林煩道：“宗主，我有幾個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題，宗主你之前胡說(shuō)八道，今天為什么突然給我這兩針？第二個(gè)問(wèn)題，聽(tīng)故事上說(shuō)，我父親和我娘親私通之后，我娘親就不見(jiàn)人了，他一個(gè)人在東巖島，我娘親是誰(shuí)？去哪了？誰(shuí)送我去東巖島的？第三個(gè)問(wèn)題，明明只有三針，為什么心法卻是以多為勝？”
三三真人道：“第一個(gè)問(wèn)題，你的東西自然給你，不過(guò)此針難煉，你也不要將全部心思用于煉化此針，至于威力如何，我也不知道。第三個(gè)問(wèn)題，你父親的師父已經(jīng)有駕馭心得，此針可一化三、三化九、九化二十七……只是駕馭，不是駕御。至于第二個(gè)問(wèn)題，我不知道。林煩，我對(duì)你還是很滿(mǎn)意，你急于求得攻強(qiáng)之法，但是沒(méi)有作弊糊弄我，明面的心法練的差不多，接下去不是再練繡花針?biāo)茴I(lǐng)悟，所以我覺(jué)得東西可以交給你了。如同你尋找九陽(yáng)花，我不敢保證今年一定有十瓣九陽(yáng)花。此針能否煉化，一切都看你自己的造化。你有你父親和其師父兩代人研究的心法，又比他們年輕，未必不能煉成。”
白牧道：“真人，這個(gè)……連我都聽(tīng)的出來(lái)，你一定知道林煩的娘親是誰(shuí)。”
“是啊，我知道，我就不說(shuō)。”三三真人再次耍**。不過(guò)這次嘆口氣，補(bǔ)充道：“林煩，當(dāng)你娘親死了，對(duì)她對(duì)你都比較好。好了，你們兩個(gè)走吧。”
……
滿(mǎn)天繁星，白牧和林煩在山腳小溪邊，白牧看林煩：“怎么想？”
“想什么？”林煩問(wèn)。
白牧道：“天芒心法和無(wú)影、疾風(fēng)。”
林煩輕松一笑：“一切隨意，煉得成就煉，煉不成也是造化，何必強(qiáng)求。”
白牧想了一會(huì)：“那你娘呢？”
林煩思考一會(huì)：“如果宗主沒(méi)說(shuō)謊，我娘親定然是因?yàn)楦鞣N原因，不能和我父親在一起，她不會(huì)不知道我父親小乘天劫將至，反將我送去父親處，而不是送給普通人家，我想她必然也有難言之隱。云清門(mén)多孤兒，大家習(xí)慣了沒(méi)爹沒(méi)娘。一切隨意，某天遇見(jiàn)就問(wèn)聲好，沒(méi)遇見(jiàn)何必強(qiáng)求。”
白牧贊：“你這幾句話頗有脫俗之意味，有點(diǎn)全真系意境，比如蓬萊就是這樣，一入蓬萊無(wú)父母……不對(duì)。”
“怎么？”林煩疑問(wèn)。
“你師父說(shuō)你父親師公是蓬萊高手，而你父親師父能駕馭三針，并且寫(xiě)下天芒心法。你父親能到小乘天劫，最少算蓬萊精英弟子。我們?cè)魄迳健⒆虾嵉睢⒗咨胶腿嬉幌担ㄕ?huì)盟的天昆門(mén)都沒(méi)有什么來(lái)往，更別說(shuō)蓬萊，蓬萊也不喜接待外客。”白牧道：“能得入蓬萊，和你父親有情愫，顯然有一定的交往時(shí)間。那……你娘親十有八九也是全真一系。”
林煩細(xì)細(xì)想來(lái)：“沒(méi)錯(cuò)，全真一系不能成家，兩人破戒，我父親被逐出山門(mén)，而我母親自然也被門(mén)派懲罰……她沒(méi)有被逐出門(mén)派，否則兩人就在一起。這么推算，我母親可能是全真一系有背景之人。”
