山神法域，王明臻看著面前的五本道家手扎，眼中閃過(guò)一抹激動(dòng)。對(duì)于道家法術(shù)，他還是極為期待的，這可是曾經(jīng)的夢(mèng)想。

　　再說(shuō)，神道雖然偉力集于自身，擁有大法力，大威能，但是一身神力來(lái)自香火愿力，更受限于神靈法域，限制極大。

　　若是道法有成，修成仙道，那么諸天萬(wàn)界都將任由縱橫。屆時(shí)，哪怕離開(kāi)神靈法域，沒(méi)有香火支持，依然擁有超凡偉力，甚至還能給某些有心人一個(gè)驚喜！

　　至于這些手札，都是蒼山鬼王的收藏，后來(lái)被當(dāng)作禮物獻(xiàn)給了王明臻。而王明臻先前一直忙著收服眾鬼，獲取香火愿力，也沒(méi)有時(shí)間參詳。

　　如今，鳳凰山的一切踏入正軌，開(kāi)始修養(yǎng)生息，消化所得，王明臻也有足夠時(shí)間參悟道家法門。

　　看著面前的五本手札，《道德真經(jīng)講義》《太陰蘊(yùn)神法》《黃石先生手札》《五鬼陰兵法》《勾魂攝魄法》，王明臻想了想，先翻開(kāi)《道德真經(jīng)講義》。

　　這《道德真經(jīng)講義》是屬于道經(jīng)講義，注重道家經(jīng)義、教義講述，包含許多道家名詞、術(shù)語(yǔ)講述等等，這是修行道家功法的基礎(chǔ)。

　　不懂這些道家名詞、術(shù)語(yǔ)的含義，道家功法擺在面前也宛如天書一般。每一個(gè)都認(rèn)知，但連到一起是什么意思，就要一臉懵逼了！

　　佛道兩家的功法秘術(shù)就是這樣，擁有各種各樣隱語(yǔ)，甚至各門各派還有獨(dú)門暗語(yǔ)。這使得各家功法即便被外人得到，也難以修行。倘若強(qiáng)行修行，反而要自吃苦果。

　　《道德真經(jīng)講義》講的淺顯易懂，可真正難得是融匯貫通！沒(méi)有名師講解，王明臻只得一字一句細(xì)細(xì)揣摩其中含義，花了半個(gè)多月，方才明悟三分。

　　《太陰蘊(yùn)神法》是道家正統(tǒng)養(yǎng)魂法門，通過(guò)觀想明月，吸納太陰之氣，蘊(yùn)養(yǎng)神魂，凝煉法力，這功法中正平和，缺點(diǎn)就是功力增長(zhǎng)緩慢。

　　這本手札之上，記載了一門速成之法，通過(guò)吞噬陰魂本源之力，代替太陰之氣蘊(yùn)養(yǎng)神魂。

　　這種方法能快速增長(zhǎng)修為，但會(huì)導(dǎo)致神魂不純，有損陰德，自然不為王明臻所喜。

　　這時(shí)，王明臻已經(jīng)意識(shí)到，這些落入蒼山鬼王手中道家法門，估計(jì)都是一些邪門功法。

　　于是，他也不著急去看《五鬼陰兵法》《勾魂攝魄法》，反而是先將《黃石先生手札》翻開(kāi)。

　　這一看，頓時(shí)沉浸其中。這《黃石先生手札》不是道經(jīng)，不是法術(shù)，而是黃石先生寫的隨筆，亦或者說(shuō)是一本盜墓筆記。

　　沒(méi)錯(cuò)，這位黃石先生就是一位盜墓賊。文雅一點(diǎn)的說(shuō)法，就是一位摸金校尉。

　　這本隨筆內(nèi)容較為散亂，大多沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)，比如今天到哪里觀察風(fēng)水，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大墓，失望而歸；開(kāi)挖某某大墓，獲得多少寶物，如何銷贓等等。

　　當(dāng)然，也有盜墓過(guò)程中遇到的新奇事情，比如說(shuō)精怪、鬼物、僵尸之類詭異之事，還說(shuō)盜墓團(tuán)隊(duì)的火并，同時(shí)也不乏各地風(fēng)土人情的描述。

