何心隱的思想體系中,朋友之倫是五倫之首。因為只有朋友之倫,是沒有任何禮教規定了高下之別的,是真正平等的。其實徐元佐認為夫妻也是平等,尤其是在先秦時代。不過隨著時代變遷,男尊女卑已經成了常例。
在朋友之外,何心隱相信君臣之倫是肇始之端。父子、兄弟、夫妻,其實只是君臣的變體。這就是何心隱要探求“建極設矩”的緣故。所謂的極,就是君,也是君在社會關系中的種種變形體。
徐元佐的...
何心隱的思想體系中,朋友之倫是五倫之首。因為只有朋友之倫,是沒有任何禮教規定了高下之別的,是真正平等的。其實徐元佐認為夫妻也是平等,尤其是在先秦時代。不過隨著時代變遷,男尊女卑已經成了常例。
在朋友之外,何心隱相信君臣之倫是肇始之端。父子、兄弟、夫妻,其實只是君臣的變體。這就是何心隱要探求“建極設矩”的緣故。所謂的極,就是君,也是君在社會關系中的種種變形體。
徐元佐的...