在觀察開(kāi)始前，唐牧之先憑借自己對(duì)蠱童的了解，對(duì)韓康說(shuō)了這樣一番話語(yǔ)，韓康表面上附和著說(shuō)了兩句，暗里對(duì)這樣理想的情況并不完全相信。

　　韓康曾經(jīng)是一個(gè)醫(yī)生，不管是身體還是心理方面，他都有著相當(dāng)?shù)脑煸劊皇悄敲慈菀妆缓鲇频摹?p>　　不過(guò)唐牧之的這一番“設(shè)想”確實(shí)不錯(cuò)，雖然在他看來(lái)其中讓蠱童接受環(huán)境的步驟有些操之過(guò)急了，但唐門能如此細(xì)致地照顧到這些孩子的心理狀況，在他看來(lái)是極其難得的，或...