一個生靈，他最初的時候僅有準混沌元力、準五行靈力、準四象靈力，以及一小部分瘸腿的三才靈氣。除此之外還有一個空的符碼集。

　　之后，經由真氣的侵襲，導致符碼集破碎，符碼流失。于是主系統給我的這些符碼佗就不夠用了。短少的部分，需要我們另想辦法。

　　即便是抵抗住了真氣的沖擊，開始擁有不滅的靈魂，不再像真靈境生靈那樣，靈魂時有時無。那也無法說明佗是否真的已經擁有了真氣，是否真的已經脫胎換骨。

　　我們的身體內，始終是有真氣的，歸不歸自己管，除了我們自己知道以外，其佗生靈真的是真假難辨。

　　由于分不清，因此上，這些擁有了不滅靈魂，但所用靈力依舊是老樣子，還是由生機類靈氣為主，真氣類靈氣，得通通移除，因為控制不了。這樣的生靈，仍舊被歸類為真我境生靈。

　　當我們補齊了缺失的符碼，有了完整的靈魂之后，生靈們的這一身靈氣才會升華為真氣。這標志著該生靈已經晉升為真正的真我境生靈。

　　有了一個完美的樣板，就可以臨摹靈魂了。當我們再次擁有一份完整的藍圖，著手打造下一個靈魂，這是大至仙。大至仙有兩個靈魂。

　　真我境是凡與仙的分界線，此時佗們已經能夠控制真氣，不過佗們的靈魂中并沒有這東西。大至仙在前期也是一樣。只有在打造好第二個靈魂的時候，我們才能夠升華自己的靈魂。

　　這是一種對弱小者的保護措施，只要靈魂中不含有真氣，就禁止對他們進行神識攻擊。

　　有人說，真我境生靈只有一個靈魂，與那些擁有三魂七魄的生靈比，不是很好區分嗎？

　　不是這樣的，靈魂可以滿世界跑，只擁有一個靈魂的軀體，真的不一定是真我境生靈，佗可能有許多個靈魂，只不過都不在目標軀體之內而已。

　　在我們打造好第二個靈魂的時候，此時我們的靈魂中才會包含完整版的靈力，也就是真氣。也只有這時候，才允許對其進行神識攻擊。

　　也就是說靈界的真我境生靈和至德境生靈，與地仙界的至德境生靈和令德境生靈相比，佗們在硬件上不一樣，靈界的生靈缺東西，配置不全。

　　而到了天界第一重天以后，一重天內的三才靈氣濃度遠遠高于地仙界，而且這其中還含有少量的兩儀靈氣。

　　我們都知道五行是相生相克的，為此五行越全，越是平和，越是缺相，越危險。

　　為此，凡界中的這些凡元力，它是無害的，不具有危險的，最好控制的，令人向往的，美麗幸福的，柔和可靠的，可以預料的。

　　而地仙界的靈氣則是以罡氣為主，他們是強勁的，可以有效制止對方，但又不具有破壞性，它是范德法力。其神識的遠距離探測能力最好，是為黃金強度。

　　由于地仙界的靈氣不具有破壞性，因此可以凡仙共處。

　　而天仙界則不同，由于有兩儀靈氣的加入，致使天仙界的頭幾層靈氣以煞氣為主，這東西是不聽話的，難以控制的，讓人操心的。叫人擔心，令人生畏的。為此，那些新近飛升上來的生靈，稍有不慎就會死于非命。

　　他們必須要很久才能適應如此惡劣的生存環境。為此，那些老家伙們才會對他們心目中的這些嬰兒照顧的非常仔細，別說100%的成活率，就是這幫小家伙們生了場病，他們都覺得丟臉。

　　這種情況大約會持續5000多萬年，由第一重天境界到第五重天境界一直是這樣。唯有第二次升界，進入神階，這才算是不用再緊盯著了，可以撒開手了。

　　位于九天十地內的仙階生靈，不用承擔任何責任，所有的事情都有玄階生靈去做，一旦由仙階踏入神階，這標志著孩子已經長大，可以承擔部分責任。

　　這時若是再犯過錯的話，有可能會被丟入監獄，不過仍舊不會被關太久，因為在沒有進入玄階之前，會一直被視為孩子。對孩子們一向是從輕發落，唯有那些身為玄階，會分身法的生靈才會遭受重罰。

