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五國煙塵

第三百零二章 重生輕死

五國煙塵 公羽百行 2190 2021-09-21 12:16:49

  扶郎的眼淚流了下來,她慢慢地站了起來,“我去為你煮茶。”

  茶還沒煮好,三個太監(jiān)來到了艮岳。

  他們還帶來了一瓶酒。

  端茶過來的扶郎摔了茶杯。

  “吳大善人,這可是新皇御賜的美酒,你還是快點喝了吧,我們也好回去交差。”宣旨太監(jiān)笑瞇瞇地催促道。

  “放心吧公公,我不會讓你久等的,”吳勝打開瓶蓋,倒到杯中,拿到鼻子旁嗅了嗅,“酒倒是好酒,就是摻了雜質(zhì),壞了。”

  “你心倒是挺大,閻王爺那兒有的是好酒,到那里再慢慢喝吧。”宣旨太監(jiān)覺得自己說得很有趣,自顧自笑了起來。

  吳勝斜著眼看了他一下,那種王之藐視令宣旨太監(jiān)如墜冰窟,笑容在臉上凍住了。

  “不要喝。”扶郎握著吳勝的手。

  “這是我最后的體面,”吳勝笑著,他用力地握了一下扶郎的手,“不要哭,不要讓那些宵小看低了。”

  他舉起了酒杯,又輕輕嗅了一下,好像要吮吸生命中最后的味道,這才微笑著喝了進去。

  三個宣旨太監(jiān)滿意地看到吳勝倒在了扶郎的懷中,他們拿起酒瓶,轉(zhuǎn)身要離開,扶郎喊住了他們,“新皇對我有什么安排?”

  “這個,公主就要等著了。”

  第二天,在大理詔獄的陳廣聽到了吳勝的死訊,自縊了。

  第二天,安國寺開始重建。

  第二天,歸德帝大赦天下,許多被布詩抓進來的人都被放了,當然,還有更多被布詩抓

  進去的人已經(jīng)被處決過了,沒等到這種好事兒。不過,朝廷立刻又重新發(fā)布了通緝令,剛被放出去的人大多數(shù)榜上有名,被釋放的囚犯們罵罵咧咧地稱這是最沒用誠意的一次大赦。

  布詩沒有什么可抱怨的,盡管他收到了許多子彈、刀片之類的東西,聲稱他們會殺回來報仇,但是布詩不相信他會這么幸運,坐在家中就能賺錢,事實也是如此,那些寄東西的被釋囚徒一個比一個跑得遠,甚至在布詩再次抓住他們時還向布詩道歉了,聲稱寄東西只是希望布詩能夠放過他們,希望沒有傷害到布詩的感情云云。

  總之,皇家的鬧劇過去了,日子還是那么過,而且日子越來越好過。

  “這么大一件事能夠以這么小的損傷得到解決,你這個宰相還是很稱職的,”翁白在浩蕩山頂和方介儒喝茶,練刀的孔峰一如往常地成為背景,“這種網(wǎng)上選皇帝的方法會成為一種慣例嗎?”

  “不會的,”方介儒搖了搖頭,“這是個特例,權宜之計,因為這次事件,我可能要被寫入貳臣傳了。”

  “不至于,那些史官中總有些明白人,真相是不會被埋沒的,我也不允許它們被埋沒,”翁白拍了拍老友的肩膀,但他知道,方介儒并不需要這樣的安慰,“吳勝和陳廣還是死了。”

  “這是他們的宿命,”方介儒嘆了口氣,“最近死了太多人了,有不少是因為他們的野心死去的,他們的死亡并不特殊。”

  “不錯,任何人的死亡都不特殊,”翁白想到了翁家軍三杰的逝去,“狀元郎,儒家是不相信鬼神的吧?”

  “六合之外,存而不論。”

  “很聰明的說法。那么,儒家為什么那么重視祭祀呢?”

  “這是個老問題了,”方介儒微微一笑,“儒家重祭祀,是為了生人,而不是為了死人。”

  “說得不錯,死是為了生,而生不是為了死,”翁白沉吟著,“我最近常常想生死之事,特別是東方他們走了之后,那種激蕩著我的感情,那種令我茫然不解的生死意義,慢慢都淡去了。”

  “對你們這些擁有了無窮壽命的人而言,死亡本就不再是什么問題了吧。”

  “非也,對生命來說,死亡是一種徹底的隔斷,這是一種很嚴肅的事情,任何智能生命體都不能無視。何況,所謂我們這些人,也只是天然壽命極大的延長,并不是不能被殺死、不能被消滅。”

  “是嗎?這對我來說倒是個新鮮事,”方介儒想到了什么,臉上出現(xiàn)了一個意味深長的表情,“那么,對你們這些長壽的家伙來說,死亡到底是什么?”

  “對我們這些長壽的家伙來說,長壽是個剛剛開始的現(xiàn)象,也就是說,我們還沒有獲得因為長壽而得到的知識與智慧,只是獲得了長壽的‘感覺’,這種感覺對每個人都不同,而且飄飄忽忽的,很容易走向傲慢和極端。因得到長壽而真正思考一些嚴肅的問題的人,恐怕沒幾個吧。”翁白研究著方介儒的表情,“至于我怎么想,我倒是很同意你的說法,如果不能好好地對待生,那長壽不過是延長了的痛苦罷了,也就是所謂的‘壽則多辱’吧。生是一個過程,而死只是一瞬間的事情,用火熱的生活填滿生命,就是對死亡最大的尊敬了。”

  “能這樣想固然好,但很多人還是需要擁有來世的期待,才能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)世的恐懼。”

  “雖然如此,但隨著秦博士格物的進展和越來越廣泛的民眾教育,人們會慢慢接受人死神滅的看法的——對我們這個被儒家教育了兩千年的民族來說,這樣的唯物論點是相對比較容易被接受的——到時候,人們需要更積極地、更現(xiàn)實地去理解生死問題,重生輕死會越來越流行吧。”

  “也許吧,”方介儒情緒不高,“我雖然是個儒者,但依然覺得人死神滅太過無趣了。我們只有一世可活,如何在這一世中有一個值得的目標,活得有趣,對常人來說太難了。這是一個巨大的挑戰(zhàn),站在兩端的人,也就是說想得通透或者完全不去考慮的人,太少了,大多數(shù)人都要在這一終極命題中翻滾沉浮,生民之苦,無過于此。”

  “你還是太悲觀了,你還沒有感受到發(fā)展的力量嗎?短短幾個月,這個世界已經(jīng)天翻地覆了,機器人出現(xiàn)了,能夠令人和機器結合的技術出現(xiàn)了,照這個趨勢,用不了多久,也許每個人就都能永遠的生存了——用這樣或者那樣的方式——我們需要做的是,保證事情不超出常規(guī),我們應該不想成為一個機器人星球,或者什么其他的怪物星球吧。你這個宰相需要考慮的事情將越來越多,其中很多是你之前想都想不到的,等你忙到焦頭爛額的時候,生死就會拋到腦后了。”

  “你真是善于用奇特的方式安慰人。”方介儒苦笑道。

  “但是它起效果了,不是嗎?”

  

公羽百行

作者按:體面對人非常重要,體面不是排面,體面是普通人的尊嚴,是一個人還能夠自我認可的基礎,如果沒了這點,人就是行尸走肉,就是一臺機器,就是一個工具。體面在物質(zhì)上要求能自足,精神上要求能平等。失去了體面,就失去了活著的意義,剩下的只有存在而已。

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