本以為小虎上了小學我可以松口氣，脫離苦海。入學前的那幾晚，我興奮得睡不著覺，畫畫到天亮。回想他上小學的這幾年，累到不行，照這樣折騰下去，能不能熬到他高中畢業都是未知數。

　　出去碰到小虎同學的家長，談論的永遠是作業問題。大家相互寒暄幾句后就會問：“你家孩子平時學習怎么樣呀？考試考得多少分？”基本上這個問題是媽媽們聊天的核心內容。媽媽最關心的是孩子在學校的表現，而老師最關心的是分數，更多時候關心的是你的孩子去不去她的晚托班寫作業，有點像“挾天子令諸侯”。大部分家長選擇當順民，老師說什么就是什么，沒人敢置疑或反駁。初來乍到，孩子什么都不懂且都聽老師的，小學老師相當權威。

　　一點開家長微信群就是“老師，您辛苦了！”一二三年級都是如此！家長群變成了某些家長表演天賦得以充分發揮的舞臺，他們樂此不疲，理直氣壯地相互攀比，光明正大地拉幫結派，因此我很少看家長群的信息。因為長此以往地冷眼旁觀，我已經對眾多家長產生了審美疲勞。幾年時間的相處和觀察，家長之間彼此知根知底。

　　白天上班，晚上回家還要輔導孩子寫作業甚至還要改作業（老師要求），在群里隨時待命回復老師信息。恭維老師，吹捧孩子，討好有些權勢的家長，現在的家長都不好當吧，不堪重負。

　　“雙減”政策實施之后，最開心的除了孩子還有家長。其實大人心里都明白“望子成龍，望女成鳳”只能放在心里不能說出來。孩子的智力水平都不一樣，怎么比？真要比較的話，比品德修養，其他都不要比。因為任何行業都講究人品。孩子上小學之前都是父母在教。知識是老師傳授的，品德是父母培養的。家長把孩子的品德培養好了才送到老師手上學知識。老師傳授知識的同時啟發學生的智慧，不能舉一反三就不能傳授新知識。現在好像都是反其道而行。媽媽樣樣都會，樣樣都是媽媽教，那媽媽不累死了？所以孩子不能一直上幼兒園，一直去玩。他要上小學，去讀書，去學知識，老師既要教做事又要教做人。樹立正確的教育觀念，是我們家長最重要的選擇，孩子是我們前世種的因今生結的果。

　　小虎剛上小學那會，我挺氣惱的。布置那么多作業，還要家長監督，這分明是布置給家長做的。面對作業問題，家長們的態度和處理方式都不一樣。有的家長直接送老師的晚托班，眼不見為凈。有的家長則是夫妻輪流輔導作業，有一對夫妻因孩子作業太多輔導不下來起了爭執還鬧到教育局。小虎的老師更是公開地在班上為她的晚托班招生打廣告。我對她的“優秀教師”榮譽稱號十分置疑，這么愛錢的老師能教好學生嗎？因為剛進入新的學習環境，我們對小虎的老師和同學都不是很了解，很多話我忍住不問不說，看看別的家長和老師說些什么。

　　一到三年級，晚上都不去散步了，吃完晚飯等小虎寫完作業，我一題一題地看，哪題他不會寫的，我和他一起翻書找答案，我也不是題題都會做。檢查作業不但可以了解孩子學會哪些不會哪些，還可以知道老師都教了些什么，教學質量怎么樣？媽媽也要和孩子一起學習，共同進步，活到老學到老。

　　一放學我接他回到家，他就開始寫作業，我去炒菜。炒菜到半我偷偷去看他幾眼，發現他一邊堆積木一邊寫作業，忍不住提醒他：“快點寫，不能邊玩邊寫。”我一走開，他馬上又打回原形了。磨蹭，粗心，丟三落四，寫作業寫到半去床上躺著。幾乎天天如此。我反復提醒無效就罵他，罵不醒才打他。他上小學后才挨打挨罵，因為他比較倔強，光用嘴巴提醒他很快忘記了，這時要用鞭子打手心提醒。早上出門前千叮萬囑，晚上寫作業又要時刻監督，媽媽的血管一定是鋼鐵鑄造的，不然早就爆血管了。小學陪讀這幾年，我的“忍功”又精進了不少，看他寫作業也不來火了。他收斂了不少，改掉了不少壞習慣。一物降一物。自律是由他律形成的。

