第三十四章 核
“牛頓三律尊者?他和你是一座神廟的嗎?和你的法號(hào)真像。”
匡樓聽(tīng)到這個(gè)尊號(hào),心想一個(gè)叫三律,一個(gè)叫三藏,很可能是一個(gè)神廟的,說(shuō)不定還是師兄弟。
喬達(dá)摩忙否認(rèn),道:“不是不是,我們…他的神廟遠(yuǎn)著呢,相當(dāng)于我在翡翠城,他在娑婆世界。我們也不是一個(gè)時(shí)代,他要早我好幾百年,后來(lái)他成神了。”
“成神,真的嗎?那你有見(jiàn)過(guò)他嗎?”
“呃…只是傳說(shuō)而已,我當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。他幾百年前就死了。”
“死了?幾百年的時(shí)間就死了?他沒(méi)有信徒出來(lái)作他的化身嗎?”
“我們的神靈是沒(méi)有化身的,他的化身只有他流傳下來(lái)的知識(shí)和思想。”
喬達(dá)摩心想,如果牛頓有化身,讓他的意識(shí)和聰明一直流傳下來(lái),不知道會(huì)不會(huì)創(chuàng)造出更偉大的物理學(xué)成就?
可能也不會(huì)吧,牛頓自己晚年就不搞科學(xué)技術(shù),沉迷宗教煉金術(shù)了。
那這個(gè)世界的神呢?他們的阿賴耶識(shí)一代又一代地傳下去,是不是導(dǎo)致這個(gè)世界停滯不前的原因呢?
喬達(dá)摩剛剛就已經(jīng)產(chǎn)生了這樣的想法,之后他的腦海中一直有個(gè)猜想在縈繞。
匡樓為什么會(huì)瘋?不光是他,從古至今,每個(gè)神廟都有這種瘋癲的記錄,桑杰上師說(shuō)這是“婆羅門窺視梵所必須要付出的代價(jià)。”
可喬達(dá)摩不這么認(rèn)為,就他自己的感受而言,他在修行的道路上走的越遠(yuǎn),對(duì)這個(gè)世界的感知就越發(fā)的清醒和理性,應(yīng)該越不可能瘋癲才對(duì)。
于是他想,這些僧人的瘋癲,是否和那些神靈有關(guān)?
瘋癲背后的罪魁禍?zhǔn)祝y道就是他們?
喬達(dá)摩沒(méi)有證據(jù),可是他很難不往這個(gè)方向去想。
不過(guò)他沒(méi)有把這個(gè)猜想告訴匡樓,這個(gè)世界的人對(duì)神靈的信仰高過(guò)一切,包括匡樓。
哪怕他說(shuō)出了“瀆神”的言論,可是事后他并不承認(rèn)自己說(shuō)過(guò),他全都忘記了。他依舊尊敬和信仰著神靈,并因?yàn)樽约旱臑^神而心甘情愿去死。
他之所以和喬達(dá)摩如此親密,也是因?yàn)樗嘈艈踢_(dá)摩是一位神靈,一位可以讓他維持理智和秩序的神。
可他不會(huì)相信,讓他陷入瘋癲和混亂的,同樣是神。
匡樓說(shuō)出了他內(nèi)心的想法,沒(méi)想到從喬達(dá)摩那里得到了肯定的答案,他內(nèi)心充盈,更加覺(jué)得沒(méi)有遺憾,朝聞道夕可死矣。
喬達(dá)摩卻還有很多疑問(wèn),他問(wèn)道:“匡樓,這世上有長(zhǎng)生之術(shù)嗎?”
匡樓道:“長(zhǎng)生之術(shù)自然是沒(méi)有的,只有神靈可通過(guò)法身,化身萬(wàn)千,永垂不朽。”
果然,匡樓的說(shuō)法和優(yōu)缽娜一樣,想要長(zhǎng)生只能修成法身,也就是讓自己的阿賴耶識(shí)能脫離肉體而存在,甚至換一個(gè)肉體也沒(méi)關(guān)系。
“那你知不知道,《枯葉奧義書(shū)》?”
喬達(dá)摩又問(wèn)起了枯葉奧義書(shū)的事。
在桑杰上師那里他沒(méi)有得到確切的答案,但他總感覺(jué)桑杰有事瞞著他沒(méi)有說(shuō)。
聽(tīng)到《枯葉奧義書(shū)》,匡樓沉默了一會(huì)兒,才道:“《枯葉奧義書(shū)》,我聽(tīng)我的師父夏爾瑪大祭司提到過(guò),這是薩丁神廟的一本禁書(shū)。桑杰上師沒(méi)有和你說(shuō)過(guò)嗎?”
喬達(dá)摩道:“桑杰上師提到過(guò),他說(shuō)那是黑玄枯葉大祭司的貝葉書(shū),他和你一樣,也瘋癲過(guò)。”
匡樓嘆了口氣,道:“師父說(shuō)過(guò),黑玄枯葉大祭司是一位了不起的天才修行者,但他因?yàn)樾扌凶呱贤崧范鴮?dǎo)致了瘋癲。據(jù)說(shuō),他就是妄圖修煉長(zhǎng)生之術(shù)……”
喬達(dá)摩心中一驚,原來(lái)枯葉大祭司是想修煉長(zhǎng)生,難怪桑多法師會(huì)在遞給他的貝葉紙上寫“長(zhǎng)生”,那他到底是什么意思呢?
是在提醒自己,還是在誘惑自己?亦或者有別的什么目的?
