小僧童帶著溫故鳶七拐八彎，轉(zhuǎn)過(guò)了竹徑通幽處，在那綠蔭叢中隱隱約約顯露出了一抹飛檐朱壁，琉璃瓦在陽(yáng)光的照射下反射出一道道金色的光輝。

　　待走近了，溫故鳶就清楚地看見(jiàn)佛殿門(mén)媚正中高懸著一塊金匾，板面用金粉寫(xiě)著四個(gè)大字“無(wú)忌大殿”筆法渾厚雄健。

　　殿門(mén)上雕刻著精美的神仙以及十八羅漢、各種花卉圖案，十分的富麗堂皇。

　　大殿內(nèi)除了誦經(jīng)的聲音便沒(méi)有其他雜音很是安靜，正中間紫檀案臺(tái)上供奉著一尊金漆佛像，坦露胸膛，雙膝盤(pán)坐，雙手合一，面泛笑容，和藹慈祥，惟妙惟肖，生趣盎然，佛像前擺著青銅花紋繁復(fù)的蓮花爐鼎里燃著裊裊香火。

　　一位老者身穿一件紅色金邊袈裟，腰掛一個(gè)赤色囊袋，腳穿一雙黑面白底的布鞋，跪坐在一個(gè)橘黃色綢緞的蒲團(tuán)上，一手捻著佛珠，一手不緊不慢的敲著木魚(yú)。雙眸緊閉，嘴唇翕動(dòng)念著經(jīng)，那種神色既和藹又莊重，這大概便是無(wú)寂大師了。

　　溫故鳶身旁的小僧童讓她先在此等候，他去敲了幾下門(mén)示意，才走到無(wú)寂大師的一側(cè)，低垂著頭，雙手合一，在無(wú)寂大師耳畔呢喃了幾句。

　　可能是溫故鳶離無(wú)寂大師稍有距離，她聽(tīng)不見(jiàn)他對(duì)小僧童說(shuō)的話，倒是沒(méi)一會(huì)兒，小僧童便快步回到溫故鳶前，“師父這本經(jīng)文還尚未誦讀完畢，還請(qǐng)溫施主移步到師父的左側(cè)蒲團(tuán)上靜心。”

　　“也好，勞煩小僧童帶路了。”溫故鳶這話說(shuō)完，小僧童笑著搖搖頭，向她行個(gè)禮轉(zhuǎn)身就走開(kāi)了。

　　溫故鳶有點(diǎn)不太明白無(wú)寂大師這是什么意思，若是無(wú)寂大師此時(shí)一心想著誦經(jīng)，就不應(yīng)該讓小僧童帶著她匆匆來(lái)過(guò)來(lái)打擾。但現(xiàn)在她到了，不即刻攤牌，卻又說(shuō)要等他誦經(jīng)文，果然真的是性情古怪至極。

　　她向來(lái)喜怒不形于色，怎么說(shuō)無(wú)寂大師也是個(gè)老者，她也只好依著他的話，入了無(wú)忌大殿，如同他一般跪坐在他左側(cè)另一個(gè)橘黃色綢緞柔軟的蒲團(tuán)上。

　　不知道無(wú)寂大師是不是真的沒(méi)有感受到身旁多了一個(gè)跪坐的人，他神色仍未變，口中念的經(jīng)未停，敲木魚(yú)的動(dòng)作未止。

　　溫故鳶也不好出聲打擾無(wú)寂大師，也只好靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)分辨他口中念的是什么。

　　一開(kāi)始不過(guò)是什么“邯鄲夢(mèng)斷……猶意非真……因果報(bào)應(yīng)……”

　　因果報(bào)應(yīng)？聽(tīng)到這句，溫故鳶不禁想笑，如果真的有因果報(bào)應(yīng)，那她前世被組織當(dāng)作做任務(wù)的工具，因?yàn)槟切┙疱X(qián)利益被委托各種任務(wù)，雙手而染上的鮮血都不知有多少了，可能早就該下十八層地獄了吧。

　　聽(tīng)著聽(tīng)著，本就對(duì)佛法不感興趣的溫故鳶就要忍著打哈欠的沖動(dòng)，又揉了揉眼睛強(qiáng)撐著，這無(wú)寂大師不會(huì)是就想讓她來(lái)聽(tīng)他干念佛經(jīng)的吧？

　　想著想著，沒(méi)過(guò)多久，溫故鳶就有些打盹的感覺(jué)涌上來(lái)了，就在腦袋昏昏沉沉之際，從無(wú)寂大師口中最后念出的一段經(jīng)文，頓悟出意思，讓她面色變得煞白，如晴天霹靂般。