　　王明臻看的津津有味，覺(jué)得絲毫不比《盜墓筆記》《鬼吹燈》遜色，精彩程度甚至猶有過(guò)之。

　　他都準(zhǔn)備將黃石先生手札完善下，返回現(xiàn)代后，發(fā)表到點(diǎn)娘上，想來(lái)也能掀起一陣訂閱狂潮。

　　王明臻心中一邊胡思亂想，一邊繼續(xù)翻閱手札。不知不覺(jué)便將這部分看完，手上書卷已經(jīng)被他翻看一半。

　　“咦？”本以為是毫無(wú)用處、閑聊扯淡的一篇手札，最多也就是當(dāng)小說(shuō)看看，打發(fā)一下時(shí)間。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，最后居然給他來(lái)了驚喜。

　　“十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)！”

　　“圓光術(shù)！”

　　這《黃石先生手札》的后半部分，既然附帶兩門秘術(shù)。一個(gè)是風(fēng)水秘術(shù)，能夠?qū)堻c(diǎn)穴，分金坐度；一個(gè)是圓光術(shù)，能夠查看信息、顯化景象。

　　這其實(shí)也是意料之中的事，蒼山鬼王竟然敢將這些手札當(dāng)作道家法門獻(xiàn)給他，自然有其道理。再說(shuō)，將一本閑書獻(xiàn)給他，蒼山鬼王也沒(méi)有那個(gè)膽子。

　　這十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)不僅能尋龍點(diǎn)穴，分金坐度，還能修成天眼，觀天地山川風(fēng)水走向，看王侯將相黎庶氣運(yùn)，可謂是玄妙至極。

　　這圓光術(shù)也非常不凡，是一種“外顯像”的法術(shù)。不僅能探查各種信息影像，還能驅(qū)邪、開(kāi)光、通靈、懲惡等等。

　　尤其是配合十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)，探查人間百事，陰陽(yáng)風(fēng)水無(wú)一不準(zhǔn)！可謂精妙至極，算是一等一的妙法。

　　黃石先生借助這兩門秘法，探尋各種大墓，無(wú)一失手，可見(jiàn)其厲害。他一生不知挖掘多少大墓，得到的寶物更是數(shù)不勝數(shù)。

　　可惜名聲太盛，被太平軍盯上，作為籌備錢財(cái)?shù)墓ぞ呷恕：髞?lái)，更是與蒼山鬼王一起被山火焚燒而死，連鬼都沒(méi)做成，隨筆手扎也成了蒼山鬼王的收藏。

　　不過(guò)，這兩門術(shù)法都是易學(xué)難精，玄妙深?yuàn)W至極。根據(jù)黃石先生的描述，這兩門秘法兩三年就能入門，而想要大成，沒(méi)有大毅力、大智慧必然耗日持久，難有寸進(jìn)。

　　對(duì)于普通修士而言，這兩種法門修煉起來(lái)需要耗費(fèi)大量時(shí)間，牽扯大量精力，還難以大成，堪稱是雞肋。

　　可王明臻不同，神靈壽元悠長(zhǎng)，還有兩界不同的時(shí)間流速，他有足夠的時(shí)間修行。

　　王明臻嘴角微揚(yáng)，將《黃石先生手札》珍之又珍的收入抽屜中。然后目光一轉(zhuǎn)，看向最后兩卷書籍。

　　五鬼陰兵法，這是役鬼請(qǐng)鬼之術(shù)，也是旁門左道慣用的邪術(shù)之一，包含各種符箓的繪制之法跟使用之法。

　　諸如發(fā)兵符、奪魂符、追魂符、鎮(zhèn)魂符、吊魂符、鎖魂符、勾魂符、收兵符等等，數(shù)十近百種符箓。

　　有收鬼的，有請(qǐng)鬼的，有鎮(zhèn)壓鬼的，有殺鬼的，全都是圍繞著“五鬼陰兵法”的邪門符箓，其中還包括陰壇建造、鬼頭令旗的繪制等等。

　　王明臻粗看一遍，便覺(jué)得眼花繚亂，一時(shí)難以記全。只得暫時(shí)放下，看向最后一門秘術(shù)，勾魂奪魄法。

　　勾魂煉魄法的核心就在于煉化吞噬陰魂，詭秘莫測(cè)，陰狠毒辣，也就是其中一些術(shù)法頗有幾分可取之術(shù)。

　　初步了解這些法門，王明臻便決定以正統(tǒng)《太陰蘊(yùn)神法》為主，輔修風(fēng)水秘術(shù)、圓光術(shù)，其余的稍微了解即可。