“不過(guò),這次我經(jīng)歷過(guò)瘋癲后,我猜想當(dāng)初枯葉大祭司是不是和我一樣,在思考梵時(shí)陷入了困頓和迷惑中,才導(dǎo)致了瘋狂。”
喬達(dá)摩還想說(shuō)些什么,這時(shí)他感覺(jué)自己的意志撐不住了,和苦西梨草葉的鏈接即將崩塌。
“不行了,我要離開(kāi)了,我支撐不住了。”
“三藏大師,希望有朝一日可以聆聽(tīng)您的教誨。不過(guò)我想我可能沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)了。但是沒(méi)關(guān)系,今夜您解除了我的困惑,我知道我的想法是沒(méi)有錯(cuò)的,就算死也值得了。”
喬達(dá)摩不知道該說(shuō)些什么好,一瞬間苦西梨草葉化為了灰燼,消失的無(wú)影無(wú)蹤。
匡樓的阿賴耶識(shí)回到身體當(dāng)中,他朝著雙子星的方向磕了三個(gè)頭,心中默念“南牟三藏自來(lái)尊者”……
南牟是婆羅多語(yǔ),是皈依的意思。
……………………………………
和苦西梨草葉之間的聯(lián)系切斷后,喬達(dá)摩就陷入了沉睡之中。
長(zhǎng)時(shí)間高度集中注意力讓他的精神消耗很大。
所以,當(dāng)天亮?xí)r尤博厲開(kāi)門看到喬達(dá)摩耷拉著腦袋一動(dòng)不動(dòng),他以為喬達(dá)摩死了。
“喬達(dá)摩!喬達(dá)摩!你怎么了,醒醒啊!”
尤博厲用力晃了晃喬達(dá)摩,喬達(dá)摩感覺(jué)自己腦袋像撥浪鼓一樣“邦邦邦”響了幾下,迷迷糊糊地睜開(kāi)了眼,看到了尤博厲那張大臉。
“到早上了嗎?尤博厲?”喬達(dá)摩問(wèn)道,他又渴又餓,嘴唇發(fā)干,聲音有些嘶啞。
“原來(lái)你沒(méi)事喬達(dá)摩,沒(méi)事,沒(méi)事…”
尤博厲松了口氣,跟著道:“第三天到了,你的禁閉時(shí)間結(jié)束了,可以出去了喬達(dá)摩。”
喬達(dá)摩摁了摁發(fā)脹的太陽(yáng)穴,前兩天時(shí)間沒(méi)怎么睡覺(jué),都沒(méi)這么難受過(guò)。
看樣子和苦西梨草葉成為伙伴,對(duì)精神力的消耗著實(shí)不小啊。
喬達(dá)摩并不知道,所謂結(jié)成伙伴,是要付出一部分阿賴耶識(shí)的。
伙伴一旦支撐不住湮滅,阿賴耶識(shí)也會(huì)受到損傷,人自然會(huì)精神恍惚疲憊不堪。
從干草鋪上起身,活動(dòng)了一下筋骨,喬達(dá)摩肚子開(kāi)始咕咕叫起來(lái)。
三天沒(méi)正兒八經(jīng)吃東西了,就吃了一個(gè)猴頭果和一個(gè)土橘,幾杯蜂蜜水,整個(gè)人都瘦了不少。
還好,喬達(dá)摩這具身體本來(lái)就是吃了上頓沒(méi)下頓,對(duì)于饑餓的耐受力相當(dāng)強(qiáng)。
“尤博厲,我問(wèn)你,太陽(yáng)月的第一天,匡樓要執(zhí)行天火之刑,會(huì)讓你來(lái)執(zhí)行嗎?”喬達(dá)摩問(wèn)尤博厲。
尤博厲搖頭,道:“我是刑殺尊者,刑是懲戒犯戒的僧人,殺是只殺祭品。如果有婆羅門瀆神要被處以死刑,執(zhí)行者都是大祭司或者上師,他們會(huì)用咒術(shù)。”
喬達(dá)摩嘆了口氣,他實(shí)在不忍心看著匡樓就這樣死掉,什么瀆神,神就一定不可褻瀆嗎?
如果神真的是全知全能的,那他對(duì)于人的過(guò)錯(cuò)也一定是可以預(yù)知,并可以原諒的。
只有能力有限的人,才會(huì)用“不可褻瀆”作為保護(hù)自己不受侵犯的武器,本質(zhì)上這是一種“懦弱”。
可是又有什么辦法讓匡樓不死呢?連他自己都做好了去死的準(zhǔn)備,喬達(dá)摩又能有什么辦法。
“對(duì)了,很多年前是不是有個(gè)枯葉大祭司,也是因?yàn)榀偭藶^神,被處死,結(jié)果卻活了下來(lái)。”
尤博厲點(diǎn)點(diǎn)頭道:“是的,那是因?yàn)橹Z塔上師代他受刑,以命抵命換回他一條命。枯葉大祭司的代價(jià)是永遠(yuǎn)都不能說(shuō)話,用鋼針?lè)庾∽彀停挥谐燥垥r(shí)能拿下鋼針。”
喬達(dá)摩腦海中又想起大腳印閣那個(gè)鋼針?lè)庾斓寞偵闹袥](méi)由來(lái)的不寒而栗。
“吃飯,我們?nèi)コ燥垼I了。”
沒(méi)有什么可收拾的,喬達(dá)摩拉著尤博厲從禁閉石室里出來(lái),門砰的一聲又關(guān)上了。
當(dāng)石室的門關(guān)上以后,一個(gè)不起眼的小東西從干草鋪下面滾了出來(lái),爾后像苦西梨草葉一樣慢慢漂浮了起來(lái),跟著從透氣孔鉆了出去,落到了戒律塔外的沙地上。
這個(gè)小東西,正是儺天送給喬達(dá)摩的猴頭果的核。