此時(shí)乃是商議政事的時(shí)間，白曉易徑直來(lái)到議事大殿。

　　殿中姬昌坐在上首，姬發(fā)則是坐在側(cè)下方，文武大臣皆在。

　　白曉易來(lái)到姬昌下方躬身施禮道：“孩兒拜見(jiàn)父王！”

　　姬昌笑道：“邑考，你來(lái)了，坐吧！”

　　白曉易起身道：“父王，孩兒如今拜入昆侖元始天尊門(mén)下，得師尊賜予道號(hào)易玄，以后孩兒便以易玄為名。”

　　姬昌聞言怔了怔，隨即大喜道：“好，好，好！能拜入天尊門(mén)下，此乃你之福也，遵從師命，理所應(yīng)當(dāng)，易玄，坐吧！”

　　（注，自此之后，白曉易、伯邑考不在作為主角名字，出現(xiàn)在文中，只有一個(gè)易玄！）

　　易玄亦不客套，走到一旁坐下。

　　眾文武大臣施禮齊聲道：“臣等拜見(jiàn)易玄大公子，恭喜大公子拜入天尊門(mén)下。”

　　易玄笑道：“諸位亦無(wú)需多禮，你們接著議事吧！”

　　眾人紛紛起身，散宜生看了看易玄出列施禮道：

　　“主公德貫天下，仁布四方，三分天下，二分歸周，萬(wàn)民得以安康，百姓無(wú)不瞻仰。

　　自古有云，克念者，自生百福，作念者，自生百殃，主公得歸西岐，真如龍歸大海，虎復(fù)深山。

　　而紂王肆意妄行，昏庸無(wú)道，殺妻誅子，制炮烙蠆盆，醢大臣廢先王之典。

　　造酒池肉林，殺宮嬪，偏聽(tīng)妲己之讒言，播棄黎老，拒不聽(tīng)諫，誅殺忠臣，沉湎酒色。

　　謂上天不足畏，謂善不足為，一意荒淫，不知悔改，臣料朝歌不久將屬他人矣。

　　臣以為，今西岐雄兵四十萬(wàn)，戰(zhàn)將六十員，正宜殺進(jìn)五關(guān)，圍住朝歌。

　　誅殺費(fèi)仲、妲己，廢棄昏君，另立明主，以泄天下之忿，解救百姓于水火。”

　　易玄聞言頓時(shí)對(duì)散宜生頗為無(wú)語(yǔ)，想必此話(huà)他早已想好，只是一直未敢說(shuō)出來(lái)。

　　今日他見(jiàn)到自己來(lái)了，方才有膽說(shuō)出來(lái)，看來(lái)是上次在十里長(zhǎng)亭力挺他一次，讓他膽氣壯了不少。

　　姬昌聽(tīng)完臉色微沉道：

　　“孤以為卿乃忠義之士，西岐亦是賴(lài)之以安。

　　今日出此不忠之言，豈非先自處于不赦之地，卿怎可說(shuō)出此等忤逆之言？

　　大王乃萬(wàn)國(guó)之元首，縱然有過(guò)，臣且不敢言，怎可以下犯上，伐君之過(guò)？

　　父叫子亡，子不敢不亡，君要臣死，臣不敢不死。

　　為人臣子者，先以忠孝為首，豈敢忤逆君父哉？

　　孤因直諫于君，故而囚孤于羑里，雖有七載之困苦，乃是孤之罪也，怎敢歸善于自身，而怨恨于大王？

　　古語(yǔ)有云，君子見(jiàn)難而不避，惟天命是從也。

　　今孤感大王之恩，得以重歸西岐，孤正當(dāng)早晚為之祈祝。

　　但愿八方寧息兵戈，萬(wàn)民安居樂(lè)業(yè)，方是為人臣子之道。

　　孤如今奉公守法，不肆意妄為，不違背仁德，以盡臣節(jié)。

　　任大王肆行狂悖，天下諸侯自有公論，孤何必自恃兵強(qiáng)馬壯，帶頭伐紂，豈非自取滅亡？

　　君臣有義、父子有親、長(zhǎng)幼有序、夫婦有別、朋友有信，五倫之中惟有君親恩最重。

　　百行之本，當(dāng)存忠孝義為先，孤既已歸國(guó)，當(dāng)以教化為萬(wàn)民為責(zé)，國(guó)富民豐為務(wù)。

　　則百姓自受安康，孤與卿等共享太平，耳不聞兵戈之聲，眼不見(jiàn)征伐之事，身不受鞍馬之勞，心不懸勝敗之?dāng)_。

　　但愿三軍，無(wú)身披甲胄之苦，民不受驚慌之災(zāi)，即此是福，即此是樂(lè)。

　　又何必窮兵黷武，勞民傷財(cái)？從今而后，卿切不可逆理悖倫，豈是仁人君子之所言也。”