　　檢查完他的作業，我和他一起練課本上的生字。我給他買了與教科書同步的字帖。每個生字要寫一行，每行字前的空白處要注上其字的漢語拼音，然后給這個字組兩組詞語，每一組詞語寫一行。造句寫一行。他寫的時候我會站在旁邊看看他寫的筆畫筆順對不對，不對要重寫一行。一行十個字，一頁十五行，一百五十個字。

　　一二年級生字比較少，他寫得比較慢，一小時大概寫兩頁三百字左右，我寫得比較快，半小時寫三頁，十分鐘一頁。等他寫完還有半小時，在這半小時內我拿出他的教科書看看他當天學習的內容。遇到我不明白的問題我會問他：“這個地方老師是怎樣講解的？媽媽也想學習一下，媽媽也不懂。”如果他講：“我也不懂，老師沒講。”我就會把這個地方記下來，有空去查下相關資料。如果他講：“老師是……講的。”我會仔細聽一下，對的就認可，不對的地方我糾正并告訴他正確解釋，還告誡他：“不可以在班上說老師講得不對，令老師難堪，沒面子。老師講不對的地方不要聽，聽對的地方，她講不對也不要當面頂撞。如果老師提問你，你就說出你的解釋。你說的跟她講解的不一樣，下課了她就會去查資料找答案。如果她發現是她講錯了，她就會在班上糾正、改口。”小虎事后都說我很神，老師果然這樣做。我告訴他：“這就是師生相處之道。”

　　練完生字，他就去洗澡。洗完澡，開始讀課本。跟音頻讀兩遍，自己讀兩遍，讀不對的音我幫他糾正過來。讀完課本，跟著廣播音練習十分鐘的普通話，再讀十分鐘的《說文解字》就上床睡覺。十點之前一定要上床睡覺，早上六點三十分我叫他起床。我六點鐘起床給他煮早餐。天天如此，很累。我跟虎爸商量交換一下陪讀角色，他各種借口推脫，加上他不經常在家，去外地工作，陪讀變成我的重任。

　　我們小時候上小學沒有作業沒有補課。放假回家幫忙干農活。我還一邊放牛一邊看書。每每回憶童年，都是快樂。看到孩子讀書這么累，我既心疼又無奈。我希望他能快樂讀書，享受童年樂趣，他沒有去晚托寫作業，沒有去補課，沒有去參加任何興趣班。

　　陪讀之路任重而道遠，盡人事以聽天命。我希望小虎的童年：勞逸結合，讀書和玩耍兩不誤。個性化教育理念倡導以人為本、因材施教，與素質教育相輔相成的科學教育觀念，已經融入到小升初、中考、高考的各項備考中，魚與熊掌是可以兼得的。白天，老師提升教學水平，讓學生有較多自由地課外閱讀。晚上，家長抽出時間陪孩子一起“親子閱讀”。

　　《易經》主張“合大于分”，把象、數、理合在一起，形成一貫的連鎖作用。因此中國人重視通才，先通再專，然后由專而通，再由通而專，安全可靠。西方人倡導“分大于合”，過分重視專業性，造成很多“只知其一，不知其二”的專家，把原本整全的宇宙人生，分割得支離破碎。

　　孔子并不反對專業，卻更加推崇通才。我們可以先專后通，盡量增加自己的彈性，盡量擴大視野，博古通今，具備第二專長，不固定在特定的用途上面。現在社會，分工愈來愈專業。我們先求取一般知識，再求得專業。然后不局限于一種專業，逐漸推廣出去。跨出自己的領域，逐漸求通。“君子不器”是加重自己的責任，使自己更加謙虛、更加努力，不能夠妄自尊大、動不動自夸為通才，似乎天文地理無所不通。

　　子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也！”孔子說：“君子有三種美德，我都未能做到：仁者不憂慮，智者不疑惑，勇者不畏懼。”子貢說：“這三種美德，正是老師的自述啊！”老師自謙，弟子推崇。師生的情感自然流露，令人十分感動。如果老師自夸，弟子表示懷疑。師生的感情日趨淡薄，好像也是一種退步。

