嘉景帝贊許的點了點頭，李英內心高興不已。
而后嘉景帝望著腳下跪倒的大臣，大手一揮，“眾愛卿平身吧，也是朕一時不察。”
輕飄飄一句帶過，見眾人立定，他站了起來，“區區邪教，哪能抵擋我大元鐵師？哪位愛卿愿替朕分憂，平定叛亂？”
有幾位大臣立馬出列：“微臣愿意！”
嘉景不住點頭，這幾人不愧我看好之人。
一朝天子一朝臣，此為必然之舉。
嘉景帝贊許說道：“幾位愛卿均為我大元肱骨之臣，朕心甚慰。”
話音一轉，“呂愛卿，以為如何？”
呂擎，就是那心若死灰的大臣，平時勸諫頗多，為嘉景帝不喜，只因為他老子乾盛帝親封輔政大臣，才被嘉景帝容忍至今。
只見這位老臣顫顫巍巍跪倒在地：“皇上圣明，有他們在，老臣也感安心。”
眾人皆是一愣，聽出話頭不對，都捏了把汗，生怕這老頭脾氣上來不管不顧。可這是哪一出？
呂擎本來要以死明志，但現在真福教造反，朝廷更不能動蕩了，否則大元真要完了。
他慢慢摘下官帽，鄭重置于地上：“皇上，老臣終于可以放心了。老臣年事已高，該騰出位子給年輕人了，懇請陛下準許老臣告老還鄉。”
此言一出，多數大臣都欣喜不已，他們覬覦這個位子很久了，也有少數幾個茫然無措，無可奈何。
嘉景帝內心閃過了一絲欣喜，父皇啊父皇，朕終于擺脫了。
但是其還是假意挽留，最后下得殿下，親手攙起呂擎，招來自己乘坐之轎攆，命二皇子代自己送呂擎，以彰其對大元功績。
隨后回到殿上封大將軍華鵬華萬里為平叛元帥，節制天下兵馬，大皇子隨軍，領兵三萬出征平叛。
安排好一應事物，而后退朝，自己帶著李英繼續修道去也。
......
天云山，無名村落。
這里與尚小山走時相比又變了一個模樣，由于之前秦人武還未清醒時，在執念的作用下，與王之需做了一些準備打了底子，現在經過真福教一事的催化，已然顯現出了效果。
首先，王之需提議，大家給村子取了名字，就叫作“天云村”。
大家的身世多是孤苦無依的老實人，不老實的都被弄進了地宮里，否則在外面還不得惹出多少事端，帶來多少麻煩。一劍宗可不是保姆與獄卒。
這里有吃有喝，有地種，有家禽牲畜養，大家都把這里當作了家，便以天云為名。眾人頓覺心里更踏實了，仿佛有了根，守護這里的念頭更加堅定了。
再一個，王之需與秦人武二人寓意沖天而起，平步青云，足以見二人志向。
天云村人口一千多人，甭管男女老少，皆練習了“天云龍皇拳”，幾乎全民皆兵，當然要說能打仗的也就那二百精壯的村里壯丁。
天云村真可謂是藏龍臥虎，因為一切皆是靠自己，當初一劍宗給了大量物資之后，便不再理會，還要求給地宮供應，盡管是有償的。可以想象到現在還有結余的難度。
或許是人的潛力被激發了，也許是穩定了之后，人們閑暇時無事可做，只能發展自己的志趣來打發時光。
有想讓產糧多的，便琢磨哪種大糞適合哪種作物，混合糞是不是肥力更猛一些，別的東西是不是也能增大肥力。每有進展都要像全村大喊“太香了，像糧食一樣的芳香”。
有做了各種各樣小風車的，每天就是看風吹風車轉圈圈。偶有一天一個小風車卷動了一個線團，令一個一直思索動力問題的人有了靈感。他一直在思索“挖井灌田”的井水怎么不靠人力轉動水車來灌田。
雖然做了各種嘗試未成功，倒是讓更多的人加入了進來，因為風不好控制，倒是弄成了人風兩用水車。
還有人是鐵匠，就喜歡打鐵，但這里哪有鐵可以打？但是有礦石啊，然后就變成了煉鋼鐵再打鐵，結果各種武器都被他打了出來，那二百人更是一水的扛長槍，配鋼刀。
甚至還有人就喜歡各種各樣的游戲，像什么“老鷹抓小雞”，“撞拐”，“跳皮筋”等等。
也有喜歡玩沙雕的，什么城池，仙宮，都堆的栩栩如生。
以致于文錦繡來的時候看到了各種奇奇怪怪的人和事物，你們這是個什么村子？智障孩童道場嗎？一時間有些失望，這不就是玩物喪志嗎？
可是見了主事之人后更加不可思議，秦人武喜歡各種各樣的石頭，而王之需就是那個沙雕，不，玩沙雕的。
別人倒還好了，王之需可是個正經的儒家子弟，“君子六藝”扎實純熟，文錦繡當即問了出來：“之需兄，如今大元積弊繁多，你這一身的學問才能不去施展，不去輔佐君王，為何在此以沙雕為樂，不覺可惜嗎？”
“錦繡兄，覺得本村如何？”王之需反而提了個不相關的問題。
文錦繡老實回答：“村子不錯，有股緊張感，但我感覺應是最近有變故發生，因為緊張感里還有些急急的興奮感，之前還是得過且過，由于某種變故致使人們有了急迫感。所以這些玩物喪志才讓我感覺格格不入。”
王之需不由稱贊道：“錦繡兄，觀察細致，所見透徹，小弟佩服佩服。”
“錦繡兄，大元嘉景昏聵，我輔佐他做甚？我等歷盡千辛萬苦才得以活命，不該好好珍惜嗎？還要去輔佐昏君，徒惹殺身之煩惱，是何道理？”
“修齊治平，總要自身完好呀！你看到的是玩物喪志，我們確是得到了無數改善自身之靈感，無數人自身的志趣需求，甚至無數確定自身之存在的人。”
“你看到的是沙雕，我看到的卻是富足之城池，人間之仙境，此乃我心中之儒家理想天下。”
“這才是我們之根本，以民為本，以我們自己為本。我們這里忠于自己之內心，而村中之事又有每人分內之事，公私分明而又相輔相成，實是該做之事與想做之事分明而統一。”