上回說到“在此幕徐徐落下的時候，下幕自然有在緩緩打開”。
下幕有在緩緩打開？
是的，緩緩地打開！
“緩緩”地打開，自然是道出了向北在經歷過風雨之后，即便是見到彩虹，他也可以顯得波瀾不驚而心態平和。
自然是道出了向北在累歷山窮水盡之難后，即便是等來了柳暗花明的春天，他也可以坐懷不亂而能它視。
自然是道出了向北擁有那“船到橋頭自然直”派頭之前，正是因為有了那份“行到水窮處，坐看風云起”的經遇，才能已然如白發漁樵般于江渚之上慣看了秋云和春風……
于是，緩緩地……
自然有了下面這些《蹉跎歲月》里的經典片段和對《蹉跎歲月》的經典評論在向北的腦海里浮現：
歷經磨難的青春之歌——長篇小說《蹉跎歲月》里，故事的主人公柯碧舟，因有一個幾乎沒有見過面的已過世的父親，從出生那一天起，就具有了出身不好的原罪。而背負著原罪，其內心深處自然就是有了自己種后天發酵的自卑。可以說，在小說中，這個人物一出場，就給人一種陰郁、壓抑的印象。
故事中，有柯碧舟在白雨(冰雹)里去追因受到驚嚇而向懸崖狂奔的那兩頭牛，而不慎于雷聲里滾下了山片段。當時，醒來后的他發現自己躺在一張素凈的單人床上，身邊是湖邊寨老貧農邵大山二十來歲的女兒邵玉蓉。其間，因為柯碧舟的腳被跌成骨折，邵大山有從坡上采來草藥，為他治腿傷。而邵玉蓉在縣氣象局工作的伯伯邵思語回老家來遇見時，對柯碧舟有一席談話，他們鼓勵柯碧舟：不要只看到自己的痛苦，而要“把自己的青春，與祖國、與人民、與集體利益聯系起來。然后，你就會看到自己的前程似錦，會意識到生命的真正意義。”這次談話，使他的精神產生奇異的力量。
而故事中的另一個主人公杜見春。因為父親而顯得出身好，她雖然多次與柯碧舟有交往，并且使他們互相產生了感情。但當杜見春去看柯碧舟時，在知道柯碧舟的出身不好后，她不僅不吃柯碧舟做好的飯而馬上離去，甚至還在柯碧舟對她表達感情時，斷然地說了“快閉上你那感情的窗戶，你怎么不想想，我一個干部子女，怎可以和你……”那一席話。
但又因為家庭的變故，造成她的出身變得不好的時候，而深受冷眼和折磨得幾近崩潰。一天夜里漲大水時，幸虧她及時逃到高處才幸免于難，否則定會和粉坊一起葬身在洪水中。但是，當時一無所有絕望透頂的她，還是不禁把長褲撕成細條搓成布繩套在了樹杈上，把頭鉆進去欲自殺。
當杜見春絕望，把頭頸伸進繩圈準備輕生的時候，是柯碧舟救了她。而且柯碧舟不僅救下了她，還開導她，并把她的情況向鰱魚湖公社反映，替她領了受災救濟糧和救濟金，并替她買了衣服褲子。這種無微不至的關心，自是溫暖了杜見春。當杜見春見到柯碧舟床上只有一張草席時候，頓時明白了柯碧舟把自己的床單被子全給了她，而這讓她自此對柯碧舟產生了堅定不移的愛。
從柯碧舟和杜見春的遭遇可以看出，當時家庭出身的好與壞給二人的生命所帶去的磨難，幾乎都把人逼到絕望的地步，甚至是差一點就毀滅了二人的生命。
但是，對于歷經磨難然后走出絕境的柯碧舟，它又是一種升華；而對于杜在春，它當然也是一種成長。
故事中，邵思語的啟示和鼓勵，使柯碧舟內心變得開朗和有了思想。比如：見湖邊寨沒有電，打米、榨油、換面條、打灰面都要走到很遠的地方才可以時，柯碧舟就會想“我為什么不能用自己的智慧和力量，來改變眼前落后的面貌呢？”他見暗流河水湍急奔騰的情況，就想到了可以用這河水來發電。
