李麗質(zhì)一副小孩子獻(xiàn)寶的模樣，小臉蛋因為焦急的想要表現(xiàn)自己，已經(jīng)通紅了。

　　紅撲撲的小臉蛋加上那種圓嘟嘟的嬰兒肥，讓人一看到就有一種捏一捏的沖動。

　　“好好好，先考麗質(zhì)，先考麗質(zhì)，那麗質(zhì)你就說說子曰：泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉這話是什么意思吧。”

　　“這太簡單了！不就是，孔子說泰伯的道德水平可以說是達(dá)到了最高境界，他幾次把王位讓給季歷，百姓卻找不到合適的詞語稱道他。這個不算這個不算，阿耶欺負(fù)麗質(zhì)！”

　　“阿耶怎么就欺負(fù)麗質(zhì)了？你呀，跟他們幾個當(dāng)兄長的可不一樣，考校的東西自然難易有別啊。”

　　“不聽不聽，阿耶就是欺負(fù)麗質(zhì)！╭(╯^╰)╮”

　　“好好好，那阿耶再問麗質(zhì)一個問題，怎么樣？”

　　“哼。”李麗質(zhì)嘴上輕哼，但是那翹起的小嘴，彎成了月牙兒的眼睛卻出賣了她內(nèi)心的雀躍。

　　“那麗質(zhì)就說說這句話孔圣想表達(dá)什么思想呢？”

　　“禮讓！泰伯三讓天下是為了求得自己的心安，沒有任何功利的想法。”

　　“嗯，麗質(zhì)說的好，該賞，來，阿耶這兒剛好有塊趁手的玉墜，就賞給麗質(zhì)啦。”

　　一邊是父女之間的天倫之樂，一邊的三兄弟卻心頭一緊，李二特意考校麗質(zhì)這句話是什么意思？難道說自己的小動作？

　　而拿到玉墜的李麗質(zhì)愛不釋手，李二也很順從的就將女兒放了下去，，二人對視一眼，得到了李二肯定的李麗質(zhì)。

　　蹦蹦跳跳的就跑向自家三個兄長，“大哥、三哥、四哥，你們快看阿耶剛剛獎賞麗質(zhì)的玉墜！好看吧！”

　　李承乾趕緊上前接住跑過來的小丫頭，李恪和李泰也快速朝前移了兩步，手伸了伸，但是還是縮了回去。

　　有太子在前，自己兩人終究不能表現(xiàn)的太逾矩，只不過什么也不做更不好，自家父親現(xiàn)在最希望見的就是兄友弟恭的場面。

　　尤其是對李恪來說，這都不是自己的親妹妹，無論如何，最后她也不會幫到自己身上，謹(jǐn)記著那幫老臣囑咐的李恪深深明白自己這悲慘的身世和那黑暗無比的命運(yùn)。

　　“咳咳。”李二輕咳了兩聲，四人立馬站的畢恭畢敬，李二輕輕對身邊宦官囑咐帶李麗質(zhì)先回去。

　　隨后站直了身體，居高臨下的打量了三人一眼，一瞬間三人感覺如山岳一般的無形重力壓在身上，盡管拼了命站直了身子，卻依然不由低了幾分，一個個目不斜視的跟李二對視。

　　全身上下的肌肉都崩的死死的，就連牙齒也是從來沒有過的零距離貼合。李二從三人的面色中沒有發(fā)覺什么異樣，這才有些滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　然后輕飄飄的拿起桌上溫?zé)岬牟杷瑔栂蚶钐骸扒嗳福務(wù)勁d于《詩》，立于禮，成于樂的理解。”

　　“這句話的意思是孔子認(rèn)為生命的修煉是從情感的修煉開始的，而詩是語言的精華，是人的情感的表達(dá)，人的所有情操的培養(yǎng)都應(yīng)該從美好的情感培養(yǎng)起步，而學(xué)詩恰恰能夠做到這一點(diǎn)，情感培養(yǎng)起來之后，就要遵循社會規(guī)則也就是禮的要求，才能立身于社會，最終成就修煉的關(guān)鍵在內(nèi)心的快樂。”

　　“很好，那么李恪，談?wù)剬τ诠Ф鵁o禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷的理解。”

　　瞬間，李恪就握緊了拳頭，內(nèi)心涌起一陣怒火，整個人瞬間緊繃，隨后心氣一滯。

　　“終歸還是比不上他們兩個啊。”盡管心思萬千，但是李恪還是趕緊開口回答：“這句話孔子談?wù)摰氖枪А⑸鳌⒂隆⒅彼牡屡c禮的關(guān)系問題。

　　還有親與仁的關(guān)系及結(jié)果，恭、慎、勇、直四德如果不以禮節(jié)制就會導(dǎo)致勞、葸、亂、絞四種弊端。可見知禮的重要，這也就是孔子說‘不知禮，無以立’的道理。”

　　“知禮知禮，知的還不是長幼有序，立子以貴不以長嘛！”

　　然而，當(dāng)李二的目光在自己的臉上停留時間稍稍長了那么一兩秒，李恪心里的想法卻又都消散的一干二凈。

　　無論李二是不是偏心，起碼，現(xiàn)在的他對于自己孩子的威懾力還是十足的，殺兄弒弟，逼父退位的事情都趕出來了。

　　那么再來個虎毒食子又有誰會覺得詫異呢，所以李恪立馬讓面無表情的臉換上了一副謙虛求教的神色。

　　“說的不錯，那么承乾，到你了，談?wù)劽窨墒褂芍豢墒怪睦斫狻！?p>　　這話一出，不僅僅李恪，李泰都有些妒忌了，憑什么！對我們一個是讓自己虛心求學(xué)，一個是讓自己知禮，到了他這兒就開始上手治國策問了。

　　什么？你說他是太子？太子怎么了，現(xiàn)在父皇的位置不也是自己一刀一槍殺出來的嘛，憑什么當(dāng)?shù)淖龅模?dāng)兒子的就做不得？

　　與他們相比，李承乾卻顯得風(fēng)輕云淡。“這句話的意思是可以讓百姓按照我們指引的道路走，不需要讓他們知道為什么。”

　　“為什么這么說？”

　　“據(jù)周易·系辭上所說，百姓能日用而不能知，治國方略就像大道一樣，百姓們?nèi)粘Ｉ钪刑幪幗允谴蟮浪冢撬麄冎皇侵淙欢恢渌匀弧?p>　　對于百姓來講，讓他們?nèi)ッ靼字螄铰裕瑹o異于對牛彈琴，輕則耽誤時間重則方略無法實行。

　　百姓對我們來說就像是耕地的牛，載人的船，牛不知道為什么要耕地，船不知道為什么要載人去往目的地。

　　但是這些都不重要，只要我們明白耕地的意義，去往目的地的所在，操控他們向前，實現(xiàn)雙贏就行。”

　　“那，你有沒有想過這句話還有另外一種釋義？”

　　李承乾有些懵逼，這不管是孫學(xué)士，還是自己東宮的那群夫子可沒人跟他說過。

　　仔細(xì)思索了一下，確實也沒有發(fā)現(xiàn)這句話還可以有另外一種釋義，于是有些忐忑的回道：“不曾。”