跟著文官武官系統完全對著干吧，人不是萬能的。

　　放三天假讓他們輕松一下。

　　多好的。

　　而且不用花多少錢。

　　君主的慷慨是一種美德。

　　但是一定要量力而為。

　　最好是慷他人之慨。

　　比如李佑起兵以來一分錢沒花就給手下士兵帶來了真的財富。

　　原因就在于軍餉全部是大戶的錢，與自己毛關系也沒有。

　　倘若李佑為了討好手下官員，今日給三萬，明日送五萬。

　　就是國庫里再有錢。

　　也頂不住這么消耗。

　　到時候國庫一空，慷慨就會變成吝嗇。

　　就比如崇禎帝說“寇亦我赤子，宜撫之不必專戮。”

　　聽聽這話，多么的仁慈。

　　于是命人招撫。

　　后果是什么？

　　流賊降而復叛。

　　最大的受害者是誰。

　　崇禎還是其他官員？

　　不，普通百姓。

　　沒錯，因為崇禎的“慷慨”。

　　固然朝廷損失了巨量的銀子，但是卻讓原本不曾造反的不少普通百姓損失了生計。

　　走上了造反的道路。

　　崇禎的招撫是“仁”嗎？

　　于是朝廷只能征收更多的稅款，來解決已經無法解決的問題。

　　練響和剿響的加派，無異于雪上加霜。

　　使更多人走上造反道路。

　　因為一點，朝廷諸公和崇禎慷的是百姓的慨，花的是老百姓的加派。

　　所以李佑直接用這種放假來顯示自己的慷慨，更是進一步宣布官員除了值班，一律實行上五休一的政策，除了軍隊。

　　這對基本全年沒多少休息時間的古代官員來說。

　　算是一個福利了。

　　但是這不用花錢。

　　就能得到官員們的一致好評。

　　何樂而不為？

　　別只顧“美德”，不顧“結果”。

　　縱然每一個君主都希望別人說自己仁慈，但一定要避免仁慈的濫用。

　　大方不能當飯吃。

　　世界上再沒有一樣東西比慷慨消耗得更厲害的了。

　　因為當你慷慨而為的時候，你就失去了使用慷慨的能力。

　　不是使自己貧窮以至被人輕視，就是因為要避免貧窮而被貪得無厭惹人憎恨。

　　而且既然當上了獨夫民賊。

　　那么只能當“壞人”了。

　　所以這些帝王術不用也得用。

　　過分的慷慨得到的不一定是愛戴，反而會帶來混亂和掠奪。

　　所謂“升米恩，斗米仇”就是如此。

　　這世上多數人都是烏合之眾，壞人不需要關注烏合之眾，就能對付好人。

　　而好人就不一樣了，不僅僅要對付壞人，還要拯救烏合之眾。

　　這簡直不是人干的事好嗎？

　　所以其他事情丟給唐羽去做。

　　自己開始從細枝末節來布施恩澤了。

　　假期結束。

　　李佑便下令廢除了宦官制度。

　　這里不是長安，沒有現成的太監。

　　那么要想用宦官。

　　那又是對一部分人帶來新的災禍。

　　太監制度非常的不人道。

　　眾所周知古代的醫療水平普遍較低。

　　諸如麻醉劑等藥品的藥效都比較弱。

　　因此承受“凈身”的人將會清醒著忍受極致的痛苦。

　　很多人會挺不過這個階段而死去。

　　又或者因為傷口發炎、發膿而病死。

　　而且對人的精神打擊特別大。

　　雖然很多人看到歷史上總有一些“位高權重”的太監。

　　有呼風喚雨一般的能力和本事。

　　但是這只是極少數的情況，并且這些少數太監基本沒有什么好下場，十常侍，高力士，魏忠賢。

　　都下場凄涼。

　　太監的生活是非常悲慘和卑微的，他們時刻承受著心理上和生理上的壓力和迫害。

　　身體的殘缺是不得已的。

　　但是卻因為這個迫不得已被他人貶低、嘲笑、看不起。

　　太監的心理自然會較常人陰暗。

　　變成“不男不女”之后的每一天每一夜，都要承受身體的創傷帶來的后遺癥。

　　比如漏尿等等。

　　給脆弱心靈的他們更增添煩惱。

　　這也是導致當政后瘋狂報復其他人的原因。

　　所以李佑大筆一揮就廢除了屬地的太監制度。

　　嚴禁官員使用閹人。

　　有些不開眼的官員。

　　準備拍李佑的馬屁，上書說，太監對維護子孫血統的純正有很大幫助。

　　李佑無語。

　　為了自己子孫血統純正而讓別人斷子絕孫。

　　還真是和自己慷他人之慨異曲同工之妙。

　　駁回不許。

　　用女官制度不就行了嗎？

　　至于有些需要使用重勞力的活。

　　那就安排近衛軍做唄。

　　黃風給李佑安排了三千多人充當近衛軍。

　　刺史府也就占地七八十畝。

　　擴建后也不超過兩百畝。

　　怎么都夠了。