　　無(wú)寂大師最后一句是，

　　天降異魂入東玉

　　四魂六魄無(wú)輪回

　　一生兩世并蒂花

　　紅鸞星動(dòng)四方亂

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　　異魂入東玉，不就是從現(xiàn)代世界穿越到東玉的她么，這無(wú)寂大師是究竟如何能發(fā)現(xiàn)她身上的秘密？

　　可是這四魂六魄無(wú)輪回是什么意思，她聽(tīng)過(guò)三魂六魄，卻未曾聽(tīng)過(guò)四魂六魄。

　　溫故鳶僵直著身體，此時(shí)無(wú)寂大師已經(jīng)睜開(kāi)了雙眼，慧眼如炬，沉如古井，深不見(jiàn)底，他先是站起來(lái)，十指并攏合一，卻是笑瞇瞇道，“阿彌陀佛，昭王爺，貧道誦經(jīng)讓昭王爺久等了。”

　　溫故鳶還有些發(fā)怔，就聽(tīng)到了自己的聲音，“無(wú)寂大師特意邀我而來(lái)此處，這是何意？”

　　無(wú)寂大師還是滿臉笑容，“貧道向來(lái)只見(jiàn)有緣人，幾個(gè)月前不久，東玉天現(xiàn)異象，貧道也很是疑惑，忍不住便算了一卦，究竟是何人才出現(xiàn)了此番景象，令貧道好奇。”

　　他頓了一會(huì)兒，又緩緩道，“沒(méi)想到便算出了這個(gè)有緣人會(huì)到鳳吟寺，貧道就匆匆從云游趕回來(lái)了，想來(lái)昭王爺應(yīng)該是心里也清楚，亦或是溫施主？”

　　昭王爺指的是原主，而她是溫故鳶了，她也站了起來(lái)，和無(wú)寂大師對(duì)視，“晚輩天資愚笨，還望無(wú)寂大師明示。”

　　“尋常人是只有三魂六魄，昭王爺先前也來(lái)鳳吟寺祈福過(guò)，貧道也知曉一二，此次昭王爺而來(lái)，倒讓貧道開(kāi)了眼界，好一個(gè)四魂六魄啊。”無(wú)寂大師眼里難得露出興致有隱約掩藏著擔(dān)憂。

　　他云游四海多年，踏遍四國(guó)亦或是以外的地界，卻也還是第一次見(jiàn)到一個(gè)四魂六魄之人，夜觀天象，竟也算出了異樣，路過(guò)天機(jī)山莊，莊主算起來(lái)是他師兄，便和天機(jī)山莊莊主探討一二，誰(shuí)料會(huì)算了個(gè)天下四方動(dòng)蕩的劫難。

　　溫故鳶正想開(kāi)口，又聽(tīng)到無(wú)寂大師的聲音，“想必溫施主定是來(lái)自異世，不知為何沒(méi)有入了輪回路，卻反倒陰差陽(yáng)錯(cuò)替昭王爺續(xù)了命，貧道瞧溫施主本性是個(gè)純良的人，也和天顯異象有莫大關(guān)系，溫施主是個(gè)不凡之人，還望到時(shí)候多多出手相助。”

　　雖然無(wú)寂大師的話和現(xiàn)實(shí)沒(méi)有半分差異，但聽(tīng)到本性純良？溫故鳶忍不住輕嗤笑出聲，“無(wú)寂大師莫不是看錯(cuò)人了吧？”

　　“阿彌陀佛，出家人，不打誑語(yǔ)。”無(wú)寂大師倒也不在意溫故鳶的輕慢無(wú)禮。

　　溫故鳶又想到，那三魂六魄是個(gè)正常人，那她四魂六魄，四魂多出的一魂是她沒(méi)錯(cuò)，那原主仍有三魂六魄，雖然說(shuō)原主已經(jīng)溺水身亡了，但畢竟還有三魂六魄在，那她是不是在未來(lái)某一天還會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)？

　　這樣一來(lái)，她這個(gè)異魂是不是就可以回到現(xiàn)代世界了？溫故鳶不是不喜歡東玉，只是她并不想霸占著原主身體，以及原主的一切。

　　即便她在現(xiàn)代沒(méi)什么好留戀，對(duì)于那些孤獨(dú)麻木的日子，她又有什么好留戀。

　　思及此，溫故鳶詢問(wèn)：“無(wú)寂大師，如此說(shuō)來(lái)昭王爺仍有三魂六魄，那昭王爺何時(shí)還會(huì)醒來(lái)？亦或是我有什么辦法回去？”

　　無(wú)寂大師沒(méi)有立即回答，只是笑著看向溫故鳶的雙眼，“萬(wàn)事紛紜繞繞，切莫究詰，貧道話已至此，溫施主慢走。”

　　無(wú)論溫故鳶再想問(wèn)什么，他都只道，有緣再見(jiàn)……