而當想到安發電機的錢從哪里來這個問題的時候，他又想到了山上的八月竹能造紙，運出去賣了就有錢……
于是，他就在接下去的山寨群眾大會上，提出了這個想法。他的想法不僅在群眾大會上獲得通過，而且還被派到縣里去找有關單位打聽聯系，看哪里需要用作造紙原料的八月竹。
后來，小水電站發電了，滿寨的電燈亮了，柯碧舟在報紙上也成功發表了散文《青青的八月竹》，并被電臺配音播放。
由于他寫作出了成績，還收到出版社的信，說他寫的兒童中篇小說基礎很好，若春節前回滬探親，可去出版社聯系，討論修改方案。這真是，心里有了光，生活里也充滿光。也的確是應了那句話，即：心有多大，舞臺就有多大。
故事的另一邊，為了開導柯碧舟，故事主角之一的邵玉蓉還唱起了當地村民逗樂的小調“顛倒歌”。
說倒話來唱倒歌，山下石頭滾上坡。那天我從你家門口過，看見外孫抱外婆。
生了爹爹再生爺，生了弟弟再生爹。妹妹都在上學了，媽媽還在托兒所。
邵玉蓉活靈活現的表演，終于把柯碧舟這個背負著沉重家庭出身枷鎖的年輕人，逗得哈哈大笑起來。
這時，聰慧的玉蓉趁機提醒般開導柯碧舟：生活本來就充滿了樂趣的。你說呢？
春去夏來，兩個人的感情也跟這天氣一樣，越來越火熱起來了。
但好事多磨。他倆的愛情遭到了邵玉蓉的老爹邵大山的強烈反對。反對的理由只有一個，就是柯碧舟的出身不好。
邵大山找到柯碧舟，開門見山地說：牛要聽話，人要知趣。你想想，你是一個什么人的兒子，和玉蓉相配嗎？我家能攀這么一門親嗎？
知恩圖報的柯碧舟，只能痛苦地答應了邵大伯的要求，今后決不會再打擾邵玉蓉。
后來，柯碧舟一直對她不冷不熱，盡量回避與她見面。在邵玉蓉苦苦相逼之下，柯碧舟只能說出了實情。
知道真相后，邵玉蓉美麗的雙眼好像在燃燒，她對柯碧舟決絕地說：我都明白了。我只對你說一句話，那全是阿爸的想法，不是我的想法。阿爸決不能代表我！我對你要說的，只有三個字、三個字……
回到家，她就與老爸吵了起來。“戀愛自由，婚姻自主，你干涉不了！”表達完自己的想法，她就從家里沖了出來。
出來的路上，她碰到了前來找柯碧舟的杜見春，她告訴杜見春：我看中的是柯碧舟的人，不是他的出身。我認定了是正確的、幸福的事情，就會堅定地、毫不猶豫地去爭取、去戰斗。
而根紅苗正的杜見春，在家庭發生變故后，她也一下子從天上掉到了地下，過上了從前柯碧舟那樣的日子。
而杜見春后來又是怎么面對她和柯碧舟的愛情的呢？
她覺得：“我的生活中，不能沒有柯碧舟啊！“并頂住了母親和哥哥反對她和柯碧舟相愛的壓力，堅決要和柯碧舟在一起。盡管柯碧舟不想連累她，沒有應約去她家見她的家人，而是選擇坐火車去回下鄉的地方。
杜見春去到柯碧舟家，從柯碧舟母親那里得到并讀了柯碧舟給她留下的分手的信后，就毫不猶豫的趕到了火車站。
她先是挽留柯碧舟，見留不住，就和堅決要走的柯碧舟一起上了火車。
柯碧舟要推她下車，她就說不許推我！我要走，和你一起走！當柯碧舟說“你沒有票呀，快下去”時，杜見春則說“別嚷嚷，我揣有買衣服的錢，補一張票就得了！”當柯碧舟說“可你什么東西也沒帶呀……”，時，杜見春就深情地說“不是有你嗎……“從這里，小說雖然到此結束，但杜見春表現出來的那種義無反顧的愛，卻像在讀者的心湖里投下一塊重重的石頭，正激起一股心花怒放的浪。
