隨著感官文件90271281號，拉克西斯又一次造訪地球。
克羅索這次選擇了首先尋訪大陸的另一邊。那里有另一個文明，一個與杰勒德所處的截然不同的文明。神見過那里的富饒，見過那里的人如何英姿勃發，雖然偏安一隅，雖然同樣少不了私欲、血腥與權謀，但那里有一件事非常不同。那就是宗教從來沒有發展到足以與世俗的權力抗衡。也許在那里，少了這種束縛，人們能有更好的機會去放飛自己的天賦與性情，開創更廣闊的天地。
神抱著這樣的期待駕到，可是那里的人卻讓他失望了。那個豪氣干云的泱泱大國生了一場自上而下的病，宮殿廟堂上充斥著懦夫的圣人之言和醉生夢死的靡靡之音。北方草原崛起的巨人在虎視眈眈，這個作繭自縛的文明卻視若無睹地步履蹣跚。如果巨人不來敲打他，任由他踉蹌的腳步前行可以嗎？可以，前提是他真的在前進吶。可是很抱歉，用那里的人自己的話說，這個文明遭遇了“鬼打墻”。
神覺得這里荒唐得夠嗆，于是草草結束了探訪，轉而沿著古代的商路向西。這條路上最近少了駝鈴，卻多了戰馬的嘶鳴。草原上的巨人也選擇了向西，沿途帶去了毀滅與死亡。
一連好多天好多月，神都在目睹屠殺。騎兵們殺空了一座城又去殺另一座，好像根本不知道停息。這樣的世道，所有的人不論心性，都只能遵循野獸的本能。這種本能不僅表現在施暴的一方身上，在戰敗逃亡的人群中也同樣展現得淋漓盡致。
長途跋涉的疲憊因為風雨、疾病和恐懼而加重，這份沉重首先壓斷的不是人們身體的極限，而是秩序與行為的準繩。每一個人在小憩時都要捂緊自己的口袋，因為一個不留神就有可能失去僅有的口糧。當然這種事一定會發生，而它的后果就是更多的母親看著孩子餓死，更多的丈夫把妻子賣作奴婢，更多掙扎求存的人加入竊奪的行列，然后倒在由此引發的爭斗中。
神又失望了。看來災難、不幸、困境之類的東西從來就不是激發人向上力量的真正原因。
克羅索迷茫的追尋還要繼續。他走了好多年，看著騎兵的疾風一波又一波地掃過大地，終于又來到了那道海峽邊的雄城。那城統治下的土地曾經孕育了那么多才華不凡的哲人，又身處在東西方交流的要道，也許可以再次迸發出智慧的火花吧。
然而神還是失望了。
殘破的城墻和街道早已標志著輝煌的遠去，宏偉的教堂依然高聳于天際，但城里所剩的人竟然遠遠不夠填滿街兩邊空空蕩蕩的房間了。
克羅索只好又一次悵然地離開，在朱利安港隨便上了一條商船，吹著地中海的海風來到意大利西面上岸。也許是一路所見令他興致不高，所以這一程他也無心觀察，像個孤魂野鬼一樣不分晝夜地在鄉間游蕩。走著走著，他遇到了一個和自己一樣顛沛流離的凡人。他覺得那個凡人的眼神很熟悉，也許有著和自己相似的憂思和疑惑吧。不過“神”沒有問話，只是拄著木杖靜靜地走著，與對方保持著不遠不近的距離。
凡人騎著馬，但既不馳騁，也不小跑，似乎時間就是需要在路上消磨。有時候，他可能是體恤老馬的勞累，所以會牽著韁繩自己走一段。歇腳的時候，他會拿出一份長長的手稿，看著它，嘴里念念有詞。
“嗯，是個詩人。”克羅索在心里悄悄地說，然后從后臺掃描了一下。
手稿的的未完待續處寫著：“意大利啊，你在暴風雨中多么艱難地航行著。你不再是各省的女王，而是那尋歡賣春的場所，放蕩、縱欲、濫殺無辜，你看看你的腹地可有一塊干凈和平的樂土？”
“不是拉丁語。這人還挺特別。”克羅索開始對他產生了興趣。
只見那人突然來了靈感，站起來在地上踱步，吟誦道：“查士丁尼大帝編纂的法典早都被扔進了陰溝，有法不依，就好比馬上空有韁繩卻無人駕馭。所有偉大虔誠的宗教啊，你們大約是已經把上帝的所有訓誡忘得一干二凈了吧。”
克羅索心中一震：“正如我所想。”然后他決定一路跟著那凡人，但還是不說話，只是靜靜地聽。
“……我開始真正懷疑人類為什么不能將美好的品質代代相傳，后代為什么只能繼承前代那些惡劣的因素并不斷把它們擴大化呢……”
“……自由意志的不同選擇使人類獨立自主或墮落，正是因為這樣才會有不受天體約束的心靈。因此世人墮落的原因在于自身，對自身不正確的判定才導致了人類的墮落……”
“……上帝創造出一個赤裸純潔的靈魂，他所擁有的僅僅是本能，而非善惡觀念，初嘗禁果的歡樂滋味使得他們無法自拔，這時必須靠自我意志才能讓他們的精神逐漸健全起來……”
“……那些領導者們只希望奪得更多的財富，于是上行下效，逐漸沉淪。總而言之，人類的墮落完全是從這些領導者開始的，最終造成人類全方位的墮落……”
一天天，一年年，詩人創作的腳步不快，克羅索卻記得入迷。他緊緊跟隨著他，用了隱形和偏移。
“……然而自然的能力總是不能創造出絕對完美的事物的，就像一個藝術家，藝術手法雖然純熟，手腕卻有不濟而發抖的時候。但是，若第一動力用他熱烈的愛和明亮的雙眼，做好安排，親自打造出一個造物的話，那就能產生完美的效果……”
