踏遍兩極而不執(zhí)，是為中道。

　　絕對的真理，若是指圓滿與自由，當(dāng)然不是指一個人擁有彌補(bǔ)一切的圓滿，也不是指一個人想要為所欲為的自由。

　　遺憾的是，很多人誤以為修行就是要?dú)缫磺校瑢⒁磺谢癁樘摽眨蚴且詾樾扌芯褪堑玫揭磺校梢詽M足自己所有的需求。

　　這樣作想，便是踏入了其中一個極端，雖然很難入道，卻是很多人入門的必經(jīng)之路。

　　不但壞的極端不能入，好的極端也不能入。

　　人性傾向于提防壞的一面，卻很少有人提防好的一面，往往希望好的越多越好，壞的越少越好，卻不知道，好與壞的本質(zhì)其實(shí)都是一樣的。

　　“凡事太盡，緣分勢必早盡。”

　　好的東西，容易讓人癡迷與執(zhí)著，引人心步入歧途。

　　而壞的東西，亦可以令人反思痛苦，質(zhì)疑生命，引人返心求道。

　　一碗飯對于一個饑餓了很久的人而言，是救命的糧食，而對于一個貪吃的人而言，卻是致命的毒癮。

　　即使是滿身罪惡的罪犯，也有可能轉(zhuǎn)化成為大悔不變之心，從而徹底改過自新，看似無害卻過分的善良，也有可能隨處播撒懶惰與仇恨的種子。

　　猶如陰陽相搏之時，極陰生陽，極陽生陰。

　　好與壞本無區(qū)別，只因?yàn)椴煌潭龋a(chǎn)生了不同的變化。

　　放在人性上也是如此，人性的愚昧猶如一場大病，施藥的時候，吃多了會有副作用，吃少了治不好，所以吃藥，不多不少才最好。

　　在這場人生的大夢里，若是沒有規(guī)則，就不會好玩，若規(guī)則太多，也不會好玩。

　　人活在這個世界上，好的來了就來了，認(rèn)真但不執(zhí)著，壞的來了就來了，化解但不恐懼。

　　通過修行，平衡自己的心。

　　不再懷念從前的自己，不再期待未來的自己，回歸于當(dāng)下，當(dāng)下沒有好與壞，所有的自己都是最完美的自己。

　　[不是不想分辨好與壞，而是根本不能分辨好與壞。我能做到的，只是公平對待。]