作為一個創作者，我喜歡創作，并且是一種很特殊的喜愛，我愛創作，甚至于創作高于我的生命，有時候我會為了自己的一篇文章而癲狂，我酷愛文章，尤其是自己寫的一些文章，當然是一部分，每次讀自己的這些文章，就會有一些感慨，“天生我材必有用”，我是塊寫文章的材料啊。我喜歡創作，有時別人侮辱我的文章或者我的文學偶像，我會跟他或者她急，雖然我知道這是不理智的。我的文學偶像是“陸游、辛棄疾”，我喜歡李白的詩，喜歡杜甫的厚道樸實，喜歡普希金的“不愿禿鷲嚙食腐肉茍活三百年”，喜歡巴爾扎克的真實，喜歡拜倫的浪漫，但是我自始至終都只崇拜“陸游、辛棄疾”，我以為“大丈夫應如是”，但相較于陸游，我又更喜歡“辛棄疾”更多一些，我覺得做男人就應該像辛棄疾一樣，大丈夫敢作敢當，走到哪，做事都要像樣，這樣做事才妥當。辛棄疾的一生可謂多舛，也可謂傳奇，多舛是因為仕宦之路屢遭臧害，多次被貶，傳奇是無論被貶謫多少次，他總能引導人民開荒拓土，保一方安定。

　　我喜歡辛棄疾，但是女生可能不會喜歡，畢竟在古代社會的戰亂或者生產力低下的情況下，辛棄疾是個擁有妻子和妾的男人，這一點讓許多女生覺得不舒服，畢竟我也知道女生的思維和男生的不一樣，她們更關注的，或者關注的點在于“我的未來的丈夫應該是一個什么樣的人”，女生一般情況下，很少會有關注政治的想法，尤其是在中國，中國自古以來便是如此，女子自始至終都是作為一個弱勢群體存在的，雖然現在不是了，但是在古代社會中，普遍情況是這樣。因而時至今日，女子對于國家政事的關注度也是較于男生少，加上進入工業文明后，女子的生理弱勢，使得女子在生產過程中，能夠持續高強度工作的時間較于男子較短，因而致使一些問題的產生。這里我不是想強調什么女權，我也很理解女生對于辛棄疾納妾做法的不滿，但是需要說明的是，在古代社會中，大多數情況，不是這些人真的想納妾，而是女子在戰亂或者其它原因，主動向這些成功者接近的，或者換句話來說，就是女子會有選擇的或者在被生活所迫的情況下，她們為了不淪落為風塵女子，這時候會主動通過途徑或者某種方式找到這些人，這種情況就是現在也存在，所以對于這種情況，我們還是要理性看待，畢竟就是現在，部分女生的心中也是有“被包養”的心理想法的，而實際上這就是古代“妾”的變稱，也就是現在的“包二奶”，其實文化本質上是同質異流的，因而對于辛棄疾，我只能說，他可能有瑕疵，但這確實是個好男人，畢竟一個人能養活一大家子人，還能帶著村里人一起奔小康的人，這確實是算得上英雄了。

　　因而對于辛棄疾，我想，你可能對他有偏見，但是我覺得，更應該理性看待。畢竟歷史是發展變化著的，歷史的真相是不能用今人的眼光進行解讀的，你可以了解歷史，但是不能夠對歷史進行過分依賴。

　　我喜歡創作，而且只是喜歡創作，或者我更喜歡的是創作本身，我的存在，只有在創作過程中才能被感受到，這是我精神寄托，就像你的實驗和研究一樣，我只是喜愛創作，或者尤其是文學創作，我的一切創作，基本都是基于文學創作，不是不會其它的創作形式，只是我在這些創作形式之中，我更喜歡的是文學創作。

　　我只是喜歡文學創作，但是創作不是卷，或者說，創作就是創作，創作就是創作本身。我創作的東西可長可短，可大可小，一切取決于你怎么看，我創作我的，按照自己的思維去走，在一個合情合理的范圍內。

　　我喜歡創作，而且只是喜歡創作，我喜歡創作這個過程，我喜歡創作，就是創作本身。我創作，所以我存在，我創作，直至有一天我死亡，有時候，我真想讓自己就這樣一直創作下去，然后直至時間的終結，就像我不曾從這個世界上來過。但是我又來過，因為我的作品證實了這一切，它會把我的精神傳承下去，它會讓世人銘記，有個自號“不平”的人，他曾經寫了一本書，然后轟動了全世界。

　　是的，我只是喜歡寫作，“你圖什么？”抱歉，我寫作不圖什么，只是希望它能夠代替我活下去……