壓力，從來都是以迫使你接受為主要表現形式，而出現在世人面前的。

　　你順之而為，就是單方面接受壓力的情況。

　　如此而會有什么樣的最后結果，由于剛才已經是講過了，此處也就不再多余的進行解說了。

　　你部分的順之而為，就是有條件接受壓力的情況。

　　如此而會有什么樣的最后結果，在剛才已經講過情況的基礎上，可以再做一個會是有較好結果的補充說明。

　　在應對壓力的時候，能有這樣的結果，就是比較好的情況了。

　　而當你能夠審時度勢的順之而為，就是有理有據接受壓力的情況。

　　這是聰明的面對壓力而至的態度，也是智慧的應對壓力的做法。

　　引力，從來都是以強迫你接受為主要表現形式，而出現在世人面前的。

　　在引力的面前，只要不運用其它外力，不借助于外在事物的幫助，你能做的事情就是，無條件的全面接受引力加之于自身的力道。

　　引力就是如此的霸蠻，不容任何質疑，當然也是不會與你講道理的一個存在。

　　它在宇宙世界中，是重要的一個物理條件，是很多事物能夠被構成的重要因素。

　　引力最終所聚集棲息的地方，就是“力場”。

　　在那里，會有很多奇妙的事情發生。

　　很顯然，“圖蒙塔特世界”就是掌控這個“力場”的所在，也是令“圖蒙塔特世界”無比強大的原因。

　　而引力在具體發生之后的結果，就是要將被施加者牽引到其事先指定的區域，以便對被施加者加以更好控制。

　　我們知道了這個事實，也就足夠了。

　　至于，其中涉及到的其它事情，究竟是意味著什么，只要用心的閱讀本書，自然也就能直溜的清楚明白了。

　　……

　　嚴格的說，面對著“離海”的強大，實力相對弱小的周德功，對于“離海”施加在自己身上的行為，不論是怎樣的一種情形，都是無法進行回避的。

　　哪怕面對的是尚有可能予以周旋的，來自于自身上方空間的壓制力道，他也感到自己在不熟悉的“離海”海域中，在失去了所有可以借助的外部事物的情況下，根本是沒有辦法對抗這種施加在自己身上的壓力作用的。

　　所以，當此情況下，他能做的事情就是，聽之任之的全面接受“離海”施加在自己身上的懲罰。

　　唯有這樣，他才能將今日之事做個了結，才能順利回到大陸之上。

　　周德功在想到這里之后，也就索性地將眼睛閉上，凝神聚氣的從心里面做好了，一切聽從命運安排的準備。

　　易方了解到周德功當時遭遇到這個意外的情況后，會是如此的一個心理狀態時，是能夠理解他這樣做的原因的。

　　一個人，身處于陌生且是危機四伏的環境中時，以“不變應萬變”的策略來指導自己的行動，可以說是最明智不過的想法了。

　　在那個時候，周德功所面臨的情況，就是如同這般的。

　　易方通過周德功講述當時的情形，第一個判斷就是，“離海”是將周德功當做遠道而來的客人在對待著。

　　盡管這位客人是未曾事先打過招呼，屬于是不請自來的人，但這并妨礙“離海”對他表現出自己是歡迎他到來的態度，愿意對他進行接待的熱情。

　　要是“離海”不歡迎周德功，那在他第一次進入“離海”的海域中時，就會采取行動加以阻止或是控制了。

　　周德功能夠數次如入無人之境的進入“離海”而折返回大陸，并經準備之后而再次進入“離海”進行探查，本身就說明了“離海”對于周德功的行為，是持包容與默許態度的。

　　以“離海”控制自身海域的能力，若無這樣的態度做為指導行動的方針，怎么可能會出現周德功于“離海”和大陸之間，多次去而復返的事情呢？

　　易方做出的第二個判斷就是，發生在周德功身上的“充氣船伐”突然間消失于無形，導致其失去憑借之物的承載而落入海中，并持續向下沉入海水深處的情況，表明“離海”確實是對周德功施以了懲罰。

　　可是，既然“離海”已將周德功當做客人來對待，又怎么會對他進行懲罰呢？

　　這不是一件自相矛盾的事情嗎？

　　如果，你已是細細的閱讀了本書，了解了“離海”的行事原則，以及一貫的行事風格，也就不會生出這樣的疑問了。

　　我們不要忘了一件事實，那就是周德功是以一個在職現任的，在大陸上有著極大影響力的，平原陸人族群的督領身份親自前來“離海”的。

　　所以，即便是周德功自作主張前來“離海”的行為，沒有經過事先的通傳與備案，“離海”也是不會為難周德功的。