第十章:結(jié)束前
軍事管理是特殊的法案,一般來(lái)說(shuō)只在極其特殊的情況下由最高掌權(quán)者頒發(fā),指在用最快的行動(dòng)最少的人力,以最高的效率完成最多的事情。
當(dāng)然如果這個(gè)最高掌權(quán)者如果本人就是軍人,情況大多數(shù)情況下會(huì)有些不妙。因?yàn)檫@代表即使手握重權(quán),這位最高領(lǐng)袖也已經(jīng)失去了政治力量,只能通過(guò)軍管這種物理的手段來(lái)脅迫他人做一些事情。
而如果這位最高掌權(quán)者只是軍人,這個(gè)情況就更加不妙了,這代表著代表行政力量的一條腿斷了,操控手臂的方向消失了。失去了雙腿的獵人在群狼環(huán)伺的時(shí)候雙手會(huì)如何?當(dāng)然是手忙腳亂的亂抓,甚至?xí)檬种械睦袀Φ阶约骸?p> 當(dāng)然還有最糟糕的情況,沒(méi)有最高的掌權(quán)者的授予,軍人自己發(fā)動(dòng)了軍管。
這種情況一般來(lái)說(shuō)是最糟糕的情況,大概率是軍人發(fā)動(dòng)政變,通過(guò)物理改變政治結(jié)構(gòu)。這種政變一般來(lái)說(shuō)是不得人心的,因?yàn)檐姽芄艿木褪敲瘢懿蛔∩蠈拥念I(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者要么臣服,要么沉尸。而且軍事主官如果還不算最高掌權(quán)者,與他平起平坐的各位軍管如果有不服氣的,立刻調(diào)轉(zhuǎn)槍頭裂土封疆也不是不可以。
“軍事管理既不現(xiàn)代化,也不進(jìn)步,在現(xiàn)代化的分工中,軍事化管理會(huì)腐蝕戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗力,也會(huì)拖累政府的改革。我們已經(jīng)有了幾萬(wàn)人作為平民,未來(lái)也會(huì)有幾十萬(wàn)人幾百萬(wàn)人甚至幾億人作為國(guó)家的一份子。如果不能在現(xiàn)在建立一個(gè)有效的政權(quán),我想我們?cè)谖磥?lái)的改革中會(huì)非常的被動(dòng)。我宣布第一屆元老議會(huì)開(kāi)始,由元老院常委秘書(shū)長(zhǎng)宋秋意宣布第一屆元老院會(huì)議討論內(nèi)容。”李克用在宣布完這次會(huì)議開(kāi)始之后,就很快坐到了一旁,騰出一個(gè)位置讓宋秋意做本次會(huì)議的臨時(shí)書(shū)記。
“元老院在過(guò)去六個(gè)月,憑借各位辛苦付出的努力,艱苦卓絕的奮斗。取得了十分輝煌的成績(jī)。
我們?cè)谶^(guò)去的六個(gè)月,在昨日零時(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中成功將歸化民的數(shù)量增加到了6萬(wàn)7千9百43個(gè)。開(kāi)墾各類農(nóng)田面積,總面積達(dá)到了11萬(wàn)畝,以發(fā)掘各類礦場(chǎng),30個(gè)。
至現(xiàn)在為止,元老院所作出的貢獻(xiàn)首先得歸功于,軍委會(huì)李克用同志,在他的帶領(lǐng)下,元老們發(fā)揮出了相對(duì)于以往,更加強(qiáng)大,更加積極的作用。也要感謝軍事,工業(yè),醫(yī)療,農(nóng)業(yè)的各位同志,在過(guò)去的六個(gè)月,同心戮力,一同打造的我們未來(lái)的國(guó)家。
但,軍事管理,不是政府管理,我們?cè)显海磳⒔⒌氖沁@個(gè)世界上最偉大的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家不但是一個(gè)軍事上空前絕后的國(guó)家,他還要是一個(gè)從文化,制度,文明,法制,教育,醫(yī)療,工業(yè),農(nóng)業(yè)上最先進(jìn)最偉大的國(guó)家。
由此,元老院的第一個(gè)議題《在不斷的發(fā)展中,元老院將建立的國(guó)家名字叫什么。》”
如果世界上那個(gè)國(guó)家的出現(xiàn)最為奇怪,有人會(huì)說(shuō)是印度,因?yàn)樗且粋€(gè)縫合國(guó)家,有人會(huì)說(shuō)是非洲諸國(guó),因?yàn)槟鞘侨嗽斓膰?guó)家,有人會(huì)說(shuō)是華夏,那是一個(gè)現(xiàn)存時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家,但如果有人問(wèn)元老院,那一定是元老們所創(chuàng)造的國(guó)家。
所有剛剛被收容的歸化民,他們大都信奉元老院是救世之人,所以他們來(lái)到了這個(gè)國(guó)家,但他們并不知道他們?cè)谀莻€(gè)國(guó)家。而在澳洲的其他地區(qū),他們看到了元老院的召喚,但由于地理位置較遠(yuǎn),他們暫時(shí)不知道這是哪一個(gè)神明的國(guó)度。
而所有的已經(jīng)跟隨了元老很長(zhǎng)時(shí)間的歸化民,他們相信他們來(lái)到了神明創(chuàng)造的國(guó)度,但他們依然不知道他們屬于哪一個(gè)國(guó)家。
而如果問(wèn)起元老,他們則支支吾吾的說(shuō)不出來(lái)他們已經(jīng)建立的這個(gè)強(qiáng)大而又富庶的國(guó)家,究竟是一個(gè)怎樣的國(guó)家。
有人提議既然采用的是羅馬元老院的模式,不如就叫個(gè)神圣XX。話音剛落就有人反對(duì),神圣羅馬帝國(guó)既不羅馬也不神圣,更加不是帝國(guó)。
有人說(shuō)這是貴族共和制,便不然叫做XX共和國(guó)。然后就有人嘲諷,他們統(tǒng)治的地方未來(lái)要無(wú)邊無(wú)際,貴族到時(shí)候遍地都是,難道元老院要與他們一同統(tǒng)治這個(gè)世界嗎?