　　散宜生聽(tīng)完姬昌之訓(xùn)，只得無(wú)奈的頓首謝之，不著痕跡的看向易玄，見(jiàn)其一副事不關(guān)己的樣子，閃過(guò)一絲無(wú)奈之色，退了回去。

　　易玄自是看到了散宜生的神色，卻是一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。

　　時(shí)機(jī)不到，此時(shí)說(shuō)亦是無(wú)用，姜子牙都還沒(méi)來(lái)呢？

　　姬昌道：“孤尋思西北正南欲造一臺(tái)，名為靈臺(tái)，可以觀災(zāi)祥之兆，孤又恐勞傷百姓，非孤之所愿。”

　　散宜生道：“主公造此靈臺(tái)，既為觀災(zāi)祥而設(shè)，乃是為西岐之民，并非為游觀之樂(lè)，豈可言勞民之說(shuō)？

　　何況主公素來(lái)仁愛(ài)，功及昆蟲(chóng)草木，萬(wàn)民無(wú)不感恩戴德。

　　主公出示公告，西岐萬(wàn)民自然樂(lè)從，若主公不愿白用民力，給工銀二錢(qián)便是。

　　由民眾自愿出力，工具自帶，不強(qiáng)求于民，便可兩全其美。

　　何況又是為西岐萬(wàn)民觀災(zāi)祥之用，民眾何樂(lè)而不為？”

　　姬昌聞言大喜道：“如此甚好，大夫此言甚合孤意，便由散大夫安排此事。”

　　散大夫躬身領(lǐng)命，姬昌道：“眾卿，可還有事要議。”

　　眾臣聞言盡皆沉默。

　　易玄起身施禮道：“父王，孩兒有事，需得與父王和諸位商議。”

　　姬昌笑道：“易玄，你且言來(lái)。”

　　易玄自信道：“父王，孩兒有一法，可將苧麻、大麻、樹(shù)皮、麻屑、破布、禾桿、竹子等物。

　　通過(guò)淘洗、碾碎等數(shù)次處理之后，可制成代替竹簡(jiǎn)、布帛，用于記載文字之物，稱(chēng)之為紙。

　　相比常用之竹簡(jiǎn)，輕薄了數(shù)倍，易于制作，且頗為廉價(jià)。

　　書(shū)寫(xiě)更為方便，字跡不易脫落，攜帶保存極為便利。”

　　姬昌與諸位文武大臣聽(tīng)完，先是沉默了半晌，隨即便是議論紛紛。

　　“散大夫，你見(jiàn)識(shí)廣闊，可曾聽(tīng)聞此物？”

　　“在下雖是自幼熟讀群書(shū)，卻從未聽(tīng)聞此物，或許乃是大公子自天尊處得來(lái)之異法，乃是仙人之法，豈是凡俗之人能得知？”散宜生搖頭道。

　　易玄面帶微笑，看著眾人議論，亦不多言，片刻之后，眾人逐漸靜下來(lái)。

　　散宜生道：“大公子，敢問(wèn)此法可是真切？”

　　易玄點(diǎn)頭道：“千真萬(wàn)確，此等大事，豈能妄言？”

　　姬昌方才一直沉思，聞言大喜道：“易玄，此法乃是利于萬(wàn)民，福澤萬(wàn)代之異法，于天下蒼生，乃是功德無(wú)邊之幸事。”

　　易玄笑道：“父王，此法雖是奇異，制作之法卻是不難，常人亦可制作。

　　只需尋一近水之地，建造作坊，收集相應(yīng)材料。

　　需得張貼告示，先招納民眾百人，每日給以工銀。

　　作坊造好之后，即可制作，日后可視情形再行擴(kuò)建。

　　作坊構(gòu)造圖紙，孩兒會(huì)盡快繪制，此次前來(lái)便是與父王商議，準(zhǔn)備傳下此法，父王以為如何？”