林若初拿著復(fù)制好的玉簡，離開藏功閣，回到甲院中自己的小院后，也不急著看功法。
想著自己早上趕著去上課，還沒有內(nèi)視過，不知道進(jìn)入練氣期后，自己的身體有什么變化。
便先在蒲團(tuán)上坐好，用神識(shí)向體內(nèi)看去，只見體內(nèi)所有的經(jīng)脈中充滿了白色的氣體，想來就是冰靈氣，而丹田里面也有一小團(tuán)的冰靈氣。
林若初試著運(yùn)行起引氣訣，就見經(jīng)脈不斷的從外界吸收冰靈氣，并且經(jīng)脈里面的靈氣飛速的流動(dòng)著，最終匯入丹田之中。
運(yùn)行一周天后林若初就停了下來，想到自己早上外視的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的神識(shí)比真正的練氣一層要強(qiáng)不少，也不知道為什么。
便朝著識(shí)海探去，看到自己的識(shí)海，林若初吃了一驚，只見自己的識(shí)海比引氣訣上所描述的要大了不少，這倒不是林若初吃驚的原因，自己的神識(shí)更強(qiáng)，識(shí)海更大也是正常的。
讓林若初吃驚的是靜靜地懸浮在識(shí)海里面的玉佩，這玉佩雖然顏色變了，變成了綠色的，但林若初還是一眼認(rèn)出來了這正是自己前世的玉佩。
這玉佩是前世林若初自幼佩戴在身上的，上面的紋路林若初記得清清楚楚。
林若初一直戴著它，倒不是因?yàn)檫@玉佩有多珍貴。而是聽說這玉佩是自己還沒出生的時(shí)候，父母特地去求的。
據(jù)說這玉佩還是找高僧開過光的，可以保平安。原來林若初是不信的，一直戴著是為了證明自己也是在父母的期待中出生的。
而有時(shí)候不開心了鬧別扭時(shí)，也會(huì)摘下來不戴，林若初也沒有發(fā)現(xiàn)戴著與不戴時(shí)有什么不同。
而林若初前世十八歲生日那天，出車禍時(shí)就沒戴。父母都不來給她過生日，一時(shí)生氣，就又把玉佩取了下來。
可就算當(dāng)天就出了車禍而死，林若初都沒有懷疑過自己是因?yàn)闆]戴玉佩才出事的，直到自己以靈魂?duì)钆龅接衽搴螅l(fā)生的異象才讓林若初相信這玉佩還真不是凡物。
在這個(gè)世界投胎后，林若初能自己活動(dòng)后就到處找這個(gè)玉佩，根據(jù)前世偶爾看小說的經(jīng)驗(yàn)，一般情況下這玉佩就是自己穿越的原因。
而且玉佩肯定是寶物，一般情況下都是隨身空間之類的。卻沒有找到這個(gè)玉佩，林若初當(dāng)初還十分失望。
現(xiàn)在看玉佩就在自己識(shí)海里面，林若初的心思又活絡(luò)了起來。林若初想著一般情況下遇到寶物都是滴血認(rèn)主，便想著把玉佩從識(shí)海里取來，好滴血認(rèn)主。
用神識(shí)靠近玉佩，林若初立刻感到一陣溫暖的感覺，但玉佩卻紋絲不動(dòng)，后面林若初又試了很久，始終無法把玉佩取出來。
卻猛然發(fā)現(xiàn)屋子里面暗了下來，這才發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)不早了，自己在這上面都已經(jīng)花了這么長時(shí)間了，今天還沒有修煉。
想著玉佩反正在自己識(shí)海里，以后可以慢慢研究，眼下還是修煉更重要，就取出《寒冰訣》看了起來。
林若初看完《寒冰訣》后，就明白為什么這門功法為什么在開頭強(qiáng)調(diào)一定要冰靈根才能修煉了。
這玉簡難怪最開始沒什么介紹，原來介紹都在封印區(qū)。這功法前面很長一段內(nèi)容都是這門功法的創(chuàng)造者的自述。
據(jù)玉簡上所說，這門功法的創(chuàng)造者，乃是一位化神尊者，此人沒有記錄姓名，只說姓魏。
此人出身頂級(jí)修真世家，又測出變異冰靈根這種頂級(jí)天賦，修煉路上順風(fēng)順?biāo)坏桨倌昃鸵呀?jīng)結(jié)嬰了。
本來前途一片光明，沒成想到剛進(jìn)入元嬰期，卻得到了一個(gè)直接破壞了他道心的消息。一個(gè)只在修真界高階修士中流傳的消息，青云界的修士已經(jīng)不能飛升了。
