【一禮樂之始】

　　禮樂——原謂之祭祀儀典，感恩天地自然，祈望風調雨順，以舞以樂載之，以詩以歌和之，代天之言，禮神話語。而主持和執行祭祀儀典的這類人，世人謂之‘巫’，稱其賢者，尊之敬之，無有敢褻瀆。

　　后因學舍的普及，師者的教化，文化氣息開始驟然迸發，一時之間懂得詩詞歌賦、舞樂文章者不盛繁幾，更出現了不同流派、不同地域的不同風情，文化氛圍鼎盛到了極致，卻也糟糕到了極致，禮樂歌舞再不純粹，巫者更被批以蛀蝕之蟲、裝神弄鬼之輩。

　　學舍也因此幾度被關，又幾度重開，周天子糾結難斷：禁，會仰制文化的發展，更將在難出明智賢才。不禁，人心如川，緩則潤及萬物，泛濫則淹沒眾生，死生難料，一言難蔽之。

　　周天子問巫主華曦：“若汝是吾，當如何決斷？”

　　華曦答曰：“王當設律政刑法，之后依此發展。人心常貪，溫飽之后想自由，自由之后想奢華，奢華之后想權欲，永遠填不滿。越是繁華的盛世，人的貪念就越大，控制貪念唯有律政刑法。”

　　周天子搖頭：“但是華曦啊，法輕則無用，法*重*則*混亂。隨著人的貪念越來越大，刑法也必然越來越重，到最后周不過是步上商的后路。”

　　華曦站起，躬身一禮：“請恕華曦無禮一句，王只一人，蒼生繁幾，自古至今‘貪’之一字從來無解，王仍存有用‘情愛仁義’控制貪念的希翼，但請恕華曦身為巫者無法如此天真。如今學舍已建，民智已開，每個人都應該為自己做過的事和說過的話負責任，青史幾卷，功也，過也，誰也逃不掉上面的記錄，王亦是，華曦亦是，眾生亦是。若眾生想要的是毀滅，王想阻也阻不住。若眾生想要的是安定，不用王引導他們也會自發的去做該做的事。”

　　“華曦啊華曦，你終是在云端太久，看得比誰都清楚，卻也比誰都天真。無論何種制度、何種刑法，在如何完美，執行者終還是人……罷了，吾的巫主大人，吾無主意可拿，汝有意見陳述，那就按汝所進言，設律政刑法、修法典文書，學舍常開，六藝允行，而妄自非議祭祀儀典者罪，如何？”

　　“尚缺一樣。”華曦直起身，從衣袖里掏出一份卷軸，沉聲道：“廢除巫者。”