全真教創(chuàng)教祖師王重陽(yáng)從小也是只讀圣賢之書(shū)的一介書(shū)生，后來(lái)他所在終南山被金朝占領(lǐng)，長(zhǎng)大后參加了金朝科舉，在金朝做了個(gè)小官，因其為漢人而不被重用，仕途不順，心灰意冷后，決定回終南山，在甘河鎮(zhèn)遇異人，授以半本《遁甲天書(shū)》，回到終南山后建了個(gè)活死人墓，在里面一修練就是十年，這十年雖沒(méi)有完全參透《遁甲天書(shū)》，但也算是小有成就，認(rèn)為如果能得到全本的《遁甲天書(shū)》，一定能羽化升仙，于是，王重陽(yáng)出關(guān)尋找全本的《遁甲天書(shū)》，并創(chuàng)立了“以無(wú)為為主”的識(shí)心見(jiàn)性、獨(dú)全其真的全真教，先后收了號(hào)稱(chēng)全真七子的馬丹陽(yáng)、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二為徒。

　　因王重陽(yáng)只有半本《遁甲天書(shū)》，在傳教過(guò)程中也一邊參悟一邊尋找另一半的《遁甲天書(shū)》，也因?yàn)橐晃兜南雽ふ姨鞎?shū)，而沒(méi)有廣收門(mén)徒，因此組織規(guī)模也比較小，一直尋找不得全本的《遁甲天書(shū)》，最終未能參透而郁郁而終。如果王重陽(yáng)知道《遁甲天書(shū)》有《天遁》、《地遁》和《人遁》三冊(cè)的話(huà)，恐怕棺材板都?jí)翰蛔“伞Ｍ踔仃?yáng)的得意弟子，全真七子之首丘處機(jī)繼掌教以后，為壯大全真教而投靠金朝，經(jīng)過(guò)二三十年的發(fā)展，全真教組織已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，但也沒(méi)有放棄尋找全本的《遁甲天書(shū)》，在搜遍了魯、豫、秦、冀等北方之地，卻仍是一無(wú)所獲。為到南宋尋找，全真弟子甘做金國(guó)探子，本來(lái)有線索白鹿洞有全本的《遁甲天書(shū)》，但派去的七個(gè)高手，有兩個(gè)在途中被宋人識(shí)破，被難民群毆致死，另外五個(gè)雖逃脫，但據(jù)說(shuō)在白鹿洞書(shū)院不知因何原由被一個(gè)混混所殺，一個(gè)小混混能殺全真教五個(gè)高手，說(shuō)來(lái)都不會(huì)有人相信，這好不容易得來(lái)的線索也就跟著斷了。金朝被宋、蒙聯(lián)軍所滅后，全真教為投靠蒙古，掌教丘處機(jī)不辭七十多歲的高齡，甘冒風(fēng)沙大雪之苦，經(jīng)歷兩年多的萬(wàn)里跋涉，到達(dá)西域大雪山成吉思汗的軍營(yíng)。成吉思汗對(duì)其到來(lái)慰勉有加，三次召見(jiàn)并作長(zhǎng)談。丘處機(jī)也不愧為王重陽(yáng)親選的掌教，道法也是高深莫測(cè)，深得成吉思汗的禮敬，尊稱(chēng)其為丘神仙。當(dāng)丘處機(jī)于東歸時(shí)，成吉思汗令其掌管天下的出家之人，得到了蒙古可汗的認(rèn)可，東歸后丘處機(jī)也不失時(shí)機(jī)廣收門(mén)徒，全真教得到空前發(fā)展。后隨蒙古大軍南進(jìn)，搜遍了南方名山大川卻還是沒(méi)有找到《遁甲天書(shū)》的蹤跡。

