噗通……
中年人瞬間感覺全身發軟，當場跪地不起。
因為章祀給他扣的帽子太重了，他一介商賈根本承受不起。
且不論商賈是否承受得起，便是藩王、勛戚、大臣，同樣承受不起這種罪名。
譏諷皇家是個什么罪名，《大明律》、《大誥》倒是沒寫，可朱家處決他人，也不會只用律法，就像進了錦衣衛被整死的，未必就全部按照《大明律》、《大誥》判決，而是全憑皇帝的指示。
就眼前這件事一旦捅出去，那可就是驚天大案，真要辦起來，別說他一個人，便是他一族都需要被牽連，甚至誰敢救，誰就有可能被拉下水，既無上限，也無下限，同樣也不需要證據，只需瓜蔓抄足矣。
且無人敢置喙。
須知洪武年間，圣祖高皇帝在位之時，高啟不過才寫了幾首酸詩，然后就被腰斬，還有永樂朝時的庶吉士章樸，只因藏匿方孝孺的詩文，被人告發處以斬首示眾。
而他一個商賈的脖子，又能比這兩位的脖子硬上多少？
僅僅這些東西都要被弄死，何況他這種罪名是諷刺高皇后？
誠然時下之風，比之洪武、永樂之時多有松懈，同時也有不少文人，在私人筆記、小說、野史當中，抹黑大明歷代皇帝。
但是這里前提條件便是，他們一是不當官，二是不被舉報，故而朝廷睜一只眼閉一只眼。
然而眼下的情況是，他被官員當場抓包，如此還想安穩？
只怕不啻于癡人說夢！
由是中年人對著章爵磕頭如搗蒜，哭喊道：“太爺饒命吶，小人萬萬不敢有如此悖逆之心，此事實屬偶然吶。”
章爵已然決定看兒子表演，因此對這場鬧劇表現得極其淡然，頗有些視若無睹的意思。
章祀卻是冷笑不止：“不敢有悖逆？那你明知高皇后天足，如何還要強逼那女童裹腳？
要不是你這般苦苦相逼，你那孫女又何來如此大膽，沖撞我爹？定是你這廝心懷歹意，信了那白蓮教，意圖推翻大明江山。”
章祀對于這種無益的封建遺毒，本來就素來討厭，因此本著帽子往大扣，罪名有多大就扯多大。
如果真按照這個罪名，一旦查起來，那就不會管是地方插手，而是直接又廠衛將其逮捕。
然后也不需要什么證據，只需要把酷刑，一樣樣施展出來，屆時這個中年人，自然會像竹筒倒豆子一樣，說出大家想要聽到的消息。
只是這帽子扣的有些太大，因此連章爵也神色不自然。
白蓮教自開國以降便是邪教，如今章祀僅憑中年人強迫裹腳，便又將對方打成白蓮教份子，讓他搖身一變從誹謗馬皇后的商人，變成了反賊。
雖然兩個罪名相差不遠，同樣可能會被治一個死罪，但后者性質就惡劣的多了。
前者無非涉嫌譏諷，可后者是意圖推翻王朝。
這是任何一個統治者都是無法接受的事情，因此對這類人，哪怕錯殺三千、乃至三萬、三十萬也不會有人心疼，只會慶幸將危機扼殺于搖籃之中。
如此大的罪名，壓的中年人有些喘不過氣，先前不聽求饒的聲音，在此刻也變得鴉雀無聲。
旁邊觀望的百姓，也頗有膽寒之色，在悄無聲息之中，將腳步慢慢往后面挪動，試圖與中年人拉開足夠的距離。
更有甚者，額頭冷汗直冒，渾身上下打著擺子，好像得了個大病似的。
因為章祀這次雖然雞還沒殺死，但這鋒利得刀刃，已經讓他們不寒而栗。
一些人正準備回去，把家里小腳的人，都準備藏匿起來，就是為了怕牽扯到自己身上。
章爵看到中年人教訓也吃夠了，于是就決定適可而止：“就這樣當個教訓，且回家好好修修德行，休要造孽。
如果再有聽聞你強逼他人裹腳，那本縣王法大堂便是為你準備的。”
中年人再次磕頭如搗蒜：“多謝大老爺，多謝大老爺！”
女童這時也匍匐地上，叩謝章爵：“多謝太爺救我。”
“跟你祖父回去吧。”
中年人和孫女一同歸去，而章爵便領著眾人，繼續前往農田，觀看眾人莊稼種的如何，這般又過了兩三天，章爵便打道回衙。
