梁旭和鴨骨朵漫步在海邊，這個年紀已經不用勞動生產了。

　　肉糜是美德，上了年紀和孩子都一樣可以吃，而且不可能分配不均，除非你想分配不均。

　　木鏟子在沙灘挖地的聲音，就是“媧，媧的聲音。”

　　蓋起沙壩，拍打的聲音就是“papa”或者“爸爸”的聲音。

　　媧是孩子和媽媽一起最常聽到的聲音，所以是嗎母親，也代表了人類是地球上最鼓勵勞動的生物。

　　母是強調哺育自己的恩情，人的嘴巴子這么平，就是進化成了適合喝奶和吃魚的樣子。母的發音動作是吮吸的動作反過來，代表你要報答母親。

　　至于“媽”這個發音，一神教所到之處，就喜歡把媧和母混淆成媽，或者強令改變成“媽”這個讀音。

　　因為一神教的女媧是下地獄了的，你管她夏娃，她也還是女媧。我們這里就是華夏！一神教是不講勞動歷史的，也不講馴化史。基本上一神教的國家和地區就是全社會壓迫女人。

　　那么女人怎么辦？女人會把希望寄托在孩子身上。用對孩子的愛，養育孩子的快樂彌補自己的痛苦。

　　在中國古代，邦和國是兩個不同的概念。

　　在被叫做邦的地區，女性的妻子其實是女奴的地位。

　　而國則是比郭更高，郭是指狗多能保護女人的地區。

　　英文flag這個旗幟的意思，是根據擬態，提現風吹旗幟，人看到和聽到的感覺，是很好的。

　　但是中國話的旗幟，是女人撒尿的聲音的擬聲詞，代表尊重女性，男人以保護女性為美德的意思。其實更有歷史，也是更偉大的文化傳承。

　　這個時代，寫字會用動物的血，或者朱砂，混合了動物油寫在狼毛制成的氈子上。顏料的質地，感覺上介乎于水粉和油彩之間。

　　女人們回娘家學會了新的造紙術，做出很薄的狼毛氈子，材質是狼毛混合動物油和植物纖維。

　　和造紙術的制造過程類似，但是原理并不一樣。并不存在“紙漿”這種東西。

　　把狼毛，葷油，纖維植物一起煮到狼毛變得白軟。然后利用動物油的特性，讓這種氈子變得又薄又軟。

　　書寫的感覺有一點像是在蠟紙上寫的感覺。這種書寫文字的載具，被命名為“脂”。意思是女人和男人一起加工制造出來的，含有油脂的，白色的生活用品。

　　梁旭感覺自己有生之年還能見到紙，實在是太不容易了。

　　這種紙在書寫之后，還會再涂上一層油脂，書寫后的字跡不會被水弄得字跡不清。