有人說(shuō)這是世界上最偉大的帝國(guó),不如就叫XX帝國(guó)的好。立刻就有人接茬,世界上最大的帝國(guó)自然由世界上最大的皇帝,元老院可不需要無(wú)緣無(wú)故多出一個(gè)皇帝出來(lái)。
最終經(jīng)過(guò)多輪投票,大多數(shù)人其實(shí)還是希望以華夏傳統(tǒng)的方式,建立的國(guó)家還是以各種朝代命名更為合適。
“先秦諸子,有仁義之美,宋襄公為仁義生,為仁義死。此戰(zhàn)功,非戰(zhàn)之罪。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng),得仁義者能得天下,陰謀詭計(jì)總也算是上不了臺(tái)面。我元老院柄天命,而降九州。興仁義而伐四方,有天地之大仁,承萬(wàn)民之大義。
若以宋立國(guó),興仁義之師,可保軍民無(wú)腹呺之苦,無(wú)寒暑之疲,使幼童可得開(kāi)智啟蒙,使老弱得頤養(yǎng)天年。
宋有強(qiáng)兵,但不擊于婦孺,宋有錢帛,不存于腐倉(cāng)。
既有先人現(xiàn)美于前,我等后輩若能項(xiàng)其后,豈不是美哉?”張伯倫的一席話讓周圍瞬間就啞口無(wú)言,并不是不知道反駁而是不知道該不該反駁。
華夏向來(lái)是講究含蓄的國(guó)家,任何事情都會(huì)打上一個(gè)仁義或者天命的稱號(hào)招搖撞騙,雖然張伯倫口中所說(shuō)的那些事情,元老院在座的諸位幾乎都不是很感冒,但這些東西估摸著都是未來(lái)要做的事情,而既然是未來(lái)要做的提前說(shuō)出來(lái)也未嘗不可,而且這番話確實(shí)好聽(tīng)。大義嘛,誰(shuí)不愛(ài)?而且把建國(guó)時(shí)期從不知道啥時(shí)候的神話時(shí)期,固定到有明史可查,有信史可書(shū)的地步,也能減少大多數(shù)元老的壓力。畢竟人問(wèn)你阿特蘭蒂斯為啥在神話中沉沒(méi),暴風(fēng)圍繞的神山在哪里,天外天好不好玩就把人尬住了。
好!一個(gè)兩個(gè)三個(gè)人開(kāi)始鼓掌,從稀稀拉拉到全體起立鼓掌,一時(shí)間整個(gè)會(huì)議室都變得熱鬧了起來(lái)。
元老院大多數(shù)人都是開(kāi)心的,占據(jù)大義嘛,不寒摻。當(dāng)然也不是所有人都是開(kāi)心的,只有作為臨時(shí)書(shū)記的秘書(shū)長(zhǎng)陷入了蜜汁沉默。這是同意能還是不同意?大家都鼓掌,但沒(méi)有一個(gè)能說(shuō)出來(lái)同意這兩個(gè)字,也沒(méi)一個(gè)舉手表決。這會(huì)議記錄怎么寫?
琢磨了一會(huì),秘書(shū)長(zhǎng)先生參考拜占庭和教皇國(guó)的傳統(tǒng),寫下了全體歡呼通過(guò)的字樣后,準(zhǔn)備宣布第二個(gè)議題。
“那么第二個(gè)議題《大宋的國(guó)旗,國(guó)歌,和公務(wù)員統(tǒng)一制服是什么格式的》?”