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非遺傳承人

第79章 佛手印

非遺傳承人 王者近水 2094 2022-06-13 20:48:50

  投標答辯結束了,由專家評委的提問看,今天雖?沒抽到好簽,但好運絕對落在。我們家。我們的觀點與專業(yè)知識已折服了∴。。金華斌與張桂芳出門后,滿臉笑容,坐在大廳等待消息。一小時后,另一家答辯結束了,垂著頭出來,他們的董事長候在門口,焦急地問:“評委問了些什么問題?”

  金華斌耳尖,聽得他們的回復說:“沒想到這次評委問的這么刁鉆,全是歷史知識。對造價與工期等以往的投標重點一概不問。”

  聽到這句話,倆人放心了,評委已接受了自個的觀點,合同已是十拿九穩(wěn)。可是,必竟是企業(yè)的切身利益相關,還是有些忐忑。出于安全考慮,張桂芳提議道:“白天是投標方對標書的說明,晚上評委得閉門協(xié)商,要不,我們在這空檔補上個紅包?”

  “還有什么紅包比《營造法式》的復印件更重,你看他們在評審時座上都放著一本。”金華斌告訴了自個無意中的發(fā)現(xiàn)道:“這可是我在評審時親眼所見。業(yè)內的評委之間既有官官相護,又有名氣之爭,這次工作做得漂亮,將會使得他們的名聲得到進一步提升。再說了,紅包也沒機會送呀。”

  “先備上吧,以顧問費的形式每人兩千現(xiàn)金,這是行規(guī),不算行賄受賄,蓬佛必燒香,這是規(guī)矩,投標中了,這是小錢。”張掛芳邊說邊用銀行卡在邊止的銀行里取出現(xiàn)金,包了十個紅包。

  剛包好回到候客室沒多久,第四家投標單位也旅游干事小王過來,對著金華斌倆耳語道:“雖說沒開始內評,但估計你們沒問題了。”說完,眼睛盯著他們倆。金華斌不知所措,張桂芳擰了一下他的手臂,示意他別說話,把干事小王拉到無人處,遞給十個紅包,壓低聲音說:“這是顧問費,其中一個是你的茶水費。”

  王干事收下后,再次低聲地說道:“透露給他一個消息,評委對你極滿意,想特邀你們參加下一個石雕有關的投標。”

  這信息量就豐富了,特邀參標主要是兩種情況,一種是陪考,即工程單位因投標客戶太少,安排了關系戶參標走過場。另一種就是內部標,打算把工程承包給你,直接向你發(fā)邀請。無論那一種,都對企業(yè)有利,前一種表明你企業(yè)已進入對方關系網(wǎng)中,后一種更不用多說了,直接給工程。有了這層關系,以后事情就容易多了。并且,聽他的口氣,明顯是第二種。可手上已沒多余的紅包了,怎么辦?金華斌正焦急間,張桂芳從口袋里取出一個盒子說:“請多多關照。”

  這可是剛買的手機啊,到橫店時,看到大門口在搞手機促銷,說是帶拍照與QQ聊天功能,四千多一部。兩人一合計,有了這手機,可以傳送圖片,盡管是黑白的,也比之前傳真機方便多了。QQ聊天更是件新事物,有了它就可能不用國際長途了,想聊什么就是什么,上網(wǎng)就行。所以購了一對,其中一個還沒拆封,就被她當禮物送人了。

  晚上發(fā)包方與評委還得閉門協(xié)商,投標結果明天公布,所以,還得在橫店住一晚。吃完晚飯,張桂芳借口有事,出去了一下,過了一小時后,回到房間,充滿歉意地拿出個新手機說:“老公,還你的手機,還沒開封呢。”

  “哦,還是還璧之身,晚上,我給它開封一下,好嗎?”金華斌雙臂從背后抱住了她。

  “不嘛,來日方長。王干事送來明天投標的大綱,我們得把這件正事先完成了。”她邊說邊掙開他的擁抱,打開手提電腦。

  發(fā)包方的主題內容是清明上河圖景區(qū)內的一個寺廟的壁畫,要求玉雕一幅佛壁《靈山勝會》,內容包括佛主、4大菩薩、500羅漢等佛教人物。看到這主題,金華斌釋然了,父親就是這方面的行家,在家的時候有事沒事就與父親探討著這方面的問題。設計佛象最容易忽略的是佛、菩薩的手勢,佛教之中,對手勢十分講究,一個手勢一個意義,總共有數(shù)百種之多,最常見的共七種,一曰說法印:以拇指與中指(或食指、無名指)相捻,其余各指自然舒散。這一手印象征佛說法之意,表現(xiàn)佛陀于鹿野苑初轉時的狀態(tài),所以稱為說法印,也稱轉印。

  二曰無畏印:屈臂上舉于胸前,手指自然舒展,手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心愿,據(jù)說能使眾生心安,無所畏怖,所以稱無畏印。

  三曰與愿印:以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩薩能給與眾生愿望滿足,使眾生所祈求之愿都能實現(xiàn)之意。此印相具有慈悲之意,所以往往和施無畏印配合。

  四曰降魔印:以右手覆于右膝,指頭觸地,以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時,有魔王不斷前來擾亂,以期阻止釋迦的清修。后來釋迦即以右手指觸地,令大地為證,于是地神出來證明釋迦已經(jīng)修成佛道,終使魔王懼伏,因此稱為降魔印。又因以手指觸地,所以又稱觸地印。

  五曰禪定印:以雙手仰放下腹前,右手置于左手上,兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思,使內心安定之意。據(jù)說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是采用這種姿勢。在密教中,這種手印是胎藏界大日如來所用,稱為“法界定印”。

  六曰智拳印:以兩手分別作金剛拳(以四指握拇指于掌中,稱為金剛拳),再以右拳握左手食指于胸前,據(jù)說此印相表示消滅無明煩惱,能得佛智慧。

  七曰期克印:以中指與拇指相抵,豎食指,此印是密宗的降魔印。

  佛教手印是一種十分復雜的肢體語言,弄錯手勢就如說錯話,其它的雕刻難度沒想象中的大,掌握一個要求,面色安祥、千人千面、栩栩如生即可。

  金華斌示范著畫了幾個佛手印,對她說道:“親愛的,放心吧,其它投標人是依樣畫葫蘆,翻開一份佛經(jīng)圖像原作抄寫而已,我們是重在實質,完全的原創(chuàng),明天絕對可以力壓群雄的。”

  

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