故事的后來，醒悟過來的杜見春，自然是變成了另一個邵玉蓉，不顧家人的阻撓，選擇了跟柯碧舟一起開始新的生活。
下面，這是一封邵玉蓉寫給柯碧舟的信，一封沒有寫完的信。信里說：
……在湖邊寨插隊幾年，你見過背著磨盤走路的人嗎？沉重的石磨盤背在身上趕路，腳步是邁不快的，頭是不能高高仰起的。不知為什么，我往常一看見你，就想起壓彎了腰的背著磨盤的漢子。你的精神上就背著這么一盤山那樣重的石磨，壓得你不敢大聲喘氣，不敢放聲大笑，整天愁眉苦臉的。我在一旁看著，這有多揪心，多別扭啊！不說別的，連對待我，你也是支支吾吾、吞吞吐吐，十足一個“膽小鬼”。就好比我是神話中一塊傳說的發燙的石頭，碰也碰不得……
……你家庭出身不好，你時時記著，時時提醒自己，這有好處。可我看你啊，記得太過份了。你老是神經過敏，總是用陰郁的眼光戒備地瞅著人家，唯恐人家來揭你的傷疤、捅你的痛處，前怕狼后怕虎，這就不但可悲，還真有些可憐了。其實，人們，湖邊寨的好些社員，都不是戴著有色眼鏡看待你的。我就不是這樣看你的。
你會說，那左定法和他那一幫子人，就是對你歧視的。不錯，左定法這類人，是這么對待你的。一聽說你家庭出身不好，他立刻另眼相待，仿佛他是高等人，家庭出身不好的都是劣等人，就像資本主義國家的種族主義分子看見了黑人一樣。可那是左定法呀，他能算個人嗎，他是個小丑呀！他不能代表黨，不能代表我們的政策，他那位置坐不長。
確實的，這些年來，好些事情被給搗亂了，弄糊涂了。黑風逆浪囂張逞兇，黑白顛倒，是非混淆。我就覺得，你自己頭腦中，也有“血統論”思想在作祟，要不，你為啥那么煩惱苦悶，為啥總是那么敏感？自然，這怪不得你，小柯，我也知道，有時候你受到的壓力太重了。只是你得想想，下細地深沉地想想，要是我們的一些家庭出身不好的革命前輩，像海陸豐的彭湃，贛東北的方志敏，廣西的韋拔群，還有葉挺將軍等等，他們當年也信了什么“血統論”，也像你似的猶豫徘徊，他們怎能投身革命，把一切獻給人民、獻給黨呢……
這是一封沒有寫完的信，也是一封永遠也沒有機會去寫完的信……
但是邵玉蓉給予柯碧舟的正能量卻是已經足夠了。
而故事的尾部，更是把反“血統論”演繹到了高潮：當媽媽柳佩蕓說到女兒杜見春跟柯碧舟在一起不合適的時候，母女二人便發生了下列一系列激烈的言論爭執。
“媽媽！你既沒有見過柯碧舟，又沒詳細了解過他的為人，僅憑他家庭出身不好這一點，就斷定我們之間的關系不合適，這是科學的嗎？”杜見春抓住了媽媽的話題，提高了嗓門兒，振振有詞地說，“這不是形而上學嗎？這不是血統論思想在你頭腦中的反應嗎？”
“見春……”柳佩蕓拖長了聲調，打斷了女兒的話，語氣中也透出了不耐煩的情緒：“我不同你爭理論問題，我是要你面對社會現實。”
“面對社會現實，那更好！……面對的現實就是：我被人罵過，也被人打過。我遭的害還少嗎？到了今天，我們為啥還要歧視出身不好的子女呢？媽媽，他們究竟有什么罪，還要背那么沉重的包袱？”
見新在門旁插進話來：“媽媽，姐姐的說話有道理……”