“……我的眼光穿越了七重天，看到了我們人世所在的地球的可憐模樣，不覺笑了。此刻我又想到了自己是多么渺小，同時也深刻地感受到了那認識到自己渺小的人類有多么偉大……”
克羅索認認真真地記下了這首名為《喜劇》的長詩，然后繼續旅行，途中時不時會打開來品味其中的句子。他還沒有意識到，在這首詩寫作的過程中，舊的時代悄然落幕，進步的閘門也無聲地打開。在相隔不遠的時空，彼特拉克，薄伽丘，達.芬奇相繼涌現，他們帶來的驚喜令神雀躍，甚至嫉妒。
僅僅不到兩百年，長子的世界就表現出改觀。進取開拓的步伐從大陸延伸向海洋，再向全球。克羅索從后臺的“熵序狀態圖”中看到長子活動第一次對星球的總水平產生了擾動。
“好家伙，你們要來了。”克羅索興奮地自言自語，“來吧，來吧，我有件事要求你們。快點來吧。文明在向你們招手，而我也許不需要用什么生態球了。況且我也不知道該怎么擺弄你們，所以你們最好自己把自己變成理想的樣子。”
注意力從后臺回到虛擬的現實，克羅索又繼續游歷。他把虛/實時間比率調得很高，這樣就可以在虛擬里經歷更長的時間而不用離線去處理個人問題。可是接下來他又親眼目睹了三件事。這三件事動搖了他，使他決定讓生態球的實驗與地球的自然演化同時并行。
第一件事是瘟疫。一種肆虐的疾病在一些地方奪取了將近三分之一的生命。活著的人面臨死亡的威脅，可是他們不知道危險來自哪里，也不知道該如何應對。于是有人成群結隊地在街巷里穿行，用鞭子互相抽打，嘴里喊著：“我有罪！”他們從因生病而奄奄一息的人身邊經過，看到對方身上和腿上隆起的腫塊和駭人的黑疹，立刻嚇得面無人色，轉頭更加賣力地懺悔起來，揮鞭的力道也加重了。飛濺的血滴落到旁觀的克羅索臉上，他卻無心擦去。
“看來在未來很長的時間里大多數人仍然愚昧無知。這時間到底會有多長，我也不知道。”
……
第二件事是殖民。神見證了大航海時代的序幕，并為那些探險家的勇氣和毅力所折服。每當有水手倒下，他甚至為他們感到惋惜，將他們視為與自己的種族里那些先驅者一樣悲壯的存在。然而當他們到達了一片未知的大陸之后，潛藏在內心的本性才暴露出來。為了財富，他們毫不猶豫地向土著舉起了屠刀。而當聽聞新大陸充滿了黃金，更多的掠奪者紛至沓來。無數慘案過后，神終于意識到文明對很多人來說只是一件不太合體的外衣，只要沒有旁人在場，他們隨時可以脫去偽裝肆意地裸奔……
這第三件事是對科學的壓制。某天克羅索正在一所大學的無人角落里品讀剛出版不久的新書《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系對話》。書正讀到文筆詼諧之處，克羅索精神集中，沒有留意到有人向自己走來。直到來人的身影遮擋了光線，他才抬起頭來。一看是位教授模樣的長者和兩名教士。
“孩子，讓我看看好嗎？”
克羅索一時沒反應過來，停了兩秒才想起自己現在是一副年輕人打扮。他立刻把書遞過去說：“可以，伽利略的新書，批準出版的。嘿嘿。”
長者接過書，只看了書名就直接合上了，然后說：“和我一起去廣場吧，有事要宣布，所有人都該聽一聽。”
克羅索從對方的表情察覺事情不對，但也只好跟著前往。
來到廣場時那里已經聚集了很多人，中央的空地上還堆著一些書。經過掃描，確認都是這部《對話》。
長者和兩名教士來到中央站定，而后長者說：“各位，請安靜地聽我說！羅馬剛剛做出了判決！伽利略因為如異端般地持懷疑態度而被判有罪。”
“哦……”人群中有人發出驚呼，然后大家交頭接耳地議論起來。這時，長者身后的教士從衣兜里拿出一份判決書的副本，打開在眾人面前展示。
長者清了清嗓子，接著說：“所幸這位著名的學者已經認識到了自己的錯誤并在聲明中確認自己過去的言論是無效的！”
“歐……”人群中又發出驚呼，許多人更加激烈地議論起來。
“安靜！紳士們，請安靜！”長者提高了嗓門，“按照教會的判決，他的新書，也就是這本《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系對話》。”長者把手里的書舉高。“要全部收繳并焚毀。”
人群中反對日心說的人立刻歡騰起來，另一些人則或平靜或緘默。
焚書的火燒起來，煙塵和熱浪背后是一張張人臉在扭動。克羅索悵然地走了。
從此，月球里的人多了起來。他們都是因遇險而必死之人，只是有幸被神遇到而獲救。除此以外，克羅索其它的選擇標準都不那么清晰。他腦子有點亂，可能是因為接收了過多的信息而處理不過來。當然，也有可能是他根本應付不了。
這種狀態持續了三百年，然后這個問題突然在又一次美妙的邂逅中得到了部分的解決……