關(guān)于賈南風(fēng)的容貌，補(bǔ)充一點(diǎn)資料。

　　議論太子婚姻之時(shí)，兩個(gè)選擇，一是衛(wèi)瓘之女，一是賈充之女。

　　衛(wèi)、賈相爭(zhēng)，彼時(shí)，司馬炎最親信的兩位重臣荀勖、馮紞都?jí)α淹扑]“賈公女”——他們都是賈充一黨。

　　細(xì)考媒人們的說(shuō)辭，頗為有趣。

　　《晉書》記載，荀勖和族父荀顗“并稱充女之賢”——避開了“充女”的形貌問(wèn)題。

　　到了《資治通鑒》，就變成了“荀顗、荀勖、馮紞皆稱充女絕美，且有才德”——避開了“短、黑”亦即身高、膚色的問(wèn)題，主攻容貌，兼及“才德”。

　　《資治通鑒》的水平，高出亂七八糟的《晉書》七八個(gè)身位，且揆諸情理，亦當(dāng)以司馬光所言為準(zhǔn)。

　　大伙兒都心知肚明，“賢”啊、“才德”啊，都是虛頭巴腦的東西，且“充女”在“賢”上頭，一定是沒(méi)有啥“令譽(yù)”的，你單單“稱充女之賢”，管個(gè)屁用啊？

　　兩相比較，倒是“才德”還略略實(shí)在些，能背幾篇《詩(shī)三百》，念幾句《女誡》，大約就可以充作“有才德”了。

　　品性只是“軟件”，形貌這個(gè)“硬件”，無(wú)論如何，繞不過(guò)去。

　　太子婚姻，當(dāng)然是復(fù)雜的政治婚姻，但啥政治也大不過(guò)皇嫡孫的優(yōu)生優(yōu)育——這是最大的政治。

　　且，這不是最高要求，而是底線，不可以踩破的。

　　俺那個(gè)兒子已是智力堪憂，你再給俺弄個(gè)丑媳婦來(lái)？

　　還有，您能想象，作為媒婆的臣下，拉生意的時(shí)候，盛稱女方“絕美”，可丑媳婦總要見公婆，待到拜堂之時(shí)，大人公一看：我靠！無(wú)鹽啊！

　　欺君也不能欺到這種程度??！

　　司馬衷對(duì)賈南風(fēng)的態(tài)度，亦可以作為一個(gè)小小佐證，這上頭，《晉書》《資治通鑒》的記載，亦有微妙而有趣的區(qū)別。

　　前者曰，“太子畏而惑之”；后者曰，“太子嬖而畏之”。

　　還是《資治通鑒》的水平高于《晉書》呀，單單“畏”，何以“惑”？只有“嬖”了，才會(huì)“惑”呀！

　　而司馬衷的智商雖然可議，但從流傳下來(lái)的記載、事跡來(lái)看，其審美、性取向啥的，都是個(gè)正常的男人，若賈南風(fēng)不但“短、黑”還“丑”，咋可能“嬖”呢？