前世幾十年有大量未解之謎，為此也誕生了大量理論和假說，其中縱貫整個(gè)精神世界外顯過程的著名假說就有三個(gè)。
磁場塌縮假說、精神傳遞二分法假說，以及隱變量假說。
第一個(gè)假說希望解釋副本能像網(wǎng)游一樣不斷刷怪是什么原理。
其實(shí)相比于刷怪，更讓學(xué)界重視的是副本的“重置”。正是因?yàn)橛兄刂脵C(jī)制，副本才可以在干涸之后關(guān)閉，過段時(shí)間重開，好像修養(yǎng)生息一樣。
第二個(gè)假說希望解釋因果律裝備的成因和效果。
因果律裝備在精神世界中是近于無解的，絕大多數(shù)人都認(rèn)可只有靠魔法打敗魔法這一種方式，包括楊思在內(nèi)看到對方拿出因果律裝備怎么辦？敵人有的我們必須有，如果我們沒有，那就不是敵人！
相對而言最后一個(gè)假說更深?yuàn)W，圍繞量子力學(xué)展開，用來解釋精神世界的本源。
以上都是科學(xué)，站在科學(xué)之上俯視的，是玄學(xué)。有理論支撐但沒得到證明的假說叫科學(xué)，沒有任何理論做支撐，只能大膽猜測的假說叫玄學(xué)。
譬如說魔王為什么能出副本的問題，科學(xué)無法解釋，只好寄希望于玄學(xué)。只有超級副本的深層Boss才被稱為魔王，在精神世界強(qiáng)烈外顯之后，這些Boss可以出副本，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界，成為行走的天災(zāi)。
這是科學(xué)解釋不了的問題，涉及到魔王的智慧，只能靠玄學(xué)假說續(xù)命。
抱歉的是無論科學(xué)還是玄學(xué)楊思都是一片空白。
不同于功法和職業(yè)，假說都是務(wù)虛的，楊思關(guān)心的是怎么輸出成噸的傷害，怎么隱藏住自己的波動(dòng)趨近目標(biāo)好方便下手，以及怎么能夠逃得更快，至少比隊(duì)友們快一點(diǎn)。
這些才是陽間的東西。理論很迷人，可以等到陰間再去研究。
因此很難說他具備的“常識(shí)”和大機(jī)構(gòu)早期的研究到底誰更先進(jìn)。
此時(shí)，這些論文對楊思來說都是寶藏，即使是錯(cuò)誤的也是。這一世很難有人在功法方面幫助他，但論文可以。可能寫論文的人都不知道自己的論點(diǎn)在未來會(huì)孕育出什么樣的功法。
這些論文是水，而他在理論方面是干枯的海綿，海綿吸水的時(shí)候就會(huì)忘記時(shí)間。
在楊思開始惡補(bǔ)的時(shí)候夏詡也沒閑著。她要為楊思量身定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，用來應(yīng)付差事，否則怎么才算參與園區(qū)重大實(shí)驗(yàn)?zāi)兀?p> 懷著忐忑的心情，夏詡靜靜的等待夜幕的降臨。別人看來，夏主管是勵(lì)精圖治，扎在辦公室中親自設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)不出來。而夏詡則早早躺在沙發(fā)上輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
楊思什么時(shí)候來呢？為什么要睡一覺才能展示出他的能力呢？到底是什么能力？睡前要不要先做一做熱身？
在她左思右想之際楊思其實(shí)已經(jīng)到了，然后直接進(jìn)入。
夏詡隨即眼皮一翻，快速沉浸到楊思營造的夢境中……
這個(gè)晚上很多人都在忙碌，景震更不例外。
實(shí)際上這些天他就沒喘過大氣，直到今天，終于搞定了瓊斯博物館的吸血鬼們，請出了西比爾預(yù)言書。
他正焦慮的等待著預(yù)言的結(jié)果。
神諭在西方漫長的歷史長河中占據(jù)濃墨重彩，特別是中古時(shí)代的希臘羅馬，神諭就是一切。
在希臘，阿波羅的德爾菲神廟是最盛產(chǎn)神諭之處，無數(shù)王國和城邦為了興廢大事、是戰(zhàn)是和以及亂與治求神問卜，然后得到一條晦澀難明的神諭后，自己瞎捷豹解讀。
譬如說小亞細(xì)亞超級大國呂底亞要向波斯興兵，戰(zhàn)前得到德爾菲的神諭說：一個(gè)大國即將毀滅。
呂底亞的國王克魯伊斯覺得穩(wěn)了，于是和波斯大打出手，然后呂底亞滅了。
古羅馬的模式更嚴(yán)肅，國家對外戰(zhàn)和大權(quán)在相當(dāng)長的時(shí)間里直接掌握在大祭司手中，當(dāng)大祭司戴上面具的時(shí)候就意味著宣戰(zhàn)。
整個(gè)羅馬神秘學(xué)的核心則是保存在灶神廟圣庫中的《西比爾女巫的預(yù)言》。殘本，只有六卷，由灶神廟的貞女來保管。
此書號稱神明的尺度，預(yù)言從未出錯(cuò)，早已將羅馬的歷史與未來安排的明明白白，出錯(cuò)的只有占卜者對預(yù)言的解讀。
這種模棱兩可的模式和德爾菲一時(shí)瑜亮，其中最著名的預(yù)言就是羅馬將出現(xiàn)三位姓科爾涅利烏斯的君王。古羅馬是貴族共和制的，沒有君王。
結(jié)果真的出了三個(gè)，第一個(gè)是科爾涅利烏斯-蘇拉，第二個(gè)是科爾涅利烏斯-秦納，第三個(gè)是和屋大維爭奪帝位的馬克-安東尼。
其實(shí)在夏國也有《推背圖》和《燒餅歌》，但是它不好找。至少灶神廟的副本就在羅馬，瓊斯博物館從中搶到其中一卷預(yù)言書之后在整個(gè)圈子里的地位立刻變得超然。
和他一起遠(yuǎn)程開視頻的人還有不少，請出預(yù)言書對很多人來說可是大事。
“什么？你不相信西比爾的預(yù)言？西比爾女巫生活在古羅馬王政時(shí)代，她能說出‘三位君王’就意味著她已經(jīng)預(yù)見到王國會(huì)進(jìn)化為共和國。否則，科爾涅利烏斯可是大族，出三位國王有什么可說的？”
“呵呵，西比爾還預(yù)言天降十二面神盾護(hù)衛(wèi)羅馬的安全呢，結(jié)果被伊特魯尼亞人征服。”
“你們兩個(gè)考古學(xué)家先等一下，結(jié)果要出來了。”
“哪有那么快啊？”
“沒人好奇德爾菲禁區(qū)在哪嗎？灶神廟這么容易找到，為什么德爾菲的遺跡上就是沒有禁區(qū)呢？”
“快看，皮特凱恩來了，出結(jié)果了——”
有人提醒，瞬間安靜，只見皮特凱恩端著一張承載物走入鏡頭。
西比爾的預(yù)言書也是裝備，是裝備就不可能通過鏡頭看到，但做出的預(yù)言可以將痕跡留在承載物上。
只見上面寫著：強(qiáng)女干一個(gè)強(qiáng)大勢力的不是從外部，而在它的內(nèi)部。
景震驚呼：“內(nèi)鬼？”