楚鴻瑾應(yīng)下后，楚懷耳立刻從侯府調(diào)撥了一筆錢財(cái)，按照準(zhǔn)備好的計(jì)劃，分別行動(dòng)起來(lái)。

　　當(dāng)天下午就召了府中數(shù)十位百工匠人，在府內(nèi)秋水湖旁，一處小山前，眾人按照世子的指示，排好位次，席地而坐。

　　楚懷耳則站在最前方，身后站著八九個(gè)清秀優(yōu)伶，此刻他拿著一根木棍，在一塊涂得漆黑的木板上指指畫畫。

　　第一次《老君廟》動(dòng)員大會(huì)，正式召開(kāi)。

　　對(duì)于這種新奇的命令下達(dá)方式，百工匠人起初是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，攝于世子之威，哪里敢盤腿坐下？

　　紛紛是正經(jīng)的跪坐，世子講一次話，就趕忙應(yīng)上一句，不時(shí)還磕頭俯首。

　　但隨著楚懷耳開(kāi)口，這些匠人似乎發(fā)現(xiàn)了不一樣的地方。

　　平常匠人接收到建造、動(dòng)工之類的命令，往往是府中小廝扔下的一句話，之后，就是讓匠人們自己琢磨去如何完成任務(wù)。

　　而且不僅沒(méi)有什么好臉色，通常還會(huì)說(shuō)上一句，失期者罪！

　　士、農(nóng)、工、商。

　　這一條鄙視鏈，對(duì)封建社會(huì)人們來(lái)說(shuō)，如呼吸一樣自然。

　　面對(duì)高高在上的東城侯世子，這些百工們，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽(tīng)聞，至于見(jiàn)上一面？

　　幾乎是不可能。

　　而如今，舉止溫文爾雅、容貌俊秀的東城侯世子，正站在眼前，還非常接地氣的東一句、西一句的聊天。

　　對(duì)于百工匠人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是莫大的恩賜，甚至還會(huì)成為向他人吹噓的資本。

　　不少人，心中激動(dòng)不已。

　　東城侯府中，按照慣例，這種活動(dòng)一般都是即刻進(jìn)入正題，是要建造何物？又或是改制何物？

　　可楚懷耳開(kāi)口講的第一句話，就讓眾人摸不到頭腦。

　　“先與諸位講一個(gè)故事，要知即將建造的《老君廟》，里面所供奉的仙神，乃是位于玉皇大帝之上的太上道祖，盤古開(kāi)天后的鴻蒙先圣。”

　　太上道祖？鴻蒙先圣？

　　看著眾人一臉茫然，楚懷耳繼續(xù)道：“太上道祖曾有一具化身出現(xiàn)在春秋時(shí)期，乃是楚國(guó)苦縣曲仁里人，正是如今我大漢武帝尊奉黃老之學(xué)中的老子！”

　　老子？

　　這是怎么一回事？

　　其中一個(gè)匠人，實(shí)在忍不了好奇，便問(wèn)，“世子此話是從何聽(tīng)來(lái)的？難道是前些日子府中的老神仙所言？”

　　楚懷耳淡然道：“正是，據(jù)傳老子是其母有一次看見(jiàn)空中大流星飛過(guò)后就懷了身孕，是受神靈之氣而懷孕，這也正是太上道祖千萬(wàn)化身的一道靈氣。”

　　接著楚懷耳又將前世聽(tīng)聞的，關(guān)于老子的各種傳說(shuō)，紛紛講了出來(lái)，聽(tīng)得眾人是嘖嘖稱奇，心中驚嘆，紛紛表示，從未聽(tīng)過(guò)如此精彩神奇的傳說(shuō)。

　　然后，楚懷耳再接再厲，由深到淺、由仙到人，再?gòu)男跗渖竦膫髡f(shuō)高潮中，忽然話鋒一轉(zhuǎn)，一頭鉆入了老子的生活細(xì)節(jié)里。

　　最后又一步步講到漢武帝尊奉的黃老之學(xué)，并且引入當(dāng)代百姓的生活之中，著重表現(xiàn)出其所產(chǎn)生的巨大影響。

　　在這種強(qiáng)烈對(duì)比的演講手法下，眾人終于明白了建造老君廟的意義。

　　他們要建造的不僅是虛無(wú)傳說(shuō)的太上道祖，更是極大改善了生活條件的春秋先圣！

　　不由得是群情激奮起來(lái)，化被動(dòng)變主動(dòng)，紛紛表示定會(huì)傾注十分的心力，保證圓滿的完成這次任務(wù)。

　　看著眾人的表現(xiàn)，楚懷耳心中卻有些不滿意。

　　剛才講老子化胡時(shí)，自己情緒不是很到位，還得再淡然一些，講出那種彈指間翻天覆地的感覺(jué)。

　　他，正在心里默默的自我鞭策。

　　這時(shí)，身后的一個(gè)優(yōu)伶，向前一步，拱手道：“稟世子，剛才您說(shuō)講的東西，我們已分毫不差的記下。”