　　一次暗殺事件而把全真教把眼光聚到了巴蜀仙山峨眉山。全真教南七真之一的白玉蟾為配合蒙古大軍，對(duì)巴蜀防線總指揮余玠下了生死咒，這本是必死之咒，一開(kāi)始白玉蟾也以為是成功的，即使余玠被送到了峨眉仙山，也是成為了一具死尸被送回來(lái)。正當(dāng)他洋洋得意時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，那是根本就是假的余玠，但是他不想，也不能告訴蒙古人，既然能救活必死之人，這峨眉仙山必定就是《遁甲天書(shū)》天書(shū)，或者與《遁甲天書(shū)》同樣高深的仙法。尋找《遁甲天書(shū)》是全真教的秘密，即使是全真教已投靠蒙古人，也不過(guò)是借蒙古人之手完成全真教的大業(yè)。蒙古大軍在全真教的蠱惑下大舉進(jìn)攻巴蜀，這也導(dǎo)致了蒙古可汗蒙哥的隕滅。這之后，全真道進(jìn)入低谷，處境十分困難，盡管新任掌教尹志平號(hào)召全體教徒為蒙古統(tǒng)治者效勞，教徒的發(fā)展仍受到限制，但全真教并沒(méi)有因此停滯尋找《遁甲天書(shū)》，先后暗中派了上百名弟子去峨眉山，但總是有去無(wú)回，這也更是激起了全真教對(duì)峨眉仙山的欲望，認(rèn)定了《遁甲天書(shū)》必定在峨眉。

　　全真教暗中助忽必烈爭(zhēng)奪可汗之位，忽必烈在BJ稱(chēng)帝建立元朝，巴蜀的山地水系防線仍未被攻破，便又重用全真教，以全真道法對(duì)付巴蜀堡壘，全真教開(kāi)創(chuàng)雖中有半本《遁甲天書(shū)》，而王重陽(yáng)也沒(méi)有將這半本《遁甲天書(shū)》悉數(shù)傳與丘處機(jī)等全真七子，但卻根據(jù)根《遁甲天書(shū)》寫(xiě)了《九陰真經(jīng)》，也記錄了些能呼風(fēng)喚雨、酒豆成兵等道法，還開(kāi)創(chuàng)了天罡北斗七星陣及一陽(yáng)指、全真劍法等絕世武功。所以有了全真教的全力配合，巴蜀山地水系防線也在蒙古鐵蹄下被逐一攻破。

　　在峨眉山白眉道長(zhǎng)也是不堪被一波又一波的全真弟子襲擾，最終還是決定而隨余玠下山。眾人下山后才發(fā)現(xiàn)山地水系防線的各個(gè)山城均被攻破，余玠招集舊部，權(quán)衡之下，先奪回與重慶釣魚(yú)城齊名的有鐵打的瀘州之稱(chēng)的神臂城，因?yàn)檫@座山城被劉整毀了以后，就沒(méi)有元軍鎮(zhèn)守，余玠不費(fèi)一兵一卒便奪回了神臂城，周?chē)陌傩找?jiàn)有宋軍又回來(lái)了，也是紛紛來(lái)投，很快軍民便達(dá)到了數(shù)千人，不但重修了神臂城，挖開(kāi)了被填埋的水池和十幾口水井，還以此為據(jù)點(diǎn)，一介孤城抵抗元軍。在余玠的指揮下先后又奪回了大良城、小良城、凌霄城、虎頭城、云頂城等十余個(gè)山城，重新連起了巴蜀防線。劉梁斌知道余玠所做的這一切其實(shí)都是徒勞，這些山城最終還是會(huì)輸給歷史。但是對(duì)一位打了半輩子戰(zhàn)的軍人，要他投降或者茍且偷生是做不到的。

　　這剛到手的還沒(méi)有坐熱的椅子就被奪走了，元軍是大為惱火，派重兵圍攻。特別是神臂城，將這座小小的山城的東門(mén)圍得是里三層，外三層的水泄不通。這座城本就不好打，所在的神臂山如一支神仙的手臂伸入江中，南、西、北三在江水環(huán)繞，全是懸崖峭壁，高達(dá)幾十米，甚至上百米，江岸陡峭，怪石林立，山下江水湍急，險(xiǎn)灘眾多，就是航行尚且不容易，更別說(shuō)大軍渡船攻城了，唯一東面有路也是修了兩道城墻，城外是兩個(gè)寬大的池塘，中間有一條小路通過(guò)，這樣的地形是不適合元軍的大軍團(tuán)作戰(zhàn)，就是讓熟悉這座山城的原守將劉整領(lǐng)兵攻城也是無(wú)計(jì)可施，更別說(shuō)現(xiàn)在的守將還是死而復(fù)生的前巴蜀戰(zhàn)線總指揮余玠將軍。

　　一場(chǎng)大戰(zhàn)一觸及發(fā)，全真教也是派出了南七子的全部陣容，以雪余玠死而復(fù)生之恥。這南七子據(jù)說(shuō)能合體化作妖獸，所到之處，是寸草不生。