見寇白門與李香君都在安慰董小宛，冒襄也是無奈的走了過來，然后朝楊子正點了點頭。

　　“子正，可以啊你，一首詩把小宛寫哭了，等會你要多喝三碗。”

　　“那是一定的，一定的，自當罰三碗。”楊子正點頭道。

　　“不怪楊少俠的，小宛以為，這樣也好，點破了，哭出來就好了。”董小宛擺手道。

　　“小宛，以前我不了解你，但子正寫了這首詩，我覺得我應該為你做點什么。明天，明天我就去找你媽媽幫你贖了身，咱不受這個氣了。”冒襄義正嚴詞的說道。

　　“使不得使不得，冒公子幫小宛贖了身，萬一小宛不如冒公子之意豈不是白費了？”董小宛有點不愿意的，但她又能怎么說？

　　如果有人愿意幫她贖身，她更愿意是寫下這首詩的楊子正。但那幾乎不可能，畢竟楊子正是冒襄的朋友，況且他們兩個也不熟悉。

　　唉，命運弄人啊。

　　“小宛，我只幫你贖身，我會把身契還給你，我不強求你。子正寫得好，你是野馬，可這里沒有草原，你該回到你該去的地方。”冒襄握住董小宛的肩深情的說道。

　　“……”董小宛能說啥？她不向往自由嗎？肯定的。但冒襄真把身契還回她，她就真自由的走了？這個世俗能容忍她做這樣的事？

　　唉，她的心里終于下了決定。

　　還是跟著冒襄吧，至少他剛才的這番話一般人說不出來，也是用了心了。

　　“冒公子，若冒公子愿意幫妾身贖了身，妾身此生此世都是冒公子的人。”董小宛閉著眼流著淚狠心的決定了自己以后的命運。

　　冒襄頓時眼睛一亮，但又忍住狂喜。

　　“全憑小宛自愿，子正，今晚多謝你了。”冒襄跟董小宛說完話，又轉過身朝楊子正深深的一個大禮。

　　他可是追了好久的董小宛的，結果楊子正一首詩給解決了。

　　“妾身也感謝楊少俠。”董小宛很聰明的，這時候就夫唱婦隨了。

　　“啊，我，我這就湊成了別人的姻緣？這，這，恭喜恭喜二位啊，等會你們兩個要先喝三杯啊。”楊子正真TM佩服冒襄，果然是泡妞高手。

　　“恭喜，恭喜二位啊！”眾人一陣道喜，瞬間讓冒襄樂開了花。

　　“楊兄，給香君的也寫了吧。”侯方域立馬拉著楊子正繼續寫詩。

　　“哈，好，那個，讓我想想。”楊子正也是高興。

　　眾人此時更是滿懷期待的看著楊子正，看他能寫出什么來。

　　特別是李香君，此時是緊張的，生怕楊子正寫得不好，又怕他寫把自己寫哭，那倒如何是好？

　　就在眾人滿懷期待下，楊子正默默的點了點頭，然后走到案臺前，提筆寫下：

　　贈李香君

　　他人都作美艷花，我獨比作百靈鳥。

　　婉轉千回聲不歇，要把人世都唱了。

　　然后寫完收筆。

　　“好，子正寫得好，香君確實能比百靈鳥，眾所周知她唱曲在秦淮河是一絕的。”方以智點頭贊道。

　　這寫送人的詩，要想寫貼切了可真不是容易的事，特別是寫貼切了還寫出意境與高度來更不容易。

　　把李香君獨比作百靈鳥，證明她獨特，‘要把人世都唱了’證明她的歌聲能讓人聽出人世百態，水平相當的高明。

　　“妾身多謝楊少俠贈詩，此詩甚合妾意。”李香君立馬喜笑顏開給楊子正行了一個禮。

　　“楊兄，佩服，佩服。小宛姑娘與香君姑娘一人一首，還風格不同，還把她們各自的特色寫盡了，楊兄，在下服也。”張養重給楊子正一個弟子禮。

　　張養重也是一個好詩之人啊，只是沒有請他寫而已，其實他寫詩也可以的。

　　“哈哈，子正高才啊，好了，大家都入席吧，邊喝邊聊。今日遇子正如此才子，當得大醉一場。”冒襄今晚最高興。

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　　不知道喝了多少，大家聊著說著，什么都扯一點，從的謂的‘人人平等’開始，喝了酒之后，大家也就沒那么多的禮貌了。

　　比如說，陳貞慧就問楊子正，“你說人人平等，人人怎么可能平等呢？帝王能與百姓平等嗎？爺爺能與孫子平等嗎？老師能與學生平等嗎？所以，子正，人人平等是不可能的，那只是泰州學派拿出哄人的把戲罷了。”

　　“陳叔，我不贊同，人人平等不是指職位的平等。而是指基本權力與義務的平等，法律面前平等，人格的平等，不管什么職位能相互尊重。”

　　“百姓有納稅的義務，那上至皇帝下至九品芝麻官就都得納稅，這就是平等。不能有些義務只能是百姓的，而跟權貴沒有關系。比如人格平等，雖然一個首輔的地位要比一個農民的地位高，但是在首輔要給農民的尊重就必須得有，沒有農民的辛勤勞動，首輔去哪納糧，吃什么俸?？農民尊重首輔，首輔也得尊重農民，這就人格平等。”

　　“法律面前人人平等，普通人殺人放火了被判死刑，那當官及王公貴族就不能判死刑？儒家的所謂刑不上大夫，這就是在搞特權，搞不平等，這就是為什么每一個王朝到了最后都要被推翻的原因，因為不平等，所以自古就喊出了‘王候將相寧有種乎’？”

　　楊子正一說完大家都怔住了，這是直接朝儒家開火了？

　　“子正，你還是反對儒家。”方以智嘆了口氣。

　　“呵，密之。就像你們有時候反對法家的一些極端一樣，我也一樣的反對儒家的一些極端。但不能因為法家有一些極端就否定法家，那現在還不一樣在用法家的律法？自秦之后哪個朝代沒有用法家？”

　　“同樣的道理，我反對儒家的制造特權，什么刑不上大夫之類的。但我并不反對儒家的教化仁義，勸人從善，讓人修練品德，這些都是儒家優秀的地方。但并不代表儒家就全是好的，我們不能因為附庸在某個學派之下，就失去了自己對是非的判斷。”

　　“密之，各位兄弟。讀書使人明志，而不是讀書讀成了某一家的愚忠，不分是非。”楊子正正色道。

　　“那什么是是，什么是非？”陳貞慧問道。

　　“凡是代表國家與社會發展，使民富國強的就是對的。凡是代表最廣大人民的根本利益的就是對的。凡是代表先進文化前進方向的就是對的。反之，就是與國家在作對，與社會發展在作對，與廣大的人民在作對。”

　　楊子正算是摸淮了這個時代的特征了，就是學術爭論時，什么話都可以說，不會因言獲罪，所以，他才敢大膽的說出來。