2026年，十二月9日，紐約時(shí)間上午11：03。

　　“大荒庚辰紀(jì)一一八年。

　　紂辛乞活，帝闕斷其神途，又使大荒分五洲，以江川為界，人占其一，為中州。中州無(wú)天族、少兇獸，有大澤江川、平原沃地，可休養(yǎng)生息安居樂(lè)業(yè)。

　　帝闕又尋建木根須之土，和以東海歸墟之淤水，得龍伯，龍伯臨北境。”

　　何港記載大荒世界。

　　他又去看那雅各王朝。

　　“基利亞姆紀(jì)1550年。

　　基利亞姆成第六境百年，同諸神征伐，奪取信仰、仇恨，擴(kuò)張神國(guó)，使狂信徒進(jìn)駐其中，境界愈發(fā)醇厚。

　　東方雅各王朝鎮(zhèn)壓諸侯巨城，疆域囊括神葬荒原，亞設(shè)王始建廟堂神殿，樹(shù)神像，沖擊第五境。

　　西方王朝斯基泰，可汗曼努埃爾舉眾向雅各王朝俯首，年年納貢。

　　亞設(shè)王的威望達(dá)到巔峰。

　　極西，阿克塞高原，黑暗半獸人種族信奉古獸貝希摩斯、魔君索倫，索倫成第五境，建巨城剛鐸，稱(chēng)首都。”

　　記載下近年來(lái)，兩個(gè)沙盤(pán)世界發(fā)生的一切。

　　何港長(zhǎng)吁口氣。

　　他說(shuō)：

　　“掃羅所創(chuàng)造的雅各王朝輝煌時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，雖然整個(gè)世界依舊以雅各為大，但已經(jīng)開(kāi)始有其他種族或王國(guó)出現(xiàn)并占據(jù)一席之地……也許不久，百族爭(zhēng)鋒的時(shí)代就要來(lái)臨。”

　　他這么說(shuō)不是沒(méi)有道理。

　　至今為止，一號(hào)沙盤(pán)世界可以說(shuō)得出名稱(chēng)的種族便有人類(lèi)、半獸人、龍。

　　還有永恒盤(pán)亙?cè)谔靿q上的不詳血肉種族與被基利亞姆操控七十二柱魔神在整個(gè)沙盤(pán)范圍內(nèi)喚醒的玻色—愛(ài)因斯坦凝聚態(tài)量子幽靈種族。

　　其中人類(lèi)雖有基利亞姆與卡米亞，龍與半獸人亦有屬于自己的神明。

　　誰(shuí)知道往后是否還會(huì)發(fā)展出什么奇奇怪怪的東西來(lái)。

　　搖了搖頭，何港最終還是選擇把更多的目光投向大荒。

　　當(dāng)時(shí)，紂辛為人乞活，付出巨大，斷絕神道。

　　而后帝闕才賜予一塊凈土，驅(qū)逐其上八成兇獸，使天族三千年內(nèi)不踏足其中。

　　于混沌青蓮，帝闕以意志自穹頂向下俯瞰，而后伸出一根手指在虛空劃動(dòng)。

　　那一刻，天地之間都在震動(dòng)，有如高山仰止般通天徹地的不可見(jiàn)透明柱狀物猛地插入與泰山相連的天旭山脈北方盡頭。

　　隨著帝闕手指的移動(dòng)，天地撼然。

　　大地龜裂、山川崩塌。

　　宛如末日景象！

　　萬(wàn)丈山巒從中間被撕裂、大澤之水因?yàn)榈叵荻鴥A倒、紅亮熔巖使巨木之森焚盡。

　　相比另外四洲，中洲的面積……似乎有些太小了，只相當(dāng)于北境的一半大小。

　　但已經(jīng)足夠使人類(lèi)安居樂(lè)業(yè)。

　　這小片陸地，算起來(lái)也堪堪比得上曾經(jīng)一號(hào)沙盤(pán)擴(kuò)張之前的面積。

　　紂辛自天界歸來(lái)，與伏羲密談三日，而后出，失朱壤柳枝。

　　那華歘感巨人跡而誕的人神，從紂辛手中拿走了人類(lèi)唯一能夠與諸神齊肩的東西。

　　人類(lèi)終于擺脫了茹毛飲血、食不果腹的狩獵原始文明。

　　有賢者改進(jìn)野果粟米，使農(nóng)耕文明正式誕生。

　　而農(nóng)耕文明的誕生意味著生產(chǎn)力的大幅增加，生育率與幼兒存活率在短短十年時(shí)間之內(nèi)達(dá)到了歷史最高。

　　于是部落與部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)以泰山下大澤為起點(diǎn)，向整個(gè)中州蔓延。

