守夜人與妖對(duì)抗多年，也對(duì)妖的實(shí)力、品種、危害等級(jí)等等，進(jìn)行了大致分類(lèi)。

　　雖然不如劉勝的圖鑒那么細(xì)致評(píng)級(jí)，但也可以互相作為一種參考，加深對(duì)妖的理解。

　　守夜人或者說(shuō)背后的道門(mén)，根據(jù)妖的本體種類(lèi)不同，共劃分為五種妖。

　　本體為人類(lèi)常用物品、工具的妖，一般稱(chēng)為妖怪！

　　本體為動(dòng)物的，一般稱(chēng)為妖物！

　　本體為草木、山石等自然造物的，一般稱(chēng)妖精！

　　還有一種比較特殊，因信仰邪神，修煉妖術(shù)的人，稱(chēng)為妖人！

　　還有一種更為特殊的情況，普通人或修道者的軀體被妖魂奪舍，會(huì)產(chǎn)生某種異變，這種通常被稱(chēng)為妖魔。

　　當(dāng)然，這種只是一種官方分類(lèi)，方便整理記錄，但實(shí)際生活中，由于不能很快識(shí)別妖的本體，往往就是隨便混著稱(chēng)呼。

　　除了妖人和妖魔比較特殊，妖怪、妖物、妖精，通常會(huì)被混淆著叫，或者不能確定就直接叫妖，妖類(lèi)等等。

　　總之平時(shí)口語(yǔ)上對(duì)妖的稱(chēng)呼，并沒(méi)有那么精確。

　　還有就根據(jù)妖的實(shí)力和危害程度的分類(lèi)，共分為五種。

　　第一種小妖，一般初生的妖，數(shù)量眾多，源源不絕，但只能緩慢吸收人類(lèi)精氣成長(zhǎng)，危害程度大概能影響一戶(hù)或幾戶(hù)人家。

　　小妖一般缺乏直接致人死的能力，普通人如果找到方法，攻其本體，也可以鏟除大部分小妖。

　　第二種大妖，吸干了很多人之后，小妖就會(huì)進(jìn)化為大妖，此時(shí)大妖已經(jīng)不用緩慢吸收人類(lèi)精氣了，而是可以直接狩獵人類(lèi)吞食。

　　大妖足以危害一方，狩獵范圍可波及一縣或數(shù)縣之地，大妖本體已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)悍，人類(lèi)必須出動(dòng)軍隊(duì)才有可能抵擋對(duì)抗。

　　第三種巨妖，妖成長(zhǎng)到巨妖的程度，已經(jīng)不屑于一個(gè)一個(gè)吃人了，它們不動(dòng)則已，動(dòng)則伴隨天災(zāi)，比如洪水、干旱、瘟疫等等害人。

　　巨妖發(fā)動(dòng)天災(zāi)，大規(guī)模吞噬人類(lèi)的靈魂和怨念，往往能危害一郡乃至一州之地，普通人的力量在巨妖面前已經(jīng)沒(méi)有太大意義。

　　只有掌握神秘力量的修道之人，才有可能與巨妖對(duì)抗。

　　第四種妖王，到了妖王的程度，已經(jīng)基本可以擺脫對(duì)人類(lèi)血肉靈魂的依賴(lài)，妖王極具智慧，隱藏極深。

　　傳說(shuō)妖王可吞噬國(guó)家氣運(yùn)，誘惑國(guó)主，禍亂朝綱，出現(xiàn)在哪里，哪里就會(huì)禮樂(lè)崩壞，倫理失常，是亡國(guó)的象征。

