宋朝皇帝有其很窩囊的一面，窩囊得慘不忍睹。有自身的原因，也有石敬瑭這個大禍害的遺禍千年。但是，他們也有可愛的一面。

　　官家一詞來自于“五帝官天下，三王家天下”。

　　上至百官，下至百姓，都使用很微妙的“官家”來稱呼皇帝。

　　這一稱謂在宋代的流行,事實上已多少把“官家”視為“職業分類”而與“農家”、“漁家”、“酒家”等等置于同一層面。正是在這樣一種背景下,才有了宋太祖君臣關于“天下何物最大”的討論,才有了天下“道理最大”,“不以天下奉一人”的朝野共識,從而明確了皇權應置于“道理”制約之下的理性定位。當然，可以上朝的時候情緒過度激動，噴皇帝一臉唾沫星子（包拯）。也可以與皇帝同piao一妓還爭風吃醋（李師師與周邦彥）。

　　宋朝的大臣，除卻正式場合，也不輕易跪拜。當然，唐朝及以前更好些，宰相和皇帝是面對面坐著討論事兒的。根據筆者也沒有查證過的專家言論，在宋朝沒有任何人在皇帝面前稱奴才或是奴婢，就連太監也都自稱小臣，很尊重臣子的人格。當然也有小道消息稱，百姓見皇帝的時候非正式場合（大型禮儀性活動）也是不跪的。

　　除卻漫天的清宮影視劇的影響，其實吧，我們應該意識到，華夏子民并不是喜歡輕易下跪的。更不要提動不動滿口的“奴才”，“主子”，“老佛爺”了。神馬老佛爺，佛爺在佛堂里供著呢。

　　那么，什么地方奴才和奴婢泛濫呢？將其落后的奴隸社會體制隨著入侵帶入中原地區的元和清。游牧民族入侵農耕民族，有其歷史的必然性。但是，必然性并不意味著文明的進步，相反，這兩次入侵就伴隨著文明的倒退。

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　　以上材料來自百度，如有雷同，呃，純屬巧合？