人群在從發(fā)現(xiàn)來(lái)的許多故事里，漸漸獲知那對(duì)他們有價(jià)值的事物，這確乎是無(wú)比艱難的，而人們還在其追隨的路上。但半途里卻有許多人產(chǎn)生著詬病式的選擇，他們突然停住腳步，“沉靜下心態(tài)”乎？實(shí)際上，是他們湮沒(méi)于塵世中。

　　明面上他們追隨著內(nèi)心的純粹與稚性，而實(shí)際上是他們逃避現(xiàn)實(shí)的一種富麗堂皇的說(shuō)辭。沉陷于自我那一角世界，狹隘的空間感，該虛心求教？他們開(kāi)啟嶄露頭角的模式，對(duì)自我那一絲的得意吹噓不已。

　　暗地里他們“釋?xiě)驯拘浴保瑢⒆晕已b飾華麗修養(yǎng)的格調(diào)撕扯下。沉癡于虛擬世界可能已經(jīng)成為現(xiàn)代人“文明形態(tài)”的基本準(zhǔn)則，討論戰(zhàn)況，組隊(duì)開(kāi)打，若是只作為閑暇時(shí)間里打發(fā)的方式，那么便無(wú)可厚非。但事實(shí)真如此乎？他們不分朝夕日夜，無(wú)盡地在虛擬世界里“霸道”口吐芬芳……一陣罵浮淋漓盡致展示著他們的文明素養(yǎng)。是虛擬世界里的各種形態(tài)包庇著他們，也是他們自我掩飾的形式。

　　這該是人選擇的方式，以不得意的心緒與不安而沉陷于虛幻的世界里，荒度著彌足珍貴的年華，人又能夠有多少的光陰？當(dāng)我們還在習(xí)慣怨天尤人之際，有比我們身高陷逆境的人群已經(jīng)不懈努力，憑著毅力與勇氣去改變現(xiàn)狀，最后如愿以?xún)敗Ｎ覀冞€有什么理由去抱怨什么，先天性不足可以不斷去彌補(bǔ)，而大多數(shù)人是這樣想過(guò)，這樣嘗試過(guò)。但只是時(shí)間有些短暫，他們被現(xiàn)狀所打敗，碰一鼻子灰便選擇放棄。

　　他們的放棄不是那么明顯的，而是以讓自我先在虛擬世界里得到一絲慰藉，但程度愈加深刻，他們沉迷了虛擬世界里。身體越加不恙，面黃肌瘦，儼然一副疲倦不堪的身子骨。

　　但虛擬世界里他們真正得到過(guò)慰藉乎？答案是或許是有的，只是可能因人而異，其程度是微乎其微的。而去浪費(fèi)時(shí)間與精力去虛擬世界里消沉的，有成功的例子，成為為國(guó)出戰(zhàn)的游戲競(jìng)賽手，但機(jī)率很是渺小。

　　人的歸宿該是什么，該是發(fā)于自我意愿的，是內(nèi)心真正所追隨的。而不是沒(méi)有方向感的飛蛾般東碰西撞，讓心性不斷去彌補(bǔ)與完善，世界上的圣賢少之又少，并非是社會(huì)的倒退，而是缺少那份心性。

　　對(duì)于同樣的事物，人的選擇不一致，對(duì)于答案不需要過(guò)分深究。其選擇的判知力與推論方式才該是要去挖掘的。險(xiǎn)峻的狀況擺在我們眼前，讓我們產(chǎn)生著許多的茫然與彷徨，深感人的無(wú)力感。

　　我們?cè)谧鹬孛總€(gè)人作出的選擇之后，便隨性著不管不顧。而若是將人生作為走秀式的姿態(tài)，那么便是缺乏對(duì)人生的一些不要思索。

　　歸宿不是我們能夠去干涉的，但我們可以去占領(lǐng)主動(dòng)權(quán)，但達(dá)到這目標(biāo)的能力代價(jià)是巨大的。任何事物沒(méi)有無(wú)償付出與隨意取舍一說(shuō)，除純真的人間愛(ài)外，人間變得愈加物質(zhì)化，而那所占比重不高的注重精神修養(yǎng)的部分，需要我們不斷去提升。

　　但實(shí)踐是需要思維反映到行動(dòng)中來(lái)的，而不是滔滔不絕著暢想，成為紙上談兵的空化現(xiàn)象。找獲自我的歸宿，讓形態(tài)能夠去坦然。接受生活中的各色各樣的狀態(tài)，而內(nèi)心卻能夠保持著純真與無(wú)邪。