　　智、仁、勇三者，稱為三達德，出現在《中庸》這本書上。仁者不憂，是專指不憂慮自己的事情。至于以天下為己任，憂天下之憂，甚至先天下之憂而憂，并不能不憂。智者具有選擇和判斷的能力，足以洞明事理，所以不惑。清朝學者梁啟超，認為一個人要有基本常識、專門知識和總體智能，才能不惑。勇者氣勢盛大，無所畏避。天下有事的時候，用在戰場上；天下無事時，則用于禮義。敢作敢為，當然不懼。

　　三達德中，智放在首位，意思是我們要行仁，一定要先動腦筋，務必合理而不糊涂，才是不惑的表現。仁字放在中間，是三達德的重點。表示智或勇，都是為了行仁。知仁才能不惑，勇于行仁才可以不怕。有智有勇的仁，當然能夠不憂。勇是三達德的基礎，有仁心，又判斷正確，結果由于膽怯、害怕而不敢付諸實踐，還不是等于零？所以仁者必有勇，才能產生實際行動。

　　我念小學時，最喜歡上語文課。語文老師講得最多的是：“學而時習之。”學到的知識和技能，一定要在日常生活中實踐出來，進而養成習慣。良好習慣的養成，要靠自己耐心地累積經驗，一步一個腳印，實事求是，持之以恒。只要養成習慣，自然輕松愉快，不覺得緊張忙碌、勞累不堪。語文課講得最多的是要養成好學、反省的習慣，并沒有像現在強調分數、排名，也不要求我們將來一定要考取名校，追名逐利。學習不好的同學也不會被語文老師點名，當眾指責。語文老師鼓勵我們要有懷疑精神，敢于打破砂鍋問到底，倡導我們學思兼顧并重，接受他人意見的同時還要自己動腦筋去思索、分辨和選擇，合理順從而不是盲目從眾、人云亦云。語文老師認為，有教養的人不一定是個博學的人，而是個知道何所愛、何所惡的人。

　　中國人講到學者時，普遍分為學、行、識。對歷史學家，尤其以這三點為批評標準。一部歷史，要見聞廣博，要搜集事實和詳情，是很容易做到的。任何一個歷史時代都有許多事實，我們要將之塞滿心中，是很容易的；可是選擇重要事實時所需要的見識，卻是比較困難的事，因為這要看個人觀點如何。一個人必須能夠尋根究底，必須具有獨立判斷力，必須不受任何社會學、政治學、文學、藝術的胡說所威嚇，才能夠有鑒賞力或見識。

　　膽識指同時具有見識和勇氣，只有歷經苦難才能培養出來的人性品質。從小吃苦受挫的孩子長大后膽識過人，有勇有謀。因為見識和膽量是有密切關系的，中國人往往把識和膽連在一起，而我們知道：膽量或獨立的判斷，是一種多么難得的美德。我們看見一切有特殊建樹的思想家和作家，在幼年時代，都有這種智能上的膽量或獨立性。

　　現在的學生，是為注冊主任而讀書，許多好學生則是為父母、教師或未來的妻子而讀書，使他們對得起出錢給他們讀大學的父母，或因為他們要使一個善待他們的教師歡喜，或希望畢業后可以得到較高的薪水養家。現在的孩子一寫作業就想著抄答案，一到考試，各種作弊手段橫出。如果孩子沒有考得父母心目中的理想分數，回家就挨打。我看見這樣的事情屢屢發生。

　　為什么追求學問的快樂，歪曲成堆塞學識的機械式、有度量、千篇一律的、被動的工作呢？我們為什么比較注重知識，而不注重思想呢？我們怎么可以因為一個大學畢業生念完了若干規定的心理學、中古史、邏輯學，便稱他為受過教育的人呢？分數和文憑在學生們心中為什么會代替了教育真正的目的呢？

　　如果一個虛懷若谷、好問、好奇、冒險的心智，始終保持著探索精神，那么知識的追求就會成為歡樂的事，而不會變成痛苦的工作。知識的追求應是和探索新大陸一樣，充滿靈魂的冒險一樣，這樣的教育才能夠成為一種積極的、快樂的事情。

　　健全人格的培養不是學校教育的獨屬階段，而是伴隨一個人終生的過程。科技教育與人文教育的統一，個性培養與責任感培養的統一，才能培養出具有良好身心素質、高尚道德情操和完美人格的人才。一個人才的背后是無數人在教、無數人在培養、無數人的成全。一個家族人才輩出，那是三代人共同努力的結果。累世的積德行善，累世的悟。通過祭祀，我們想到傳承，想到前世，想到今生，想到千秋萬代。