不食人間煙火？人自降于這個世間，我們便與煙火打著交道，煙火是生活瑣事，是那凡塵俗事。歇下鋤頭，坐在石凳上看那寥寥炊煙，在半山腰中獨自逗留，不肯分離。

　　是那莊稼地里的豐收，勤勤懇懇的農(nóng)民悉心照料著自己的莊稼地，日出而作，日落而息的作息時間。干活累了，在一顆小樹下歇息，樹枝的鳥兒吱呀——叫個不停，感受著鳥群的演奏。

　　生活便該是如此純粹，不受過多事物所侵染，散發(fā)著人間的氣息。摘下一顆南瓜，輕輕嚼住，脆感瞬間在口中顯現(xiàn)。是路邊經(jīng)過相遇時的親切問候，字里行間展露著最為純粹的情意。

　　我不太喜歡將生活作為負擔(dān)或累贅來寫，生活有他的煩惱，但我們何不將煩惱轉(zhuǎn)化成人間的趣事，這便是一種機智的生活方式的選擇。在面對事物時，心態(tài)起著關(guān)鍵性的作用。豬雞鴨鵝等家禽，無不是家里的“財產(chǎn)”，剛有客人來，我們便熱情款待，殺豬宰羊在部分觀念“理性者”看來是落后習(xí)俗的表現(xiàn)，認(rèn)為其沒有經(jīng)濟來源，卻還裝成出手闊綽的虛偽形象。對此我并不作評，可能是局外人的緣故，他們并不了解什么叫約定俗成，什么叫人間溫情，他們可能是成為理論的淪陷者，對生活的俗事感知陌生。

　　對這是情況也曾發(fā)生，但這樣的熱情待友是一種習(xí)俗，一種象征性的習(xí)俗。文化對人具有潛移默化的影響，而世俗便包括文化當(dāng)中，那些飽腹論調(diào)的人群，對于概念性知識是了如指掌的。我雖不贊同于知識的進步有礙于人類的幸福的論言，但有時所展現(xiàn)出的現(xiàn)象便如此。

　　怎樣的心境去處事，秉持對生活思索，尋求一種適應(yīng)自己，并且讓自己感到舒適的方式選擇。人的一生，該是渾渾噩噩度過呢，還是活出自己的風(fēng)采。仁者見仁，智者見智。選擇不是要求千篇一律的，有人追隨一種循規(guī)蹈矩的生活方式，對于那輕松而活躍的生活選擇視乎為是他們所憧憬而盼望的。

　　我們生存在這個世間里，忘卻了該存在格律，他們?nèi)缤菣C械化時代的產(chǎn)物，但不是主導(dǎo)者，而是可哀地成為里面的“零件”。這是讓人異常匪夷所思的，難以預(yù)料的結(jié)果，他們以時間里的分秒進行計算，屬于自己的可支配的時間如此稀少。這樣的病癥與日俱增，每況愈下的情緒便要在不久后引發(fā)爆點。

　　而這樣的情形已是無可救藥了嗎？事實并非如此，方法論是；去感受人間煙火，卸下生活的偽裝面具，以實誠的本心去待人處世，漸漸地便會得到愈治。可能這在部分人群眼里是荒謬而沒有絲毫科學(xué)依據(jù)的，但卻是讓他們感到震撼的，無法拿出科學(xué)依據(jù)證實相應(yīng)的現(xiàn)象來。

　　感受生活的精彩，而非停留于生活的煩悶，一種心態(tài)的選擇，便是一種智慧的選擇。歡樂本就便是與生俱來的，是需要我們?nèi)ふ遗c創(chuàng)造。

　　人間煙火，不是乏味無趣的生活格調(diào)，更不是繁瑣的生活節(jié)奏。人生來不是迎受某種情緒的，而是在多方面的情感下，感受人間生活，感悟煙火生命。