“別扯遠啦！”柳佩蕓把手一揮，有點生氣地截住了小女兒的話：“我和你爸爸是受害者，而你對象的家庭，完全是另一碼事兒！我要你面對的現實是：你選擇了這么個對象，首先在抽調后的分配工作上，就要吃虧！以后……什么事兒都別想！”
杜見春不禁有些忿忿然了：“照你這么說，一個人出身不好，那就一事無成了？”
“當然啰！”從媽媽的房門外，響起一個自信的嗓門兒，母女仨分別轉過臉去，杜見勝穿著一件黑色銀槍昵大衣，雙手插在衣袋里，仰著臉昂首闊步地走進屋來。他用眼睛掃了兩個妹妹一眼，面對杜見春站定，手舞足蹈地說：“見春，你是從插隊落戶的山溝溝里回來呀，不是從月亮上剛剛跳到地球來。難道你還沒嘗足味道，一個人家庭出身不好，非但是在人前說話不響，低人三分，還要一世苦熬，受盡精神上的折磨。”
杜見春愛理不理地斜了哥哥一眼，嘴巴一撇，轉過了半個身子……
見妹妹不吭氣兒，杜見勝還以為自己一番話把見春鎮住了，他興致勃勃地道：“見春，聽我一句話，以后回到這里，分配一個舒適輕巧的工作，像我們這種家庭條件，什么樣的男子漢，還不是由你挑一把來選擇！多么樂味！多么實惠！你要跟上一個出身不好的老兄啊，一輩子都別想有出息了！”
聽他越講越不像話了，杜見春忍不住冷冷地反駁道：“依我看，一個人有沒有出息，關鍵在于自己！我不相信庸庸碌碌之輩，自私自利之徒，整天只想依靠父母建立安樂窩的人，對我們國家會有所貢獻！”
“嗬，我的話你不聽，反而還要來諷刺我！”杜見勝眼一瞪，雙手解開大衣紐扣，狠狠地一脫大衣，搭在臂彎上，神氣十足地說：“你兇你的，話我還是要說明白。老實告訴你，你要選一個出身不好的人，那是你的事情。不過要是影響到我，我就對你不客氣！”
杜見勝說出這樣的話，見春也惱了，她立即回敬道：“我的對象礙你什么事兒？他和你連面也沒見過，怎么會影響到你？豈有此理！”
“怎么不影響？實話跟你說，車間頭頭跟我打過招呼，要培養我。”杜見勝把手上的昵料大衣往母親床上一扔，理直氣壯地說：“到時候，有這么個社會關系，就要影響到我！”
杜見春氣得臉色發白，她厲聲說：“那還不簡單，你就說沒有我這個妹妹嘛！”
“見春！”柳佩蕓的聲調放沉了，她搓了搓雙手說：“你也不說氣話，見勝的話頭重些，但還是有道理的。真有這么個親屬和社會關系，就是要有影響的。你冷靜些，重視我們的意見，耐心地想想吧。”
……見春的神色莊重，目光嚴峻，她聲氣朗朗地說：
“媽媽，我聽了你們的理由，我想過了，我不能隨便改變態度。我向柯碧舟發過誓，不是信口說說而已。見勝你別冷笑，我們之間的事兒，你是不會理解的。我有思想準備，漫長的八年時間都過來了，我懂得什么是該自己珍惜的。我知道你們是關心我、愛護我的，我也知道你們可以講出無數的理由來勸我，不過我希望，你們在關心我的同時，也尊重我，尊重我個人的意愿。我不可能想象，有第二個人可以代替柯碧舟。為這，我可以不進***單位工作，可以失去更多的好機會，甚至可以不用回來。如果你們認為我找了這么個朋友會影響全家，我也可以不回家來！我快三十歲了，懂得怎樣看待美好的理想、光輝的前程、現實的生活！也許你們以為，對我目前的狀況來說，隨著情況的好轉，遷回戶口，找一個輕松的工作，建立一個舒適的家庭，有個所謂前途無量的丈夫，是最理想的了！我承認，這是夠不錯的，社會上多少人在追求這種安寧的生活，我不認為這些人個個鼠目寸光，但我不能為了自己爭取這么一種生活，而拋棄柯碧舟。愛情，是不能和門弟、和條件等等畫等號的。再說，柯碧舟是我的恩人，我的命是他救下的。我這后幾年，是和他一道同甘共苦走過來的，我不能拋棄他，我覺得這是做人起碼的道德和尊嚴。請你們不要干涉我。”
