當皇帝很累，真的！

　　不光是身體累，精神上，更特么累！

　　雖說有心做個不理政事只知貪圖享樂的昏君，可惜啊，王迪打小心就善良，寧肯自己日夜操勞，也見不得黎民百姓吃苦遭罪。

　　倚靠在楊蜜香潤的懷中，他滿心思慮的，都是大明朝的底層勞動人民。

　　通過錦衣衛的描述，現如今的王迪，他心里頭很是清楚，在當下這個時代，鄉村基層要是有村民想打官司的話，絕非是自己想象得…往縣衙門跑一趟，敲個登聞鼓，跪在門口那樣簡單。

　　其困難程度，在王迪看來，簡直是能絕了至少半數以上有冤情的人，去找父母官訴訟打官司的念頭。

　　難點有很多，但首先，也是最基本的，你得過了村里的里長這一關。

　　里甲制，是以十戶為一甲，其中一戶為甲首。一百一十戶為一里，丁糧最多的十戶為里長。

　　何謂丁糧最多？

　　說白了，就是家里人多，繳糧納稅多的大家族。

　　家里人多勢眾的情況下，在一村之地的威懾力，恐怕比當地的父母官都要強出不少。

　　要知道，目前各地衙門中諸如皂隸、禁子、庫子、斗級這些雜役小吏，刨除個別的，幾乎都是出自里甲有勢力的家族中。

　　其中有許多人，呆在自己崗位上的時間，已是長達十幾乃至數十年之久。

　　在異地為官的制度下，許多新到任的父母官，且不提想搞出點政績的這種急迫想法，單是熟悉自己掌控的一縣之地，他們就不得不倚靠這些不入流卻手眼通天的官差胥吏們。

　　甚至是說，有那膽大心黑且經驗豐富的小吏們，一旦聯起手來耍孬使壞，都能左右一縣父母官的升遷事宜。

　　這種顛倒尊卑的荒唐事，說實在的，若非哈銘再三保證所言非虛，王迪說什么都不會相信，“滅門知府、破門知縣”這句順口溜當中的父母官，竟能被沒有品級且不入流的小吏們，給玩弄于股掌之中！

　　如此這般的話，可以想象得到，一旦族中有了在縣衙門任職的官差胥吏的支持，村里的里長，要是良心壞掉的話，那后果會是個啥樣的！

　　況且，就算族中沒有雜役小吏在縣衙門做事，單憑里長手中的權利職責，只要在自己那一畝三分地里，也絕對夠他們耍耍威風的。

　　輪年應役、催辦錢糧，這僅僅只是他們手中最基本的權利而已。

　　像什么…許多官員們的生活用具，縣學生員的各種用項，鄉官的年例禮物，地方上的鄉飲酒禮費用，送生員赴考的路費，為進士和節婦建立牌坊，饋送過往官員，支應驛夫鋪陳酒食，甚至刑場上殺人用的木樁石灰，皆由這些村中有頭有臉的人物來籌辦準備。

