在海底的寶藏里狂歡，就像我是天選之子。（劉柏辛《魔鬼魚》）

　　難道大氣壓在空氣中，對于地球人的壓力就會失去作用，而單單是在水中就會加強到成為一個巨大的障礙嗎？

　　如果是這樣的話，那海洋的存在就是有價值的。

　　只有這樣，才能夠更好的保護那個“秘密”的所在。

　　關于這個“秘密”所在的具體情況，后面會慢慢講到的。

　　在當今的地球上，整體社會的現(xiàn)實科技發(fā)展水平，已經(jīng)能夠做到使地球人上天飛翔，遨游太空了。

　　但是，真不知地球人該是為自己已經(jīng)實現(xiàn)的科技成就，掌握的科技力量感到高興，還是應該為此進行深深的自省，剖析自身的不足，而為之更加的努力呢？

　　誰又能知道，這些現(xiàn)今被地球人視為是科學認知的價值理論，有多少是能真正的揭示背后的真相呢？

　　當一個科學理論能夠無限的接近真相，就已經(jīng)是相當了不起的科學成就了。

　　但接近真相和揭示真相，一詞兩字之差，代表的意義卻是大相徑庭，差之千里的。

　　易方不是這么一個對科學持有不嚴謹態(tài)度的人，他愿意尋根究底的去研究身邊的令他感興趣的事物。

　　雖然，這樣的一個習慣，常常令他在同族人的眼里，變成了他很是不合群的一個顯眼標簽，讓他顯得有些另類。

　　甚至于，不少與易方相交不深的族人，都認為易方是一個性格乖張，內(nèi)向寡言的人。

　　其實，但凡是了解易方一些的人就會知道，他絕不是性格孤僻的人。

　　這不愿意多說話，并不代表易方就是不善言辭的人。

　　一個用這樣的標準去評價旁人的人，本身就是心胸狹隘的人。

　　事實上，易方的語言能力很強，他之所以會給族人留下不愿意說話的印象，主要是因為他不想與人相處時，盡說些沒有必要去說的廢話。

　　在有事需要進行溝通時，易方總是喜歡直來直去的說出自己的想法。

　　他不會去想著自己所說的話，會不會引發(fā)別人的不理解，進而引發(fā)誤解。

　　易方覺得，既然你想聽我的想法和意見，那我自然是要知無不言言無不盡的了。

　　否則，不就是對你的不尊重了嗎？

　　至于，在講話的時候需要去顧忌誰的感受，不要冒犯誰的權(quán)威和得罪誰的利益等這些問題，都不是易方去考慮的方面和事情。

　　這交流就是交流，自然是針對事情本身而言的，去想那么多的雜事做什么呢？

　　“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，這懂我意者，自能理解我之言，而知我心者，也必能心領神會。

　　在這樣的考慮之下，易方認為自己又何須去費心勞力的想些有的沒的呢？

　　他的這個脾氣秉性，在見面伊始，周藝和周然的父親就已經(jīng)察覺到了。

　　對于易方身上所表現(xiàn)出來的這一點，做為大陸平原陸人部族的督領，他是極為欣賞的。

　　在已經(jīng)被他觀察到的情況的基礎上，再結(jié)合自己對于易方的了解，他將自己比較完整的關于易方為人秉性的感受，在不讓女兒周然知道的情況下，單獨的講給了兒子周藝。

　　他是希望通過將自己對于易方的感覺，在不影響周然進行自我判斷的情況下，讓做為哥哥的周藝能夠在一開始就對易方有所了解。

　　畢竟，今后與易方相處的時候，同樣是男孩子的周藝相對于自己的女兒周然來說，必須是要少走些彎路才行的。

　　周藝和周然的父親在自己的孩子與易方初見面的時候，就提前考量到的事情，在很大程度上，促進了周藝和周然與易方的相處，使得他們的關系始終處于融洽的狀態(tài)之中，沒有產(chǎn)生任何的隔閡。

　　這是很重要的一件事情，為他們?nèi)齻€人之間的關系磨合，爭取到了寶貴的時間。

　　從周藝和周然正式隨著易方進入“離海”之后，在準備完成神圣使命任務的階段，就為其后進行的激烈的爭取位置排序和先決選擇權(quán)的比拼上，搶占了有利的位置。

　　來到“離海”的客戶與在“離海”的“接待人”，是雙向選擇的平等關系，沒有強迫組合和生硬安排之說的。

　　誰能在這個自由的雙向選擇階段，找到彼此心儀的搭檔合作對象，決定了其后事情是否能進展順利的百分之三十。

　　而形成搭檔配合的組合之后，誰能盡早的度過關系的磨合期，建立起彼此相互絕對信任的關系，決定了其后事情是否能進展順利的百分之五十。

　　在為完成神圣使命任務而準備的訓練階段，在不長的時間里完成必須的訓練科目，并形成能夠自如運用的個人能力，相互配合緊密，默契程度較高，決定了其后事情是否能進展順利的百分之十。

　　至于那剩下的百分之十，就看在開始執(zhí)行神圣使命任務后，能否爭取到位置靠前的排名序列，擁有對關鍵事項的先決選擇權(quán)了。