聽到墨子的問題，扶蘇挺直了腰板，是啊！諸夏最苦難的那段時間，諸夏都挺過來了。

　　“后世諸夏尚賢，以考試、政績選拔官吏，國力逐漸富強。”

　　“后世諸夏尚同，上行下效，諸夏集中力氣發展，從一片廢墟之中，慢慢將諸夏打造成世界前列的大國。”

　　對于尚賢、尚同，后世諸夏不論是歷史上還是世界上，都已經是名列前茅甚至數一數二。

　　尚同這一項甚至諸夏說第二，沒人敢說第一。諸夏子民服從于廟堂，團結一致、上下一心，無論是發展、抗災、防疫，諸夏讓全世界知道什么才是整體，什么叫做團結。

　　“彩，大彩！”墨子滿意的點了點頭，兩千多年后，諸夏遠比秦國更加尚賢、尚同。

　　“可兼愛、非攻還是遙遙無期，對嗎？”墨子第一次用一直包含希望的眼神看著扶蘇，他知道兼愛、非攻這四個字有多么難實現。

　　甚至與墨子努力、奮斗一生，在各個諸侯里面推廣，墨子自己嘗試去實現這個遙不可及的愿望，但是他現在已經六十歲左右了，年齡越大他越看不到兼愛、非攻的方向。

　　扶蘇看著眼前這位為了夢想奮斗一生的老者，他敬佩的鞠躬道：“回墨子，兼愛確實太難，兩千多年后的諸夏也還沒實現。”

　　兼愛兩字嘴巴說出來容易，水筆寫出來容易，鍵盤敲出來也容易，但它實現起來卻太過困難，如果人類真的能有兼愛的那一天，那我們就快實現最偉大、最崇高的夢想了。

　　其實這次節目播放時間就在十一點左右，現在也到了大部分人的飯點，但這個節目的忠實粉絲后迫不及待的打開手機。

　　甚至有一些食堂、飯店也在播放這一檔節目，節目人氣飛升，已經突破了百萬大關。

　　“現在的諸夏真的是在廢墟里面建起來的，不僅落后于世界，甚至大部分東西都在戰爭中毀掉了，但是我們把她建設成了世界前列！”

　　“敬佩先烈在那時候為了諸夏，如同飛蛾撲火一般前仆后繼的為諸夏奉獻，才有了現在的諸夏。”

　　“尚賢，諸夏自科舉以來，就領先于其他各國。尚同，諸夏自古將權力歸于中央，力氣往一處使，集中力量辦大事！”

　　“諸夏尚賢，正是有了他們，諸夏最黑暗的時段才有了光芒，有了方向。諸夏尚同，即使最黑暗的時間段，我們仍然團結，手牽著手迎著光芒跨過了黑暗！”

　　“尚賢、尚同，諸夏已經努力在完成了，可是兼愛、非攻呢？”

　　“我相信扶蘇會給我們一個滿意的答卷！”

　　是啊！兼愛太難了，但諸夏何嘗沒有兼愛呢？扶蘇想起為了國家犧牲于邊境的戰士，想起了為患者累倒在一線的醫生，想起了在生活中用生命保護民眾的警察、消防員。

　　他緩緩對墨子說道：“雖然后世諸夏還未做到兼愛，但我們在向大愛努力。”

　　“后世也不是人人都有大愛，都能去愛人。可是有此大愛的人不在少數，更有甚者將此愛看做自己的職責所在。”

　　“即使現在無法達到墨子所說的兼愛，不過諸夏子民不缺少大愛！終有一天能實現兼愛，完成偉大的使命。”

　　兼愛很難，甚至有一些愛太過無私，扶蘇知道這并非人力所能及的，但大部分心中都有一份大愛，在力所能及的范圍內奉獻自己一份愛心。

　　聽到扶蘇的話，墨子無奈的笑了笑，有些認命的做到了床上：“是啊！兼愛太難了，只可惜后世也無法完成。”

　　“那非攻呢？沒有兼愛，非攻應該也無法完成吧…”

　　墨子和墨家對兼愛、非攻兩個詞的理解一直是有因果關系的，沒有兼愛，非攻也還能實現。

　　“不，墨子！”扶蘇從臥室中間走到了墨子跟前：“諸夏后世非攻已經實現了！”

　　一臉的不敢相信，墨子抬頭看向扶蘇，但扶蘇雙眼清澈卻不像在欺騙他：“墨子，后世諸夏子民愛好和平，不曾入侵其他國家。”

　　“但諸夏子民卻用鮮血在保衛自己的領土，絕不允許有任何人想從諸夏分割絲毫！”

　　“后世雖然不是活著一個和平的年代，但諸夏子民活在一個和平的國家。”

　　“諸夏有無數英雄，他們在明、在暗，卻都在貢獻著自己維護諸夏，讓諸夏子民能享受到珍貴的和平。”

　　與其他強國不同，諸夏從不入侵其他國家，諸夏因為也收到過侵略，便比其他國家愛好和平。

　　諸夏因為有保護神們，他們是廟堂上的決策者，是各個努力研究的學者們，是在保家衛國的戰士，是生活中我們每一個愛好和平、熱愛諸夏的人。

　　“后世諸夏已經能完成尚賢、尚同還有非攻了啊！”墨子聽到后嘴角微微上揚，起身拍了拍扶蘇，那雙手即使因為年老有些干瘦，但卻還是強韌有力。

　　一身麻衣，腳踏草鞋卻不能掩蓋墨子那顆為民的心，他一生純粹從未享受過清福。作為諸夏最頂尖的學者，他能拿起鋤頭和農夫一起耕種，能拿起錘子和工匠一起研究，能拿起竹簡教書育人。

　　扶蘇面朝墨子退后三步，并鞠躬道：“扶蘇敬墨子，敬墨子研究數學，為古代諸夏提出倍、平、中、圓、直線、正方形等數學問題。”

　　“敬墨子研究物理，為古代諸夏提供力學基礎，論動與止，還有杠桿原理；為諸夏提供光學基礎。”

　　也許墨子聽不懂扶蘇說的這些后世才有的名詞，但墨子在諸夏卻是這些名詞的發現者，他作為諸夏古代科學的奠基人，貢獻巨大。

　　諸夏后面有不少器具，都是根據墨子的理論來發明的，而這些器具也推動諸夏生產力的發展，在這方面墨子功不可沒。

　　“扶蘇敬墨子，敬墨子提出尚賢、尚同，提出用才不看出身，而注重于能力，提出人民應該聽從指揮，諸夏一心才能使國家強大。”

　　“敬墨子提出兼愛、非攻，提出人與人之間相愛，能讓諸夏變得更加美好，為底層百姓謀取和平。”