　　“甚好，你們先去吧，我隨后就到。”楚懷耳點(diǎn)頭道。

　　為了節(jié)省時(shí)間，兩個(gè)計(jì)劃，自然是同步進(jìn)行。

　　片刻后，在匠人們的震驚下，紛紛伏地恭送走了世子。

　　匠人們捧著手中世子留下的絹布，如視珍寶。

　　他們從未見(jiàn)過(guò)如此設(shè)計(jì)的建造圖，這種制式，這種思路，看著絹布上各種圖形，那一條條虛實(shí)相間的描線。

　　以及那莫名其妙的‘?dāng)?shù)理公式’，和旁邊標(biāo)注出的注釋。

　　細(xì)細(xì)研究后，讓眾人有茅塞頓開(kāi)之感。

　　原來(lái)，還能這么畫施工圖？

　　盡管整體上非常的粗糙，只是關(guān)于老君廟建造的大致構(gòu)想，甚至世子有些地方的認(rèn)知理論，還是錯(cuò)誤的。

　　但總體來(lái)說(shuō)，瑕不掩瑜！

　　最重要的是這種新奇的方法，打開(kāi)了一扇新的工藝道路。

　　此時(shí)楚懷耳自然不會(huì)知道，他在眾人的心中——帥氣、溫和、善言、敢懟佛等標(biāo)簽中，又多了一條，博學(xué)。

　　……

　　東城侯府。

　　翠淵閣。

　　眼下這群模樣清秀、善于言辭、曲唱的優(yōu)伶，可是楚懷耳花了不少錢從青樓酒館中買回來(lái)的。

　　對(duì)此，楚懷耳也比較滿意，貴自有貴的道理，這群優(yōu)伶確實(shí)有特別之處，之前自己講的關(guān)于老子的故事，她們竟能一字不差的復(fù)述出來(lái)。

　　很不錯(cuò)！

　　剩下的這些時(shí)間，楚懷耳又花費(fèi)了不少精力，把這群只會(huì)哼唱簡(jiǎn)單曲調(diào)的優(yōu)伶，完完全全的改造了一遍。

　　一批是單口相聲的感覺(jué)，一批是梨園戲劇的模樣。

　　雖然效果微乎其微，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到記憶中的效果。

　　不過(guò)，對(duì)此楚懷耳卻是極為有信心。

　　畢竟，這種超脫時(shí)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式，提前數(shù)百年出世，在如今娛樂(lè)貧乏的西漢，毫無(wú)疑問(wèn)，將會(huì)有意想不到的爆炸效果。

　　只是，路還很長(zhǎng)。

　　楚懷耳估計(jì)，至少還得半個(gè)月的時(shí)間，才能有前世十之一二的感覺(jué)。

　　他所做的，不過(guò)是給優(yōu)伶?zhèn)冎v解了一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以及定下了大致的表演框架。

　　畢竟，專業(yè)藝術(shù)表現(xiàn)上的細(xì)節(jié)，自己基本上是一無(wú)所知。

　　所以，只能提供這種思路，或者說(shuō)搞了一個(gè)只有骨架的房子，至于里面的細(xì)節(jié)，就放手給優(yōu)伶?zhèn)儼l(fā)揮想象去填充了。

　　反正只要能用新的形式，演出自己想講的故事，這就足夠了。

　　這一切，都是為了宣傳。

　　楚懷耳深知，在凡間創(chuàng)建人教的首要條件，就是基于事實(shí)，進(jìn)而引導(dǎo)輿論風(fēng)向。

　　只有民心所向，事才能成。

　　這也是浮陽(yáng)試點(diǎn)計(jì)劃的第一步，成功與否，就看這第一步棋，走的如何了。

　　忙碌了一天的楚懷耳，晚上剛回到紅蕪苑，就被司琴拉著問(wèn)東問(wèn)西。

　　這些日子，受自己影響，本就精通四藝的司琴，如今正坐案牘前，手指繞著青絲，提筆絞盡腦汁的填著詞曲。

　　其實(shí)，就是他自己也沒(méi)有想到，前幾日，無(wú)意間哼唱的一首前世歌曲，在穿越了兩千多年漫長(zhǎng)的時(shí)光后，竟然能得到古人的喜愛(ài)。

　　記得那一夜，司琴可是連紅樓夢(mèng)都能忍住不聽(tīng)，非撒著嬌讓自己唱了好幾遍。