倒不是因為章爵累了不想再逛，而是縣衙有案子發生，章爵不得不回去處理。
坐在車子的章祀，拿著一張寫滿字的白紙，遞到章爵面前：“爹，你且看看，有什么要改的。”
這張紙是章祀替章爵起草的奏本，名為《請陛下禁纏足疏》，就是本次因為女童的事，二人商量好的。
章爵拿過紙張，開始逐字而閱，開篇便是“臣上猶縣章爵奏：‘伏惟天生神哲陛下，有洞悉宇宙之術，俯視九幽之能，臣以渺茫，仰賴皇上治世，方居百里，牧守一方……章爵于上猶，再拜頓首。
蓋聞古之天子治世，無不儉以養德，尊耆老，愛幼小。我太祖高皇帝，掃蕩群雄，匡復華夏，以儒為正統，以德為法綱……
夫纏足者，臣覽史書，鮮見其載；或萌前宋，而延勝國。上有所好，下必甚焉；今已流俗，惡習難訓……
皇明承延百余年，民風日變，曩者廉潔奉公，百姓遵法，今日僭越成風，祖宗之法盡壞，臣受陛下隆恩，授予上猶一縣，治理百里疆土，不敢有瞞陛下。
今臣觀之，所謂時風敗壞，乃自上由下，高門權貴荒誕無稽，不遵祖制，動輒尋花問柳，夜宿章臺，以妓子繡鞋飲酒為樂，以三寸金蓮把玩為榮……
臣章爵伏望陛下、朝臣，聽我良言，蓋纏足者，多為百姓攀附權貴，故而強女裹足，致仕婦女殘缺，因而無法勞動，使民力短缺，此一弊也。
女子裹足，必受強迫，而裹足之時，年僅五六，如此長輩強逼，有傷人倫之道，可謂：‘尊長不慈。’既尊長不慈，則或有不孝，如此大壞王道風氣，此二弊也。
高皇后天足，而百姓裹足成風，上或有譏諷皇家之意，下有殘害生民之舉，此三弊也。
女子纏足，必然腳力不便，或遇強女干；或遇劫匪；或遇偷盜，無法逃脫，此四弊也。
……
且夫近來臣嘗聞，謂朱徽文公熹守漳時，漳州女子好觀喜喪，凡有慶吊，淫奔者眾，聚嘯成林，朱子強命裹足為法，使其不良于行。
然臣覽《漳州府志》從未見有此事記載，故陳斷言，此必腌臜之輩，借先賢名義，行不良之事。
臣又聞，謂圣祖皇帝平定張士誠，收其黨羽，編為丐戶，令浙江丐戶不得讀書，女不得纏足，以此定為貴賤之分……
如此重重，既有誹謗太祖之英明，也有假冒大賢之名頭，無一不可敘其害……
臣以為，日后凡權貴有納纏足者，當仗三十，罰五百兩，充軍三年，而民間有強逼纏足者，仗其長三十，罰銀一兩，再犯仗五十，三犯抄家，發配戌邊，若有年老體衰者，當家中無疾男子受……
圣明無過于君父，定能肅清風氣，在建皇明盛世，臣章爵干冒天威，瑾奏。”
章爵看過之后，在看了兒子一眼，點點頭道：“字不錯，已經初入門徑，奏文勉勉強強，但是敘事足夠清楚，只需要微加改改就行。只是這些事情，你都是從哪聽說的？”
這封奏疏里，有舉了好多個例子，但是兒子一直在身旁，怎么可能知道這些東西，這就不由不讓章爵起疑。
事實上章爵也不可能知道。
因為章祀舉朱熹例子，是民國時期《中華全國風俗志（下）》，朱元璋的例子是《纏足史》引文人筆錄《識小錄》，都是由金手指提供，如此一來，章爵又怎么可能知道？
只是這些事章祀是無法明言，但又不能把父親的話當做耳旁風，微作思索就笑著答：“孩兒哪里看過，不過是編寫些無足輕重的事情而已，難不成朝廷還真派人四處檢查，到底是誰說的這番話不成？”
兒子這么一說，章爵也就不好再說什么。
的確就像兒子說的，這封奏疏遞上去，朝臣只會商議，裹腳之事到底如何處置，而不是費盡心思去糾察這些風言風語到底有沒有。
雖然他覺得捏造謠言有些不妥，但也沒有在此刻說出來，而是硬生生的把那些話，都吞進肚子里。
車廂再次重歸于靜，章祀收好筆墨紙張，便在一旁正襟危坐，拿著書本繼續攻讀。