“嗬，好一個道德、尊嚴的衛護土！”杜見勝譏誚地道，“真是情深意長啊！”
杜見春輕蔑地瞥了他一眼，氣忿忿地道：“不用你來嘲笑我！難道說，出身不好的子女，只能互相之間戀愛結婚，就沒有與其他人戀愛、結婚的權利啰？難道他們不是我新社會的青年？難道他們不能用自己的行動來選擇道路？這是什么邏輯？這不是要剝奪他們的生活權利嗎？既是這樣，為什么還要讓他們生下來，當初就可以把他們宣布為不準出生的人，不是更省事兒、更干脆嗎？這種反動血統論的流毒，這種迂腐的門第觀念，哪天才能肅清啊？”
……
故事里，出身不好的柯碧舟不顧生活的磨難和重重壓力，仍然堅定執著于在逆境中奮進，于痛苦中進擊，為他插隊落戶的山區人民發掘資源，建立了小水電站。而感于他的品格和處境，原本家庭情況很好的杜見春，對他產生了憐憫和同情，卻因反動的血統論在杜見春的心里布下了鴻溝，使得她在柯碧舟純潔愛情的追求面前怯了步。不久，又因為杜見春家庭情況的急劇變化，杜見春的靈魂避無可避地經受了一場嚴酷的洗禮。然后在家庭情況好轉后，因為自己也同樣遭遇過不公，她于是執著地愛上了柯碧舟，并且不顧家人的反對，與他一起踏上了返回山寨的列車……
出身好的，表現不一定好；出身壞的，表現不一定壞。這兩者之間沒有必然的聯系。但“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”的血統論，卻是實實在在的影響和左右過他們的人生。
印度社會等級是世襲的，稱種姓。其種姓，最初分為四大種，即婆羅門（僧侶和學者）、剎帝利（武士和貴族）、吠舍（手工業者和商人）、首陀羅（農民和仆役）。種姓和種姓之間不能通婚，不能交往。后來在種姓之外又分出一個社會地位最低的階層，叫賤民。所以，它當然是一種典型的血統論。
而“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”“老子英雄兒好漢”“老子反動兒混蛋”……等等，大概是存續于生活中的一些血統論的觀點！
但，它們都是不對的，都需要反。
反血統論？
血統論？這個世界上或許存在著的血統論是在我們自己的身上。所以，在反血統論這件事上，還得從我們自己的身上去反。
因為它，我們自卑，躲藏，回避，甚至有的時候像個“小偷”一樣偷偷地活著，像只刺猬一樣的防著……
就恰如《蹉跎歲月》里的柯碧舟和杜見春一樣。
“不要只看到自己的痛苦，而要“把自己的青春，與祖國、與人民、與集體利益聯系起來。然后，你就會看到自己的前程似錦，會意識到生命的真正意義。”
《蹉跎歲月》里，邵玉蓉大伯邵思語給柯碧舟的這一寄語，大概才是治愈“擔心自己曾被怎么處理過，自己的家長曾被怎么處理過，而對子女有影響、對自己有影響……，和在人前會抬不起頭、直不起腰、壯不起氣……”等等方面的良方吧!