1，

　　傳說，算命這個行當，從事者大多犯五弊三缺。

　　所謂五弊，是指鰥、寡、孤、獨、殘。

　　所謂三缺，為錢、命、權。

　　迷信的說法是，這些人窺探天機，改變人事的因果，所以遭到報應。

　　我學習周易三年，對此并不認同。

　　最早的周易，是一門社會學科，或者說最早的結繩記事，有點統計學的味道；因為統計了大量的事實，根據這些事實，又總結出了規律性的東西，然后再根據這些規律性的東西，對未來的人事發展，進行一個推斷或者預判，所以算得上是一種預測學，決策學，并非迷信。

　　就如最早的時候，佛就是“覺悟的人”之意，佛理也是教人覺悟、豁達的智慧，并非迷信。

　　釋迦牟尼是佛祖，但他也是王子，信佛也沒有改變自己國家被吞并、親族被屠殺的命運，按照真實的史料記載，釋迦牟尼佛應當是在惆悵中去世的。

　　按照這個理解，給他人算命，對發生在他身上的人事，進行預判和推測，從而給出合理化的建議，完全可以是善意的幫助，對人對己都有利，怎么可能落報應呢？

　　問題就出在，利益決定立場。

　　算命的給人算命，如果不把事情說得玄乎其玄，事事給客戶講的明白，就沒有人愿意付費了，或者付費太少。

　　舉個例子來說，張三來算婚姻，說了某個女孩子的名字，你告訴他成不了，他連十元錢都不愿意給你。

　　你告訴他很難成，但是做點法事（是忽悠），或者帶個符（還是忽悠，賣東西的），還是有希望成的。

　　這人喜歡這個女孩子啊，當然想得到，立刻就掏幾百塊甚至幾千塊，讓你給他做個符，幫他做法事，你穩賺幾百元。

　　最后呢，他沒成，來找你。

　　你告訴他，你只是說做了法事，或者帶個符，有希望成，并不是一定成阿！有希望成，有七成希望成，但還有三成成不了，我也沒辦法嘛！

　　張三一聽，也沒話說了，這還不算最缺德的算命先生。

　　如果沒成，張三來找這個算命的，這算命的是個狠人，就接著忽悠：那是你心不誠！

　　要么是買的符威力不夠，要么是做法事的時候，張三你心思跑偏了，不誠，對神明不敬，或者這段時間懷疑神明了，這都會惹怒神明，讓本來能成的事，不成了。

　　說來說去，還是你張三自己的事！你得罪神明了，你知道不？

　　張三怕不怕？他想不想再努力一把？然后接著忽悠，讓他敬神，讓他再買符……

　　其實，這事情很簡單，張三來算命，看看他的穿著打扮，看看他的精氣神，這家伙穿著打扮就是個潦倒漢，算婚姻時一臉愁容——能不能成，他自己心里早就有數，只是不肯承認，還抱著僥幸心理罷了。

　　提起這女孩子，他就愁眉苦聊，唉聲嘆氣，明顯不受人家女性待見，你還沒有什么特別的優點或長處，自然是成不了了！

　　如果提起這女孩子，他就喜笑顏開，喜上眉梢，那說明什么？那說明他也喜歡這女孩，這女孩對他也有意思，成功的概率自然在八成以上了。可是，如果他穿著打扮一般，你就可以判斷出來，成功概率大，如果有阻擾或者變數，就出在父母身上——他一聽，嘿，神了！我們確實是郎有情，妾有意，只是她父母不太愿意！

　　這很神奇嗎？一點不神奇，現在這個社會，哪個家庭嫁閨女，不逮著男方為難一番的？

　　如果他提到某個女孩子，云淡風輕，也沒有明顯的喜悅，也沒有明顯惆悵，這說明啥？說明這是女方喜歡他的多，他呢，成不成都無所謂！

　　所以，你告訴他，這個女孩子，很喜歡你嘛！只是你有些猶豫。

　　他一聽，照樣說你很神。

　　所以，這本身就是很科學的事情，只是算命的為了賺錢，故意把它神秘化了。

　　通過神秘化，才能讓你在一驚一乍中，乖乖付費，因為你怕得罪神明嘛！

　　遇到這樣的算命先生，他這么坑你，他能不遭報應嗎？

　　今天上午，陪著一位副教授去醫院看病，他還開玩笑說，你算卦那么準，擺個卦攤，一卦一百，可以做副業了。我笑言我做不了這個，來算卦的，十個有八個是遇到不順心的事了，哪忍心問別人要錢？搞不好，算了十個人的卦，收了一千塊，遇到一個特別難的，在我面前一哭，這一千塊就全送他了。

　　他笑著說也是，說不定你還要倒貼。

　　所以，靠著算卦發家的，我個人覺得，十個有七個都是心腸冷的。

　　你去找心腸冷的人求自己人生的解，他能少收你的學費？

　　所以，建議大家不要算卦。所有的事情都有他發展的規律，都有他的因果。

　　想得到好的，先讓自己變得更好。

　　有那些功夫，專心經營自己，讓自己更好，更勤奮，在某項技能上精益求精，這便是真正的大道，是人生能夠幸福的根本。

　　2，

　　前文提到的李樂淳，為了拐賣嫦娥，根據自己掌握的嫦娥家的信息，說她克父母，克家人，在嫦娥家人心中種下了心理暗示的“錨”，讓大家都在想：嫦娥是不是真的克家人？嫦娥母親的死，是否嫦娥克死的？

　　實際上，古代醫學不發達，生孩子難產死掉的母親，概率是今天的十倍以上。

　　當嫦娥的哥哥高燒不退的時候，本是個常見病，但嫦娥的父親心中有了那個不好的心理暗示“嫦娥克親人”，就認為是嫦娥的罪過，立刻就想拋棄嫦娥。

　　嫦娥的父親在拋棄嫦娥的路上，偶遇李樂淳，被李樂淳推下懸崖害死了，這是人為的兇殺，但卻沒有人去追究兇手，沒有人想到這不是個意外，而是謀殺，都想著是嫦娥克死了她父親——這就是李樂淳在常家人心中種下的那個“錨”，讓大家形成了思維定勢！

　　不管嫦娥家丟了雞，還是死了牛，還是父母去世，兄嫂不幸，所有人都會覺得，這都是嫦娥的錯，反而忽視了兇手的存在，忘卻了真正的罪惡。

　　實際上呢，跟常家人的認知恰恰相反，嫦娥不是命賤，不是命硬，而是命貴！

　　這就是這一類的算命先生，他們的可怕可恨可惡之處。

　　也有極少數的算命先生，是三星洞的測字先生那一類的，會積極地在弱者的心中種下陽光，播下生命的種子，讓“嫦娥”們煥發生機，積極向上。

　　但真正的通達之人，是無需算命的。

　　還是那句話，經營好自己，才是人生幸福的根本。

　　想要得到什么果，就去種下什么因，然后澆灌，施肥，松土，最后才是收獲。