　　因此，在這一過程中，他們可以打著官府的名義，額外需索，以一科十，中飽私囊的情況，可謂是比比皆是。

　　更讓王迪痛恨的是，由于里長“放富差貧”的奸猾手段，會導致徭役嚴重不均。

　　他們倒是從富人手中撈了好處博了好名聲，但那些飽受不公更為窮苦的底層百姓，卻將這種怨恨，記在了大明朝的身上。

　　所以說，放到訴訟這一塊，想要過他們這一關，難度如何，便一目了然。

　　在手中握有差人服役和催征賦稅權利的前提下，那些所謂被推選出來的里老，在排解村民各種訴訟糾紛時，一旦有了私心，其結果，也是一想便知。

　　畢竟，有些人老了，是為德高望重。但還有些人老了，說他是為老不尊，沒準都算好聽的話了。

　　心徹底變黑的那種，絕對是老而不死謂之賊也的典型代表。

　　在事事以孝為先的大明朝，一旦讓這種人手中握有了權利，再打著孝道的口號行卑鄙惡劣之舉，其霍霍人的程度，絕對遠超那些從未下過基層的父母官的想象。

　　況且，上梁不正下梁歪，家有一老是這模樣的，族中后輩能學到好那才叫怪事呢！

　　一大家子都變成村霸的話，飽經后世大數據轟炸的王迪，在他的腦海中，像類似這樣的新聞，能想出許多許多。

　　然而這些人的權利義務，讓王迪有點哭笑不得的是，竟然是朱元璋定下來律法制度。

　　《明律》規定：命有司擇民間高年老人公正可任事者，理其鄉之詞訟。若戶婚、田宅、斗毆者，則會里胥決之。事涉重者，始白于官。若不由里老而徑訴縣官，此之謂‘越訴’。

　　簡單點說，村民出現矛盾糾紛的時候，一定得先由里老進行“剖斷”，如果里老不能化解雙方的矛盾，這才轉到縣衙。

　　若是直接去找父母官告狀，這就算越級申訴。縣衙門不光不會受理案件，還會賞你幾板子，給你不靈光的腦袋瓜長長記性。

　　而里老的家族，人多勢眾，等閑的老實人，若是敢不服從里老的剖斷，那瞧好吧，里里外外都能給你整出點事來。

　　如果碰到心腸歹毒的，因為些許小事給你整個家破人亡，都不稀奇。

　　對于朱元璋定下來的這項規定，王迪只能說，他把民風淳樸想得太簡單了。

　　本意上，里甲制的實施，是為了幫助朝廷統計人口，編造戶籍。這樣一來，既有利于收稅，也有利于人口管理。

　　除此之外，還能維持社會治安，進而穩固皇室政權。

　　對于這個有點類似于居委會的制度，說實在的，王迪還是很滿意的。

　　美中不足的就是，權利過大、過于集中的里長這一環節，有點壞了事。

　　已經過去了近百年的時間，在各種權利欲望的催化下，依附在大明朝身上的刁惡里長，可謂是層出不窮。

　　而這，還僅僅只是申冤者面對的第一道關卡而已！

　　有必須要訴訟的冤情，在里老調節不成的情況下，即便去到縣城衙門想找父母官報案，也不是那么簡單。

　　第二道關卡，便是打行。

　　從袁彬、哈銘這些錦衣衛提供的信息當中，王迪這才知曉，所謂的打行，特么的就是明朝版的古惑仔！

　　打行，顧名思義，以打人為謀生職業。

　　混在這一行的，基本都是保鏢、打手。

　　不過在王迪看來，往輕了說，這種人是結社抱團的地痞流氓；往重了講，他們就是憑借武力實施敲詐勒索的黑幫團伙。

　　打行，全國各地都有，但最為嚴重的地方，也是大明朝經濟最為發達的地方，江南水鄉。

　　官府查得嚴，他們就歃血拜盟，上山入湖為寇作匪。風聲過了，繼續出來尋釁滋事。

　　要說反抗朝廷聚眾造反，他們倒沒有那個膽子。收人錢財與人消災，這才是他們拿手好戲。

　　身負冤情者若是過了里正那一關，沒錢沒勢的話，遇到對方請來的打行，很少有人能從那種胡攪蠻纏下順利脫身的。

　　反正只要不死人，打行那些下三濫的手段，當真是讓人吃不了兜著走。

　　即便過了打行這一關，還有最官差胥吏這些難纏的小鬼呢。

　　三關過后，還有父母官這一關。

　　即便順利伸冤，只要不是死罪的話，有點權勢的被告人，還能花錢找人替自己來受刑。

　　這一層層折騰下來，老實本分的農戶，誰能受得了？

　　幸好，自古以來，底層民眾的賤命，就如同野草那樣，足夠頑強。

　　在類似于“形勢比人強”“人在屋檐下不得不低頭”這些飽含勸誡意思的言語中，對抗不過，那就只能忍氣吞聲了。

　　而令王迪比較擔心的就是，一旦底層百姓人人心中有了怨氣，萬一再遇到白蓮教這些蠱惑人心的邪·教……

　　讓人頭疼的民變，恐怕是不遠了。

　　所以說，當個千古圣君好皇帝，是真特么累啊！