白牧點(diǎn)頭：“十二洲最大的全真一系就是天昆門(mén)，但是全真一系不愛(ài)理會(huì)凡間之事，東海、北海、南海散人或者是門(mén)派，多是全真一系，出海以避世俗之事。如蓬萊這等大派，就有四五個(gè)之多。全真一系一向不當(dāng)我們正一系為道中人，基本無(wú)來(lái)往。難，不好找。”
林煩笑：“白牧，我真的是隨意，不找就不找了。明天我去大殿見(jiàn)掌門(mén)，求過(guò)金丹試練，看能不能讓我進(jìn)云清書(shū)院。”
云清書(shū)院如同紫簫殿的藏書(shū)殿一樣，所不同是，云清書(shū)院里沒(méi)有歷史文獻(xiàn)、奇人異事等等，只有道法和道法相關(guān)的修煉心得。各宗派文獻(xiàn)道術(shù)不一樣，要進(jìn)云清書(shū)院，首先要有金丹之境界，否則修煉道術(shù)會(huì)反受其害。而后修為要夠，能過(guò)試練。林煩金丹后就一直想去，不過(guò)三三真人一直拉住練天芒心法，這事就耽誤了。
白牧一臉艷羨：“你們都到金丹了，我才剛圓滿(mǎn)筑基，特別是古巖師兄，已經(jīng)過(guò)了金丹中期。”
林煩笑：“書(shū)中自有元嬰在，說(shuō)不準(zhǔn)你金丹都不用過(guò)，直接跳元嬰。”
白牧道：“書(shū)中還有顏如玉……林煩，這讀書(shū)人求顏如玉，似乎不挑剔。”白牧有所感、
林煩沒(méi)理解看白牧。
白牧解釋?zhuān)骸斑@讀書(shū)人也不求顏如玉和自己性格合不合，就去求之……顏如玉，面白如玉，漂亮女子。有漂亮就足夠了？真的足夠嗎？”
林煩想了一會(huì)：“漂亮是基本吧。難道以后改成，書(shū)中自有丑如豬？拿誰(shuí)還念書(shū)。愛(ài)美之心人皆有之嘛。白牧，你春心動(dòng)了？”
“動(dòng)了，但我不告訴你。”白牧揮手：“走了。”才和三三真人混一會(huì)，就學(xué)會(huì)了三三真人的耍**。
林煩揮手，目送白牧走人，手中玩弄著‘疾風(fēng)’，一路走到了張老的墓前，就在墓前石頭邊一坐一靠，林煩神識(shí)品著疾風(fēng)，似乎是一件死物，但又能感覺(jué)其內(nèi)有巨大的靈氣。給林煩實(shí)而不華，藏而不露感覺(jué)。心煉，首先要利用真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，神識(shí)入侵找到這股靈氣，而后和靈氣相通，讓疾風(fēng)感覺(jué)到自己的真氣。說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是溫水煮青蛙，慢慢的接觸，讓靈氣習(xí)慣了自己的真氣形態(tài)，最后真氣和靈氣融為一體，此寶就為己所用。高等的法寶，能達(dá)到心神相通的境界，元嬰御劍，心神相通是最低的基本條件。
不過(guò)這針是算兵器還是法寶？明顯是不能駕乘的，而且宗主讓金丹的自己就開(kāi)始練者東西……但又不似法寶，法寶是驅(qū)動(dòng)或者引動(dòng)道術(shù)之用。此針只能攻敵，不能駕乘，不能護(hù)身……似乎比法寶還不如。難道就是凡間江湖所說(shuō)的暗器？
麻辣雞絲，無(wú)影呢？林煩正想收起兩針，發(fā)現(xiàn)牛皮袋少了一口無(wú)影，這東西肉眼還真未必能找到，林煩閉目，用神識(shí)搜尋附近。很快感覺(jué)到腳邊似有似無(wú)的靈氣，俯身?yè)荛_(kāi)小草，手摸下去，指尖一痛，抓到針尖上。右手將無(wú)影抓在手上，插在牛皮袋上，再將牛皮袋扔進(jìn)乾坤戒。
難怪滅兵會(huì)丟了，這小東西說(shuō)沒(méi)就沒(méi)。