我還活著嗎？我在哪里？這只是個(gè)夢(mèng)，還是傳說(shuō)中的地獄？

　　作為一名軍人出身的科學(xué)家，李碁宇按說(shuō)不應(yīng)該想到背離客觀事實(shí)的“傳說(shuō)”，也不應(yīng)該質(zhì)疑真實(shí)存在的“死亡”。

　　但他既無(wú)法感知，亦不能分辨，卻可以感受到活動(dòng)的思維。

　　根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)死亡的定義，他還活著，只是身體喪失知覺(jué)，成為一個(gè)植物人。又或者，他的大腦沉浸在特殊的營(yíng)養(yǎng)液中，生理功能正常，只能接受給定的輸入信號(hào)或化學(xué)刺激。

　　他感到憤怒，暴躁，因失去自我掌控而憤怒，因不能掌控自己而暴躁。不過(guò)，他什么都做不了。慢慢地，他冷靜下來(lái)，冷靜的憤怒帶給他力量，力量讓他憶起“鯤鵬號(hào)”升空那天發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　記憶并非連續(xù)的，是一些七零八落的碎片，卻勝過(guò)沒(méi)有。

　　第一個(gè)記憶碎片是那顆幽靈似行星再次跳躍，懸浮在大氣層，遮天蔽日。

　　第二個(gè)記憶碎片是行星從中間一分為二，一塊向西，一塊向東，以接近6馬赫的速度撞向地面。

　　第三個(gè)記憶碎片是“鯤鵬號(hào)”附近的地面跳起三米，又猛地落回去，瞬間形成一個(gè)塌陷的深淵。

　　第四個(gè)記憶碎片是“鯤鵬號(hào)”上的應(yīng)急生命救援指示燈亮了，意味著除非肉體遭受不可修復(fù)的損傷，他是不會(huì)死亡的。

　　第五個(gè)記憶碎片——出現(xiàn)頻次最高的碎片，也是最模糊的碎片——是他的前額好像撞到控制臺(tái)上操控“大商”引擎創(chuàng)造高維空間并穿梭的紅色按鈕。

　　這個(gè)碎片成為他困惑迷茫的罪魁禍?zhǔn)住?p>　　如果他真的無(wú)意中讓“鯤鵬號(hào)”進(jìn)行穿梭，他又怎么可能是有意識(shí)卻無(wú)感知的狀態(tài)？如果最后一個(gè)碎片純粹是臆想，又該如何解釋它頻繁的出現(xiàn)？難道前幾個(gè)碎片也是臆想出來(lái)的？

　　他百思不得其解，在某個(gè)未知的時(shí)間點(diǎn)想起一個(gè)古老的思想實(shí)驗(yàn)。實(shí)際上，在他最早意識(shí)到自己能夠思考的時(shí)候，他曾想到過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，卻沒(méi)引起足夠的注意。直到他被逼到思維的死角，他才再次想起這個(gè)實(shí)驗(yàn)，并認(rèn)真對(duì)待。

　　缸中之腦！

　　假如我的大腦被浸泡在某種維持液體中，那些碎片全都來(lái)自外界的一臺(tái)計(jì)算機(jī)或者電子設(shè)備傳達(dá)的脈沖信號(hào)，是不是便可以解釋了？

　　這個(gè)實(shí)驗(yàn)違背全球醫(yī)理和生命協(xié)會(huì)的行業(yè)準(zhǔn)則，但現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)絕對(duì)可以完美地驗(yàn)證這個(gè)實(shí)驗(yàn)。李碁宇甚至懷疑一些地下黑暗組織早已做過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)。

　　但是，又該如何解釋我的困惑和懷疑？難道這份意識(shí)也是有人有意為之？

　　思維意識(shí)不能脫離肉體，肉體不能缺少思維意識(shí)。

　　就當(dāng)是一場(chǎng)不知何時(shí)能夠醒來(lái)的夢(mèng)吧。

　　李碁宇絕望地下了結(jié)論，暫時(shí)為混亂的思維畫(huà)上一個(gè)句號(hào)。

　　從那時(shí)起，他不再回憶。即使那些記憶碎片不受控制地竄出來(lái)，他也視而不見(jiàn)，權(quán)當(dāng)沒(méi)有察覺(jué)。這么做雖然終結(jié)了苦惱困惑的局面，卻生出另一個(gè)副作用——空虛。無(wú)窮無(wú)盡，綿綿無(wú)期的空虛。

　　“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。”

　　他想起歷史上一位頗具爭(zhēng)議之人的詩(shī)作，明知道借用這句詩(shī)句有些不倫不類(lèi)，但他就想任性一次，就想肆意妄為一次。

　　“我他娘的都不知道自己是死是活，還管它對(duì)與錯(cuò)？”