　　一般只有道門(mén)高人，或者上三品的守夜人，才有資格對(duì)抗妖王。

　　不過(guò)妖王極為罕見(jiàn)，在大唐歷史記載中，只有千年前出過(guò)一只妖王，其本體為一只九尾狐妖，人稱(chēng)九尾妖王。

　　千年前，九尾狐妖一開(kāi)始還不是妖王。

　　它變身為一絕世美女，化名妲己，迷惑當(dāng)時(shí)的商紂王，引起天下大亂，生靈涂炭，并憑此吸收國(guó)運(yùn)，一舉晉升妖王境界。

　　幸虧道門(mén)教主級(jí)別的高人出手，將九尾狐妖重創(chuàng)，但到了妖王級(jí)別，妖魂不滅，只能將其封印。

　　據(jù)記載，五百年前，九尾妖王曾暗中突破封印，但并未敢在大唐出手，而是悄悄跟隨海外扶桑國(guó)的使臣，偷渡到扶桑國(guó)。

　　到了扶桑國(guó)，九尾妖王故技重施，變身絕世美女，化名玉藻前，引誘迷惑了扶桑國(guó)的鳥(niǎo)羽大王。

　　不過(guò)或許是實(shí)力還沒(méi)有完全恢復(fù)，九尾妖王的真面目，被扶桑國(guó)一名擅長(zhǎng)占卜的修道之人識(shí)破。

　　九尾妖王暴露后，與扶桑國(guó)的修行界爆發(fā)大戰(zhàn)，引發(fā)了一場(chǎng)巨大災(zāi)難。

　　扶桑國(guó)窮舉國(guó)之力，在付出了近百萬(wàn)軍隊(duì)，以及大半個(gè)修行界中堅(jiān)力量的生命為代價(jià)，才終于打敗九尾妖王，將其重新封印。

　　經(jīng)此一役，扶桑國(guó)的修行界元?dú)獯髠瑢?dǎo)致無(wú)法壓制妖的誕生，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，扶桑國(guó)群妖亂舞，幾乎到了滿(mǎn)大街游行的地步。

　　扶桑國(guó)的修行界實(shí)在遭不住，只能向大唐道門(mén)求助。

　　所謂唇亡齒寒，大唐道門(mén)不能坐視不理，于是派出大量高手援助，扶桑國(guó)這才穩(wěn)住局面，不至于完全淪為群妖國(guó)度。

　　不過(guò)時(shí)至今日，扶桑國(guó)依然是被群妖和邪教勢(shì)力，滲透最為嚴(yán)重的國(guó)家。

　　據(jù)說(shuō)近幾年，扶桑國(guó)像大唐道門(mén)取經(jīng)，模仿建立了類(lèi)似大唐守夜人的制度，不過(guò)他們不叫守夜人，而是叫什么忍者。

　　看到這里，劉勝不由想起藍(lán)星的很多神話(huà)傳說(shuō)，沒(méi)想到藍(lán)星虛構(gòu)的一些東西，在這個(gè)世界竟然是真實(shí)存在的！

　　“這個(gè)世界真有九尾狐？甚至還有妲己！玉藻前？聽(tīng)著也有點(diǎn)耳熟啊，忍者原來(lái)是這么來(lái)的嗎？”

　　劉勝琢磨了一會(huì)，這個(gè)世界和藍(lán)星有什么內(nèi)在聯(lián)系？但完全沒(méi)有頭緒，只能繼續(xù)往下看書(shū)。

　　本來(lái)妖王已經(jīng)是這個(gè)世界妖的極限了，不過(guò)在妖王之上，道門(mén)還是劃分了一個(gè)等級(jí)。

　　那就是邪神，之所以不叫妖神，是因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)其了解極其有限，神什么樣，不是凡人可以揣摩的。

　　雖然這個(gè)世界妖的誕生疑似邪神力量的影響，但不能因此就稱(chēng)其為妖神，因?yàn)檠龢O有可能只是邪神的一部分特性而已。

　　總之可以確定的是，邪神對(duì)人類(lèi)世界有害，是這個(gè)世界最大的威脅。

　　傳說(shuō)一旦邪神真正降臨，世間的一切都將會(huì)被終結(jié)，這是人類(lèi)的末日，也是整個(gè)世界的末日。

　　至于邪教妖人，則是沉淪拜倒在邪神的強(qiáng)大與神秘力量面前，都是一群瘋子，已經(jīng)背棄了人類(lèi)身份，所以也被定性為妖。

　　總之劉勝算是看明白了，雖然表面上，道門(mén)的力量要遠(yuǎn)強(qiáng)于妖和邪教的力量，這個(gè)世界依然是人類(lèi)占主導(dǎo)。

　　但由于邪神的存在，人類(lèi)與妖對(duì)抗的形勢(shì)，其實(shí)并不容樂(lè)觀(guān)，妖如野草一般春風(fēng)吹又生，而邪教更是頑瘴痼疾，難以根治。

　　而一旦邪神真正降臨，人類(lèi)的一切努力也都將化為徒勞。

　　按理說(shuō)，只有神仙能阻止神仙，但不知為何，道門(mén)信仰的神仙卻并未阻止邪神力量的滲透。

　　或許神仙們已經(jīng)在一定程度上，阻止了邪神的降臨，但并不能完全屏蔽邪神的力量，這已經(jīng)很說(shuō)明問(wèn)題了。

　　神仙之間的較量，本不是人類(lèi)可以揣摩的，劉勝甚至感受不到末日的危機(jī)感，層次相差太多，以至于生不起反抗憂(yōu)慮之類(lèi)的心思。

　　就好比人要碾死一只螞蟻，螞蟻會(huì)感到恐懼嗎？恐怕是不會(huì)！