　　所謂的重罰，不過是把佗們丟入一個小世界，不讓佗出來。其實這些犯了錯的家伙在監獄里都活得非常好，沒有誰會遭受虐待。因為這里面有個因果報應現象在里面。

　　這種現象在凡塵很難被完全的顯現出來，因為彼此往往都活得不夠久遠，壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟。

　　而這些擁有元神的生靈則不同，他們都是長生不死的，只要元神不滅，他們就依然還活著，只要活著，終歸是能夠找到機會的。為此，上界的生靈極少有欺壓弱小的表現。無論我們如何弱小，無論對方如何強大，他們都會非常非常的恭敬我們，非常非常的尊重我們。

　　我們可以在這些比我們強大的生靈面前耀武揚威，但他們不可以也在我們面前這樣做，否則必然會被人家慣以欺壓弱小的罪名，被人給整蠱，被人給群起而攻之。所以佗們只能去比佗們更強的生靈那里去耀武揚威。

　　這種現象剛好與當前的那些玄幻小說中的那種強者為尊的說法相反。在仙界，在修真文明盛行的地方，那里是沒有誰敢于持強凌弱的。大家都不是傻子，都知道因果報應的道理，都知道那是遲早要還的債，是以沒有誰愿意去招惹那種麻煩。

　　有道是不怕賊偷，就怕賊惦記，那種長期提心吊膽的滋味，還是沒有誰愿意品嘗……

　　在靈界和凡塵中，是沒辦法凝聚元神的，那里的天地規則不全，沒有那種工藝可用。升為地仙后，在地仙界可凝聚出1到3個元神。通常情況下都是兩個元神，這是標準。

　　飛升到上界后，還可以凝聚出十個元神，這樣算下來，一個生靈，他在進階玄階生靈之前，可凝聚出10到12個元神。因為必須得夠十二個，多了少了都不行，遂被稱為12元神。這是主元神。

　　上界一共有九層，與上界生靈的九大境界相合。

　　艾輝、師雪漫佗們都在地仙界凝聚了三個元神，而葉琳只有一個，都不在常規之列。

　　這是因為葉琳在凝聚那個元神之前，糟蹋了太多的好東西，這是對她的懲罰。讓人給踢出來了。

　　艾輝他們之所以能在地仙界擁有三個元神，完全是因為他們的頭兩個元神實在是太差，100個也趕不上人家那一個，根本就是屬于不合格產品。

　　所以說元神這東西并非是越多越好。當然了，如果要擁有像葉琳那么好的元神，你就得去傷生害命。若是不想傷生害命的話，那就只能像玲瓏那樣花費千萬年的時間去一丁點一丁點的積攢了！

　　有道是萬物以形相生，彼此相互吞噬，本來是無可厚非的，但是要做到葉林的這種程度，玄天九境內的生靈還是不愿意支持的，為此她成了早產兒。對于玲瓏的這種不傷生不害命的做法，玄階生命雖說不反對，卻也不會表示支持，這種做法，同樣也是有違常理。

　　在欲界，那里的生靈基本上都是凡階生靈或是靈階生靈、地階生靈，彼此的食物也只能是這些東西，都是地產品，沒得選。好處是：比較了解，那個能吃，那個能用，都心知肚明。

　　而上界與此不同。在上界，無論是那一重天域，都是以玄階生靈為主，所以彼此的食物都是玄階的。而這些玄階的生靈，則是千奇百怪，誰也說不準佗們到底都是來自哪里。至于能不能吃，能不能用，這個，縱使已經試過，那也分不清。今天能吃能用，明天就不能了，這個誰受得了？

　　九天十地中的這些天階生靈都還沒有長大，是不能吃的，那些都是被保護的對象，否則就會被視為糟蹋好東西，而被治以重罪。

　　當然了，這些都是針對玄階生靈而言的。這些天階的小家伙們倒是可以這樣做，尤其是其中的仙階生靈。可惜這幫小家伙們并沒有機會去這樣做，玄階生靈的那些防范手段，這些小家伙們還是無法逾越的，縱然是想去吃，它也吃不著，只能想想。

　　就是說像艾輝這種弱小的生命，在上界還是很安全的，不必擔心自己會被誰給吃了。雖然是如此，但這并不能表明這幫小家伙不會遭遇危險，那種被嚇沒魂的場景并不罕見