建康。

　　名動宅，恰似位于秦淮的京口以西，它，起與落，盛與衰相較彼得，似乎門第綿綿，長久不衰。猶如一片鏡面，映照出由待興致的寫意。

　　大廟香火緋紅，襯出的是輝煌與青絲換顏的別韻，那所命名的涅盤佛說。往往淡酒釅茶之快舒，爽甫而優，所以自雨亭乃是亭。

　　亭八角欂櫨，檐牙高啄。

　　看來疏寂和風，好不加敷衍，就似鋪成一抹漸漸的蕭瑟，涂為幽寞之卷福。

　　一切本較平靖。

　　因為如此，就有了一種適意。取“清心平靜適，往來未盡意”之概，而隱約透出寧謐與修身修心。次苦之，未有苦，何自甘，不愧道出人之秉性。第三，上談“其寐其覺”。

　　莊子曰：“其寐也魂交，其覺也形開，與接為構，日以心斗”來源于追求思想自由，自由無礙，自然無待的人生境界。

　　第四：爾歸。

　　其曰：“終身役役，而不見其成功，爾然疲役，而不知其所歸。”

　　這種自主被動的人生，將“我所厭棄”。

　　五樓曰：“吾喪我。”

　　做到“大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死，故善我生者，乃所依善我死也”這一點也就解決人生最后一個問題——生死。

　　六樓取名“不息不滅”。

　　自雨亭北為潭水。

　　自雨亭以西只有一座正前的“好蘊樓”與一座早也廢棄多年的古殿。

　　自雨亭的東曰：竹林。

　　（那無聲弦指妙般，淺唱低吟的**堪吱）。