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解釋不清了,我寫的小說成真

第四十二章:璀璨的龍族文化

  當他們的話在國際上傳播開來的時候,阿西吧也是宛如受到了巨大的鼓勵,

  然后臉紅脖子粗的開始到處發言:“我們再次重申,希望龍族不要做歷史的罪人!不要再隨意捏造歷史!將始皇陵墓還給我們是你們現在最應該做的事!!”

  “我們相信炎帝,和黃帝是存在的,但是他們都是我阿西吧的祖宗,而我阿西吧是你們龍族的祖宗!!!”

  “龍族!!這些不肖子孫!!”

  “五千年的文化,一聽就知道是一個巨大的謊言,凡是相信這個謊言的,肯定都是一些愚昧之人,這是新的皇帝的新裝!”

  “.............”

  阿西吧國無恥的言論,

  自然是被龍族兒女當作狗吠,

  經歷了這么多,

  他們已經習慣了阿西吧的無恥,心中也對著當初他們所認為的龍族的源頭阿西吧不再感冒,

  區區一個阿西吧,

  怎么可能會是她們的源頭?

  就算炎帝黃帝的言論還不完全能夠證明是真實的,但是他們至少也是秦朝的后代子孫,

  他們才不是無恥的阿西吧的后裔!!

  鏡頭回到節目中!!

  和黃達天的視頻結束之后,楊凡繼續開始了自己的講解!!

  “在舜時代,秦國祖先被賜姓為“贏”,而且形成很多分支。主干一支,在商紂王時期,“蜚廉”為商紂王的臣子,

  蜚廉”有兩個兒子,長子叫“惡來”,次子叫“季勝”。

  “季勝”的后代“造父”,為周穆王駕御戰車有功,被封在趙城,以地名為氏,從此以后,他的后代都姓“趙”,

  后來發展成為國。“惡來”的后人開始也因為“造父”的功勞,也姓“趙”氏。

  但是“惡來”的后人,雖然一段時間姓“趙”氏,但是幾十年后,因為為周天子養馬有功,被冊封在“秦”這個地,以“秦”為國號,

  恢復了贏姓的宗主地位,從此恢復了“贏”姓!以后歷代國君,全部是“贏”姓,而不是“趙”氏!”

  “秦國地處陜西腹地,農牧業發達,有函谷之險,一夫當關,萬夫難開。又與西北羌族相鄰,民風剽悍,悍不畏死。

  可以說有強兵,有糧食產區,整個關中地區有著稱霸天下的地利。

  但秦國宗族勢力強大,因循守舊,限制了秦國的發展。

  當時戰國時代,為謀求強兵興國,各國紛紛開始變法圖強。魏文侯敢為天下先,率先起用法家李悝,

  李悝撰寫《法經》六篇以為治國之道,制定了一套完整的開發地利、獎勵農耕的經濟政策,魏國遂強。

  各大強國逐漸將秦國遠遠的甩在了后面。

  為了改變秦國被楚國、魏國欺凌的處境,胸有壯志的秦孝公年即位后,決心復興秦國,再現穆公的偉業。

  秦孝公不吝重賞,下令求賢,向全天下頒布《求賢令》:“賓客群臣有能出奇計強秦者,吾且尊官,與之分土。

  而法家商鞅在這個情況下來到了秦國,并實施了變法:第一,實行連坐法。第二,重農抑商、獎勵耕織。第三,避私斗,獎勵戰功。

  具體就是“開阡陌封疆”、“廢井田”、“民得買賣”、承認土地私有;

  廢除“世卿世祿”制度,按軍功大小授予爵位;

  廢除分封制、建立縣制、編制戶口、“什伍連坐”;

  “重農抑商”、獎勵耕織;

  “平斗桶、權衡、丈尺”頒布標準度量衡器;“

  燔詩書而明法度”,打破了世襲貴族對權力的壟斷,加強了中央集權,增強了經濟實力,提升了新興地主階級的政治地位,徹底將秦國的戰爭潛力發掘了出來。

  秦國平民從此有了用戰功改變自身地位的希望,軍人也成了最榮耀的職業。

  立軍功者能升官晉爵,極大地刺激了秦人的生產積極性和為國作戰的勇氣,

  掠地和繳獲愈多也使秦國論功行賞愈有了資本……如此循環,秦軍愈戰愈強,成為一支令東方諸國喪膽的虎狼之師。

  到了最后,秦國國力強大,先是采取了范雎的遠交近攻的戰略,和齊國交好,進攻身邊的韓魏,這樣滅一國就得到一國的土地,步步為營,最后滅掉了六國,實現了大一統!!”

  “說到春秋時期,就不能不提一下那個百家爭鳴,群雄逐鹿的時代,那個時候,法家,儒家,墨家,兵家,醫家都在那個時代爆發出了燦爛的光芒!!

  而制造機關獸的墨家就是其中的一個重要的代表!始皇陵陵墓中的那些機關就是他們的杰作!!!但是,那個時候,

  墨家都是不是最厲害的流派!........”

  “.............”

  當楊凡的聲音緩緩落下的時候,

  所以觀眾的臉上都是露出了沉迷的表情,

  當聽見楊凡口中說著那個百花爭嗎的時代的時候,他們的眼中更是不禁向往,

  心中都為這個龍族歷史上思想開放,璀璨的文化而震驚,

  幾乎所有人都被楊凡給帶了進去!!

  當楊凡又提到了墨家的時候,

  頓時有人提問道:“主播大大!!你說龍族歷史上真的擁有著墨家這么神奇的流派嗎?”

  “那是當然!!墨家是諸子百家之一,與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了漢民族三大哲學體系,法家代表韓非子稱其和儒家為“世之顯學“,

  而儒家代表孟子也曾說“天下之言,不歸楊(楊朱,道家代表人物)則歸墨(墨子)“等語,證明了墨家思想曾經在龍族的輝煌。

  墨家約產生于戰國時期。創始人為墨翟(墨子)。墨家是一個紀律嚴密的學術團體,其首領稱“巨子“,其成員到各國為官必須推行墨家主張,所得俸祿亦須向團體奉獻。

  墨家學派有前后期之分:前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題,關注現世戰亂;后期墨家在邏輯學方面有重要貢獻,開始向科學研究領域靠攏。

  墨家的主要思想主張是:張人與人之間平等的相愛(兼愛),反對侵略戰爭(非攻),推崇節約、反對鋪張浪費(節用),重視繼承前人的文化財富(明鬼),掌握自然規律(天志)等。

  而且最重要的是,墨家那一手讓人叫絕的機關術!墨家機關術是古代軍事技術的一種,墨子擅長工巧和制作,在軍事技術方面高于其他諸子,堪稱博學多才。據說他能在頃刻之間將三寸之木削為可載300公斤重的軸承。

  機關獸中最著名的就是一種叫木鳶

  據說墨子花費了巨大心血創造出了一個木制的飛鷹,為此花費了三年的時間,可以在空中自由的飛翔一天。

  木鳶用來配合主帥,常用作偵查。有了它,什么埋伏戰術,佯攻戰術都統統失效,主帥可以根據它來了解敵軍的大量信息。在戰爭中的作用不言而喻。

  還有連弩車

  這是一件大規模殺傷性武器。只要把它架在合適的位置,一次可以連續射出六十只箭。這對士兵密集的覆蓋區域可以造成巨大的殺傷力。”

  “.........”

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