漁翁折桿而死，鸕鶿何故而飛
黑夜何日不至，歲月無歌而逝。
倦困皆隨發長，莫道人聲不響。
紅顏不是美人，又言癡心幾人。
——前言
詩與文，終循俗。
當代詩歌是式微了嗎？怎么不見有好詩傳頌。
只因歷史上好詩太多了，便也沒了人看，非你驚天動鬼神，一己可敵過往龐大的詩人隊伍。
那散文呢，現在也叫不出幾篇來，只因潮流漸退，寫的人仍然有，還在寫，只是寫的越發的像日記了，沒人愿意讀了。
好像書法，雕刻，繪畫。
傳統的已經好似看到盡頭，或者說再進一步艱難，你超越不了前人。
或許練得好你能討人喜歡不假，可這框框也給你定好了，你踏不出去的，除非是衍生一個新領域，不然多是有人說:離經叛道。
那小說為什么發展那么好，百年前不好，可盛世好，因為你能寫，也有大把人看。
動亂時小說傳播不了，不比短短的詩文，散文，好發表。沒人會跟你長期續約。
不是每個人都是賈島，細細吟詩三年方得，詩歌散文有種天然的即興感，而小說是快快說不得的，需得慢慢琢磨。
動亂的年代一切又變的太快，你不能老是轉換觀點，但散文詩歌可以。
寫詩文的，看到時局動蕩，可以憂國憂民，看到動蕩已平，可以謳歌和平，就是你不跟風也能變，為家人，為朋友，為社會上的一切，也盡可予言。
小說不行，文長了，你主題三番兩次變更易讓人反感，短了則又接近于散文。
好比速寫之于工筆畫，不一定哪個更好，可是耗時確實不同，時代沒有留給小說那么長時間。
盛世，或者說是和平的年代吧。說說現在小說的繁榮吧，有大把的人看，看的人多了，給錢的也就多了。
簡單的想想看，小說寫的好，你會看它個一整本，可散文寫的再好，你又能看它幾篇，即便是集美于大成的詩，詩仙寫了多少詩，也不是每篇你都喜歡的，
網絡時代，人也還是要糊口的，可沒人愿意平白給人錢。現在，讀者要真給錢，也是給看了喜歡的文。
對散文和詩歌的作者來說，打賞幾篇文章，幾首小詩的報酬，對他們來說無異杯水車薪。
這是小說時代的幸運。
寫小說的，水平還可以的，幾百上千篇，寫的你歡心了，網上追書的便會給他打賞好多次，畢竟詩歌散文字數能達百萬之巨？或是達到了，還會有人看？
倘若給你兩本書買來看，一本是還看的過去的小說，另一本是作家的散文集，怎么辦？
前者是有懸念的，你讀完才叫好的，后者你說文采好，可是看了幾篇就停下了，結果顯而易見。
詩匯成的書是另類，賣的更好的是幾百首詩詞的匯編，不是某個名家的專著。
再是名家，他寫的詩你也不會每首都喜歡
再說從事詩歌創作的人吧。
古代的好詩人，多是當過官的。不論官職大小，可文學總是互通的，才子的名聲大，大家都來看他寫詩，人罵也好，夸也好，總之他不缺名，即便政治狼藉。
現在的官員，你說他寫的好吧，寫給誰看呢？沒人看，說你是才子也只是抬抬你，可你拿出去這也不是政績，民心不在此。
平民去發表一下詩，會有人譏你花哨。他們說:這沒用，換不來錢花，抵不了兩個菜，老實點，該干嘛干嘛。
現在寫詩的人大多是獲不了名了，有名的詩也多是些對時代的贊歌，專給人家稱頌，叫好的，這才有一些人來跟著捧。
可他們捧的不是你。
還有一種途徑，便是去寫歌詞。詩歌相和，自古如是。可歌的發展雖好，卻已是不純粹了，朝著詩的反方向行去了。對現在的詩人來說，迎合的只是潮流，扼殺的是滿腹才情，不然便是餓死。
寫別的，沒人關心你個點點滴滴。
詩已經式微至此，文當可以載道，當然散文就莫再言，同樣是短短的新聞早就把散文揍的體無完膚了。
小說是僅存的，碩果累累的當代文學大樹，或許未來還要參天。仙人遨游，俠客橫行，圣人朝拜，愛恨情仇，家國天下，古往今來，科技變幻，未來迷途，小說道出的是不存在于世界，可卻是為人所期盼的宏大世界。無盡構思，永恒的生命與自由。
小說的盛是必然的，流傳下來的詩俱是妙手天得，美是美，可幾近超出于人，余韻太長，品不盡。
小說是能品盡的，它說的通俗，但描繪的故事卻不俗，一言一語皆牽動人心，你好像感覺它是真的，你會擔心，你會害怕，你會喜悅。
但你也同樣會哭泣，然而它又不是真的。你總是一來二去，讀著讀著，也就融入了，對小說的感情也就產生了。
慢慢的你會有種身臨其境的感覺，讀者跟書中人物的界限越發模糊了，他即是你，或做出了你想做又未做的，這是夢的一種圓滿。
更多的人癡迷于小說，而非詩與散文，在此。
另外，小說之所以現在發展的如此之好，也離不開詩歌與散文。
最早的年代，只有簡短的詩，簡短的文。思想最早開始萌發，是說不了太多的。
可一代又一代，詩漸美，文的辭藻也越發華美，最后規矩便越來越多，漸不堪其重，詩文被自己的發展所纏繞了。
小說將其打破，小說的話語從古便向于俗，大腦也不用苦思冥想，趣味是娓娓道來的，卻也把詩的美放進其中，不是簡單的囊括詩句。
而是，小說漸變為后來人的詩歌，傾訴的不是那短短幾句，而是千言萬語。