真正會讓人恐懼的事物，絕不會是任何強加于他或是什么外在的東西，而永遠會是來自于這個人內心世界的。

　　沒有什么計策會比殺人誅心的做法而更加令人膽寒，也沒有什么行動能比上善伐謀更容易戰勝對手，從何獲得壓倒性的勝利。

　　易方覺得“始煉有成”本身就是一個深具積極意義的評語，有著這樣的文字記載，怎么也不可能讓他覺得當年的那些族人，最終會得到一個看不見任何希望和出路的結局。

　　若是再與“經年”二字的意思前后聯系起來進行解讀的話，易方覺得這些族人在被關入“自省院”之后，怎么像是否極泰來了一般呢？

　　只有經過了脫胎換骨的徹底轉變或是升華之后，才會經得起這六個字的評語定論的。

　　易方覺得“自省院”的確是個有意思的去處所在，自己既然有幸成為了解其一些情況的秘密信息的傳承人，那自然就會有機會能夠得窺“自省院”的真容實景的。

　　對此，易方倒是心存著“水到渠成，瓜熟蒂落”的平和心態，很是安心的等待著這個機會的到來，一副心如止水的狀態。

　　從這一點上看，他與老叔祖真是太相像了，都是那種穩得住神，沉得住氣的“厲害之人”。

　　而這也正是易方所體會到的，知曉了解“自省院”情形的人雖不多，但絕非是只有老叔祖一人的判斷依據之一。

　　易方雖然未曾針對這個猜測向老叔祖進行過求證，但僅憑他從老叔祖那里知悉的“自省院”的秘密之后，他就深知“自省院”由于其所具有的重要功能屬性，其實際規模肯定是不會小了的。

　　在這樣的情況下，若是想憑借著一己之力來對“自省院”進行保護，那只能說是異想天開的想法，是絕無可能實現的一件具有極大險阻的事情。

　　既然如此，那在“圖蒙塔特世界”里清楚或是部分清楚“自省院”情形的人，就一定是有著基本人數規模的。

　　非如此的話，怎么能在必要的時候，充分的發揮出合眾之力以挪移危局，排除威脅，保證安全無虞呢？

　　易方尚沒有機會去對此進行驗證，但他深信自己的這個判斷是不會錯的。

　　所以，他沒有必要將其當做是一件專門的事情，來同老叔祖進行溝通交流以求證的。

　　如老叔祖一樣的人，都是會極為謹慎的來選擇合適之人，將自己已知的機密內容予以轉述，以使神秘莫測的“自省院”在遠離族群目光所及的地方，能夠在某種程度上繼續被傳承和保護下去。

　　每一代的傳承人都不約而同的采取了這樣的做法之后，也就造成了迄今為止，凡是涉及到“自省院”的事情，在除了文獻記載中有著寥寥無幾且言簡意賅的評述外，就再無哪里能夠對此進行補充以增加了解程度的情況發生了。

　　況且，當年的這些族人是被“離海”當做是反面的人物和事件典型，而留存在史料記載之中以教導族人的，在這樣的歷史背景下，能有多少族人會去在意他們的遭遇，以及最后是走向了一個什么樣的結局呢？

　　自從當年的那些族人被“離海”特設的調查委員會依規禁閉關入“自省院”之后，棲息生活在“離海”的“海洋人”的族群中，就再無哪個成員敢于向“離海”所頒布施行的，按照族人身份和品銜的等級，來嚴格區別使用裝備設置規定的權威發起挑戰，敢于去做違反“離海”規定的事情了。

　　然而，那些被自己的部族視為是洪水猛獸般的存在，曾經閃現在歷史的長河中，做出過實屬是膽大妄為之舉，逾矩違規行為的族人，真的就是一無是處的嗎？

　　這樣的疑問，在易方于族群的圖書館里沉靜的瀏覽查閱史籍文獻時，就在腦海中形成了。

　　當時做為即將要離開族群，到“離海”中進行打拼的年輕族人，易方在族群長老的特意安排下，會定時的前往圖書館，去閱讀有關族群歷史發展和文明成就的史料。

　　族群長老做如此的安排，是有意的讓這些后輩族人在時間不多的情況下，能夠盡可能多的搜集積累一些有關自己族群的掌故經驗，以便幫助他們在今后于“離海”中獨自打拼時，聰明的避開有關禁忌危機，少走一些不必要的曲折彎路。

　　可見，族群長老的用心，真的是已經全面到位了。