　　這么想著，他感覺(jué)好受多了。

　　李碁宇曾聽(tīng)過(guò)一句話——出軌只有零次和無(wú)限次的區(qū)別。他認(rèn)為存在這種區(qū)別的不止“出軌”，很多事情——多到數(shù)不過(guò)來(lái)——都是這樣的。比如，他的思維意識(shí)正在做的事情。

　　為了擺脫能夠令人瘋掉的空虛，他為思維插上放任的雙翅，任由它不著邊際的翱翔。雖然這么做與他之前嚴(yán)謹(jǐn)、縝密、客觀、理智的思維習(xí)慣大相徑庭，卻讓他感受到許多未曾體會(huì)過(guò)的快樂(lè)。

　　快樂(lè)也是需要暫停的，睡覺(jué)。

　　他不能分辨時(shí)間，不確定白天還是黑夜，但能感覺(jué)到疲倦，精神上的疲倦。他放空意識(shí)，讓自己睡覺(jué)。

　　事實(shí)上，所謂的“睡覺(jué)”和“清醒”的不同之處在于思維意識(shí)是否受主觀意識(shí)的控制。前者產(chǎn)生無(wú)意識(shí)的夢(mèng)境，后者則是有意的思索。

　　李碁宇做夢(mèng)了。

　　奇怪的是，他總是夢(mèng)到從歷史書(shū)、電視劇、紀(jì)錄片中學(xué)到或者看到的原始社會(huì)。

　　人類(lèi)將文字刻在石頭、石柱、石碑、陶器和動(dòng)物的骨骼、軀殼上。

　　不同的氏族相互征伐，起因可能是一條河流、一片森林、一塊田地，甚至一個(gè)女人——美麗漂亮的女人。

　　海嘯、地震、火山爆發(fā)、狂風(fēng)暴雨……人類(lèi)倉(cāng)皇逃命，卻像柔弱的小鳥(niǎo)被奪去生命。

　　人類(lèi)在穿著怪異服裝的人帶領(lǐng)下，宰殺牲口——還有活人，向看不見(jiàn)的神靈獻(xiàn)祭，祈求他們的祝福和佑護(hù)。

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　　這些原始愚昧，荒唐殘暴，弱小無(wú)助的畫(huà)面反復(fù)出現(xiàn)在李碁宇的夢(mèng)境中。莫非我要做你們的救世主，成為你們的“神”嗎？他不無(wú)嘲弄地想。

　　與那些記憶碎片不同，這些夢(mèng)境沒(méi)有耗費(fèi)他過(guò)多的精力。

　　有了之前折磨人的痛苦經(jīng)歷，而且再如何努力都不能改變什么，他在不知不覺(jué)間形成了“聽(tīng)天由命”、“順其自然”的心理。

　　與其糾結(jié)于無(wú)能為力的事情，因此憤怒、焦慮、暴躁，莫如逍遙快活地得過(guò)且過(guò)。

　　在意識(shí)之海的某個(gè)隱秘角落里響起一陣不甘和不屈的吶喊，但李碁宇毫無(wú)所察。

　　如今，他要么睡覺(jué)，要么回味咀嚼夢(mèng)境中的畫(huà)面。至于那些煩人的記憶碎片，他把它們拋諸腦后，不理不睬，好像徹底遺忘似的。

　　這個(gè)時(shí)候，他犯了個(gè)錯(cuò)誤，或者說(shuō)因?yàn)榈∮谒妓鞫鲆暳艘粋€(gè)顯而易見(jiàn)的問(wèn)題。不過(guò)，縱使他發(fā)覺(jué)這個(gè)問(wèn)題，頂多讓他高興一陣而已。

　　某一天，李碁宇再次放空自我，沉沉地睡去。那些畫(huà)面有如赴約的情人，如期而至。不幸的是，他不能控制。要不然他一定熱烈地?fù)硭霊眩谒鹈鄣碾p唇上狠狠地嘬上一口。

　　他就像身陷囹圄之人，卻樂(lè)觀如斯，委實(shí)令人敬服。

　　此刻，一座巍峨的高山矗立在他的夢(mèng)中，數(shù)不清只包裹著關(guān)鍵部分的漢子在十幾個(gè)黢黑的坑洞中進(jìn)進(jìn)出出，好像忙碌的小螞蟻。

　　叮—當(dāng)—叮—當(dāng)—

　　他記不清自己已經(jīng)夢(mèng)到過(guò)多少次類(lèi)似的情景，卻第一次聽(tīng)到這般真切的聲音，就好像……好像回響在耳邊。

　　接著，是一陣轟隆隆的聲響，仿佛山體滑坡時(shí)巨石翻滾。

　　這些動(dòng)靜太真切，太真實(shí)，以致于攪擾了李碁宇的夢(mèng)，他睡不著了。

　　他感覺(jué)到一絲久違的光亮，本能地做了一個(gè)動(dòng)作。

　　臥槽！

　　我沒(méi)死，我還活著！