　　哪怕朱壤氏族也不能免于其難。

　　王與王揮兵廝殺征伐，大的氏族吞并小的氏族，他們掠奪人口、奪取資源，在最肥沃的平原土地上建立起偉大的聚集地，并修筑城墻抵御兇獸。

　　大荒庚辰紀(jì)一四零年，人類(lèi)進(jìn)入奴隸社會(huì)。

　　中洲有三城、二十四部落。

　　其余氏族，全部覆滅。

　　他們的子孫后代都淪為奴隸，在額頭用烙鐵留下恥辱的傷痕、永生永世為主人勞作征伐。

　　人王紂辛深感有悖天道。

　　退隱于泰山之下。

　　“有人，便有利益的征伐。權(quán)力、財(cái)富、美色都使人沉淪，大荒世界的人族已經(jīng)進(jìn)入了怪圈之中。”

　　何港皺眉。

　　他深知這是社會(huì)發(fā)展的必要過(guò)程，所以沒(méi)有阻止，卻對(duì)紂辛有所不滿(mǎn)。

　　恨其不爭(zhēng)！

　　人類(lèi)自里犧手中誕生至今，紂辛天資卓越有人雄之資，卻天性懦弱，居然放棄在這大勢(shì)之中爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)！

　　雖然前面有上天為人求生機(jī)這一事件作為鋪墊，何港依舊認(rèn)為紂辛遠(yuǎn)不及基利亞姆。

　　人類(lèi)暫且安定。

　　中洲依舊有超凡的土壤，只是看他們是否有超然卓越者去了發(fā)掘、去尋找。

　　“里犧以泰山大澤之土造人，帝闕又以建木根須之土造龍伯，或許這個(gè)從未出現(xiàn)的種族能給我?guī)?lái)什么驚喜也說(shuō)不一定。”

　　何港看北境。

　　環(huán)境惡劣、兇獸肆虐。

　　北為極寒萬(wàn)丈山巒，南為洶涌波濤，大片數(shù)十丈高大的森林侵占了整個(gè)北境。

　　更有北冥，大不知凡幾，兇獸傲游、巨鯤覓食，整日有驚天駭浪沖刷兩岸。

　　實(shí)在不像是一個(gè)能夠孕育文明的地方。

　　終于，何港在那原始森林的最深處找到了帝闕所創(chuàng)造的族群。

　　龍伯，高一丈、生四臂、有六目，以獸皮遮羞、茹毛飲血、尚未開(kāi)化。

　　“卻也有趣，這一種族還沒(méi)有學(xué)會(huì)使用火焰，而以原始藥草作為緩沖，配合生肉吞下，以達(dá)到祛除部分寄生生物的目的。”

　　何港隨手點(diǎn)化。

　　便有烈焰如車(chē)輪，從天而降，落在一個(gè)孩童的眼前，燃燒干草、烤熟獸肉。

　　這孩童像猴子一樣畏懼地退縮，許久才去拾起一塊烤肉，小心翼翼地咬下一口。

　　格外的美味！

　　他高興地手舞足蹈，像極了動(dòng)物園中的猩猩。

　　而后，拾起火焰的余燼，向?qū)儆谧约旱男∽迦鹤呷ァ?p>　　龍伯初生，還未誕生語(yǔ)言、文字等文明的基礎(chǔ)。

　　更遑論以部落為聚集形式的社會(huì)形態(tài)了。

　　“我觀這所謂龍伯，雖然先天強(qiáng)大、力可搬山，卻實(shí)在是有些愚鈍，恐怕難以踏足超凡。”

　　他干脆又揮動(dòng)手指，有一小縷創(chuàng)世粒子落入方才那孩童的腦中，瞬間改變他的大腦構(gòu)造。

　　何港說(shuō)，

　　“今日，我賜予你智慧，希望你能帶領(lǐng)這一族裔立足北境，成下界王，引領(lǐng)龍伯，成就比肩諸神。”

　　孩童在荒林中停滯，突然感覺(jué)自己頭腦清晰、思路明了。

　　“有神賜靈慧！”

　　稍顯稚嫩的聲音響起，他跪拜在地，荊棘刺穿皮膚，淌下三行鮮血，

　　“神賜火、又賜靈慧，我便名焱靈！”