打發走了陽信公主，劉榮就帶著衛青等人出宮去了。

　　他們的目的地是位于長安城西南幾十里處的霸陵。

　　今天劉榮打算在霸陵要干兩件事，一是拜訪大俠郭解，二是勘探霸陵被盜現場。

　　是的，郭解就住在霸陵。

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　　郭解本是河內郡軹縣人士。

　　他出身游俠世家，父親就是河內有名的游俠，后來因為俠過頭了，在文帝時期被官府處死。

　　所謂有其父必有其子。

　　郭解充分繼承了他父親的游俠天賦，并將這位很有前途的事業給發揚光大了。

　　他比他父親的名氣更盛，因此有著河內大俠之稱。

　　他的故事極富傳奇色彩，他的一生可以分成兩段。

　　第一段，鮮衣怒馬少年時。

　　史書中說他“少時陰賊”，從小就陰險狠毒；“所殺甚眾”，是個長沙人；

　　“以軀借交報仇，藏命作奸剽攻，休鑄錢掘冢，固不可勝數”，通俗的說，就是壞事做絕。

　　按照他的罪行推算的話，他的下場應該和他父親一樣：在大庭廣眾之下被處死，然后尸體被吊在馳道邊的樹上進行風干，以警示世人。

　　但郭解的運氣實在太好了，每次犯了事，將要被處死的時候，總會趕上朝廷大赦天下，于是就這樣莫名其妙的一直活了下來。

　　活脫脫一個法外狂徒。

　　不過，世上真的有那么多的巧合嗎？

　　我們有理由相信，郭解殺人之前是算過時間的。

　　他先估摸著朝廷快要大赦了或者通過賄賂官員得到內幕消息，然后故意在將要大赦的時候殺人。

　　殺人被捕-朝廷大赦-無罪釋放，就這樣環環相扣，沒有出現任何問題，所以郭解才能一直逍遙法外。

　　這樣看來，殺人是門技術活啊。

　　不得不說，郭解是真的專業，比其他只知道斗狠的游俠不知道高到哪里去了。

　　后來，這種事兒干的多了，郭解自己都有點害怕了。

　　俗話說，常在河邊走哪有不濕鞋，他也擔心自己有一天會多行不義必自斃。

　　這時候，他做出了一個違背祖宗的決定：他要改過自新。

　　從前他沒得選，現在他想做一個好人。

　　他甚至還給自己定下了五大戒條：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語，五戒飲酒。

　　是的，誰能想象，一個游俠頭子居然連酒都不喝。

　　總之一句話，郭解金盆洗手、暫別江湖，俗稱洗白上岸。

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　　郭解人生的第二段開啟，地下世界的隱藏王者。

　　自從郭解決定不再作惡之后，他的轉變非常大，簡直判若兩種。

　　這時候的郭解，恭順的跟個良民似的（解執恭敬，不敢乘車入其縣廷）。

　　也是在這個時候，他來到了霸陵。

　　為什么郭解會來到長安霸陵呢？

　　這就要提到漢代非常出名的遷居令了。

　　每過一段時間，朝廷就會將全國各地的豪富遷徙到長安來，相當于今天把富豪榜上的人全都遷居到首都，簡直不可思議。

　　當時這樣做的好處很多，既能夠充實長安的人口、發展帝都的經濟，又能有效的避免豪強割據地方、武斷鄉里，是一條特別高明的政策。

　　這樣遷來的人口大多被安置在帝陵的奉陵邑。

　　如漢高祖的長陵邑、漢惠帝的安陵邑、漢文帝的霸陵邑、漢景帝的陽陵邑等等。

　　這些地方人口殷實，居民大多為各郡國的豪富，社會風氣浮夸奢華。

　　比如五陵少年，就是紈绔子弟的代名詞。

　　郭解的家中并沒有那么有錢，但他的工作性質特殊，相當于地方上黑澀會老大，自然也被遷徙到了長安，居住在霸陵邑。

　　來到長安之后，郭解依然十分低調。

　　所謂人在江湖，身不由己，一旦進入了江湖，想脫身就不是那么容易的事情了。

　　盡管他不再親自動手作惡，但與江湖的牽絆依然存在。

　　對于江湖上那些游俠，他不吝幫助，不惜金錢，常常救人圍困，常常幫助一些亡命之徒躲藏，有點及時雨那味兒了，所以他的名頭居然比在河內郡的時候更加響亮了。

　　邑中少年及旁近縣賢豪常常前來拜訪絡繹不絕，郭解隱隱成為了帝都游俠圈的執牛耳者。

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　　劉榮的腦海里過著這些天他搜集來的關于郭解的資料，不禁感嘆社會的參差。

　　他平時像是生活在表面之上社會，那是一個靠“權”字組織起來的社會網絡。

　　漢景帝處于網絡的頂端，他們處于第二層，而郭解這些游俠則處于下層。

　　而在郭解他們那個靠“義”字組織起來的地下網絡當中，郭解則處于頂端，可以說是無冕的游俠之王。

　　下面則是大大小小的游俠，像毛細血管一樣，串聯起了整個大漢，他們是蟄伏于陽光之下的特殊力量。

　　一陽一陰，一表一里，既對立又統一。

　　想到這里，劉榮情不自禁的笑了。

　　自己一個穿越者，咋還搞起哲學思辨了呢。

　　算了，還是想點實際的吧。

　　據說郭解遷徙的時候，江湖震動，天下豪杰爭相與他結交，這股實力不可小覷啊。

　　劉榮琢磨著，如果這份實力能夠為我所用的話，那就在完美不過了。

　　往近處說，可以解決眼下的查案難題；往遠處說，一旦天下有變，比如山東諸侯造反什么的，這些游俠的作用不下于十萬精兵。

　　劉榮按下決心，郭解這個人，必須要拿下。