一進到這里的時候，“靦腆蝎”再靦腆，也同樣認出了這個“葡萄”就是當初自己在黃鸝臺蝸牛頂上見到的那個“葡萄”，看來這個人的身體還是挺不錯的，經過了這么些的時日，自行把身體給恢復了。
這個女人本名叫做“張彩鳳”，乳名叫“葡萄”，他的父親在洪武年間官居兵馬副指揮，自幼也是一身的好功底。
當初那么一日，郁人歡來到河南芒山鎮的仙女峰腳下，背山明溪旁邊，見到了這個一身紫衣的女孩子。
“樹葉青，樹葉黃，何時選我當娘娘？樹葉黃，樹葉青，朝廷何時把我封？”
她聽女孩子這么一唱，登時就對其起了一種厭惡的情緒，心道天下男子皆是負心薄幸，而個中最惡便當屬帝王，你這個小丫頭片子竟還妄想做什么娘娘，硬是把一件天大的傷心事當成了一件天大的美事，那好，就先給你提個醒好了，遂，“苦運寫”就在其腦子里給“寫”上了一個當初跟安澀羞說過的“苦運”，其親人也就迄今為止都沒找到過當初不知事出何因突然一走了之的閨女。
“鐵文士”周塑神接到書信以后自是義無反顧，星夜兼程盡快趕來了。
“佛魔”常平好似是很久都沒修過別人的心了，遂也即刻帶著兩個弟子倍日并行地趕過來了。
“修心士”這個名稱是花男聽小遲說的，之所以把這四位當世之中僅有的修心士請來，原因只有一個，就因為修心士的祖師爺曾經留下過一條祖訓，那就是“帝王之心不可修，修來修去結冤仇”。
“可我聽過的是，‘姑娘大了不可留，留來留去結怨愁’。”“這句老話跟我們祖師爺留下的祖訓有無關系我并不知道，就算有，那也是后來以訛傳訛。就像是‘三個臭皮匠頂個諸葛亮’，其實，皮匠和諸葛孔明又有什么關系。這里面的‘皮匠’那指的是‘裨將’。”“可我還聽說過這么一個典故。說是諸葛亮帶兵過江，江水湍急，而且里面多是突出水面的礁石，普通竹筏和船只很難過去，打頭陣的船只不是被急流沖走就是觸礁沉沒了，諸葛亮當時一籌莫展，也想不出什么好辦法。就在當晚來了三個做牛皮活兒的皮匠獻策，告訴孔明買牛，然后把牛從肚皮下整張剝下來，封好切口后讓士兵往里吹氣，做成牛皮筏子。這個樣的筏子不怕撞，諸葛亮按此方法嘗試并順利過江。之后‘三個臭皮匠頂個諸葛亮’這句民間諺語就廣為流傳了。看來就算是小人物，也是可以辦大事的，就好比……”“如老板與白耳。”“哈哈哈……”
等到四位修心士齊坐一堂之時，花男看門見山，直接就把自己的想法說了出來，“建文陛下現在正在這桃花源內，我請幾位前來，為的就是修一修陛下的心，讓他自己知道，要論做一國之君的能力實不如燕王朱棣，就不要再與其爭位了，也就是不要再與天下人去爭了。冤冤相報何時又可了，皇室里的人要是爭起來的話，那就是天下紛爭何時了，到時候倒霉的一定是在座的幾位和我們這樣的天下人，如果再讓那些別有用心的人利用其間的話，那后果可就更是……”
“你應該是聽老白說了那條祖訓之后才決定把我們都給找來的吧。”郁人歡道，“也就是想讓我們齊心違背祖訓是不是？”
“嘿嘿，到時候就算是祖師爺真要怪罪的話，也法不責眾嘛。”白夜思這時候打趣地說到。
“各位，請聽我一言。”此刻，“鐵文士”站了起來，“咱們這些修心士本該做的又是什么？還不是只因天下人何限，哪里修得過來，可這如今之事，正是為天下人而為之，如不齊心合力的話，我看這才是對不起祖師爺在天之靈。”
“果然是‘鐵文士’周塑神，實在是過謙了。我們才是為了一己之私偷懶度日，而周檀越經常寫一些掌故無償傳入世間，那不正是你的修心之法嗎？”“雕蟲技藝，談不上修，也只可說是勸，又何足掛齒呢？”“那就閑話也不多說了，此間之事算貧僧一個。”
這時，白夜思用尋問的目光看向了郁人歡。
“大家既然是都參與了，缺我一個又算怎么回事呢？不過，咱們幾人聯手修心還是第一次，還是好兒好兒核計核計該怎么修吧。”
“我和人歡善于的是‘恍惚修心’，我主要用的是言語和周圍事物，而她則是用眼神和動作，有時還輔以藥物。周兄和常兄精于的是‘清醒修心’，一用文字故事，一用佛法開釋，我看不如這樣，先由周兄寫下一個戲本子，我和人歡再把這個本子的故事讓建文陛下如同親身體會，最后，再由常兄用佛法度化如何？”
“白檀越你是想讓咱們的建文陛下出家為僧嗎？”“佛魔”常平這時向“造夢”白夜思問到。
“修習佛法本身不也是一種修心之道嘛，咱們修的心可說是一時，若是陛下自己可以用余生繼續而修的話，豈不更為穩妥，至于是在家修行還是出家剃度，還是看看陛下自己的佛緣吧……”
這里雖然是一片凈土，可對朱建文而言卻不是一片樂土，享受的不多倒還不算什么，唯獨是心里這口氣實在咽不下去，被別人把這么大的一份產業給奪走了，肚子里的憋屈實不是旁人可以感同身受的。
這個晚上，建文帝比平時還睡不著覺，桃花源的人給他送來的安神湯雖早已喝下，卻是當時雖是感覺到困倦十分，臥床之后倒是睡不著了。
輾轉反側之下，只得從床上又下來了，欽自把燈掌上以后，無事之間居然練起了“小洪拳”，可并沒練多久，外面便是暴雨大作起來，他只得是先去把窗戶關上。