這對于一個(gè)一路順風(fēng)順?biāo)緛硎钟邢Ｍ山亠w升的天才修士來說打擊可想而知。
因?yàn)橹览^續(xù)修煉下去也不能飛升，此人的心境受到了嚴(yán)重影響，此后雖然沒有放棄修煉，但卻百年修為都不得寸進(jìn)。
不過他到?jīng)]有因此放棄，而是選擇化功重修。他認(rèn)為既然青云界的修士被天道所棄，那表示他們現(xiàn)在走的道路不對，應(yīng)該走符合天道規(guī)則的路。
于是就苦心孤詣，創(chuàng)造出了這本功法，這本功法是圍繞“上善若水，厚德載物”這個(gè)中心而來的。
“上善若水”，出自老子的《道德經(jīng)》“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”
“厚德載物”，則出自《易經(jīng)》“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”
這本功法講究至柔至剛，對修煉者其他方面的要求不高，最大的特點(diǎn)是對心性的提升要求很高。
更多強(qiáng)調(diào)的是不爭、無欲、大愛。是一種比較接近天道運(yùn)行方式的修煉之法，澤被萬物而不爭。
當(dāng)然這只是一種理想狀態(tài)，功法的要求沒有這么高，要真能達(dá)到這程度就是圣人了，還修什么仙。
這功法更多的是要求修煉者心態(tài)平和，拋卻普通人身上的負(fù)面情緒。
此人認(rèn)為普通人身上都有貪、嗔、癡、恨、愛、惡、欲等負(fù)面情緒，這些情緒會(huì)影響到修士的成長。
不說全部拋去，至少要拋卻了虛榮心、嫉妒心、攀比心、競爭心之類的情緒，方可成就大道。
因此小境界的進(jìn)階還好，大境界想要進(jìn)階必須心境有所提升才行。
也就是自己以后無論是進(jìn)階筑基還是進(jìn)階金丹、元嬰、化神，光靈力達(dá)到了要求還不行，必須心境也達(dá)到了要求才行。
當(dāng)然到這里，這功法的優(yōu)劣暫且不說，但卻并沒有要求靈根，跟只能冰靈根修煉就更加扯不上關(guān)系了。
而之所以功法開頭說只能冰靈根修士修煉，則是這本心法并沒有什么攻擊力強(qiáng)的法術(shù)。
一般的功法除了心法外還有配套的法術(shù)。心法是用來吸收天地間的靈氣化為自身靈氣，法術(shù)則是對靈力的運(yùn)用，二者缺一不可。
此人因?yàn)槭腔χ匦蓿旧硎菚?huì)冰系法術(shù)的，開始時(shí)忽略了這個(gè)問題。
后面也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)缺點(diǎn)，但因?yàn)檫@功法還是在第一次修煉，還在試驗(yàn)中，就沒管，想等后面在補(bǔ)充法術(shù)。
此人化功重修后，修煉速度更加突飛猛進(jìn)，在五百歲的時(shí)候就到達(dá)了化神巔峰的境界，只等渡劫飛升了。
然而卻還是沒有降下雷劫，后面該修士一直都在尋求飛升之路，直到壽命到了，也沒有找到。
此人坐化之前，雖然自己沒能飛升，但還是覺得功法是對的，不忍心這部功法就此埋沒，便把功法放入了宗門的藏功閣，等待有緣人。
因?yàn)闆]有相對應(yīng)的法術(shù)，就把自己的冰系法術(shù)也記錄在了后面，同時(shí)對修煉這門功法的人提出了靈根限制。
看完玉簡的內(nèi)容，林若初陷入了沉思。林若初倒不是覺得這功法選錯(cuò)了，后悔在藏功閣里面沒選《太白劍訣》。
盡管這本功法的創(chuàng)造者也沒能飛升，但這本功法至少到化神圓滿都沒有問題，也算的上是高階功法了。
讓林若初比較介意的是，這功法對心境的要求太高，不知道進(jìn)階需要多少時(shí)間。
創(chuàng)造此功法的人是化功重修，經(jīng)歷了那么多事，心境上肯定沒有問題，所以才能進(jìn)階飛速。自己要是修煉的話，肯定不能按照此人的速度來算。