韓舟打開app，這次的藏寶圖，是一處方圓近百里的大地域。

　　查了下經(jīng)緯度，在我國西南，著名的XSBN附近。

　　XSBN，是彩云之南的8個(gè)自治州之一，處于北回歸線以南的熱帶北部邊沿。東北、西北與普洱城接壤，東南與老撾相連，西南與緬甸接壤，境內(nèi)有著名的瀾滄江流過。傣族是主體民族，此外還有漢族，哈尼族，彝族，拉祜族，布朗族，基諾族，瑤族，苗族，回族，佤族，壯族，景頗族等12個(gè)民族世代居住。

　　XSBN是我國生物資源的寶庫，有勐養(yǎng)、勐臘、勐侖、尚勇、曼稿、納板河流域6塊國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，共402萬畝，其中70萬畝為保護(hù)完好的原始森林。

　　瀕危植物134種，如西南紫薇、鐵力木、云南石梓、云南美登木等。

　　脊椎動(dòng)物762種，占全國脊椎動(dòng)物類1/4。

　　無脊椎動(dòng)物3000多種。

　　鳥類427種，占全國鳥類種數(shù)36%。

　　哺乳動(dòng)物108種，爬行野生動(dòng)物74種，魚類100種。

　　被列為國家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物達(dá)109種。

　　更是保存著中國最大的野生亞洲象種群（約300頭），較為集中地分布著野牛、印支虎、綠孔雀、巨蜥、蟒及僅產(chǎn)于此地的鼷鹿等珍稀動(dòng)物。

　　是一處集民族風(fēng)情和自然資源為一體的寶地。也是著名的旅游景點(diǎn)。

　　韓舟坐飛機(jī)，從江城直接到達(dá)XSBN的嘎灑機(jī)場(chǎng)，非常方便。

　　到了當(dāng)?shù)兀冗m應(yīng)了兩天氣候，買了點(diǎn)瘧疾藥之類的。玩了兩天。

　　韓舟花重金，又通過江東會(huì)的關(guān)系，找了兩個(gè)當(dāng)?shù)刭Y深導(dǎo)游，一個(gè)漢人，一個(gè)佤族人，帶他深入?yún)擦帧?p>　　這次的藏寶圖，只有兩個(gè)光點(diǎn)。

　　一個(gè)是銀色光點(diǎn)，白銀級(jí)寶物，地點(diǎn)位于XSBN臨近的普洱，在一片原始山嶺內(nèi)。

　　還有一個(gè)淺紅色光點(diǎn)，是真正的傳奇寶物，比黃金級(jí)寶物還要珍貴一個(gè)檔次的稀世珍寶。位于XSBN境內(nèi)的原始森林。

　　韓舟的打算是這樣的：先通過兩位資深導(dǎo)游的帶領(lǐng)，找到銀色級(jí)別的寶物，順便熟悉下森林環(huán)境。如果適應(yīng)了環(huán)境，從導(dǎo)游身上學(xué)到了野外生存技巧，可以再獨(dú)自一人，準(zhǔn)備周全，去尋找珍稀的紅色寶物。

　　銀色級(jí)別的寶物，雖然珍貴，但以韓舟的財(cái)力，并不怎么放在眼里。兩位導(dǎo)游是通過江東會(huì)的關(guān)系雇傭的，對(duì)韓舟的身份也有所了解，不敢起壞心。

　　但如果是紅色級(jí)別的寶物，萬一被導(dǎo)游發(fā)現(xiàn)了端倪，誰也說不準(zhǔn)會(huì)不會(huì)眼紅，野外環(huán)境沒有法律和秩序的保護(hù)，萬一發(fā)生點(diǎn)什么……為了周全，韓舟不愿意和別人一起。

　　到XSBN的第四天，漢人導(dǎo)游，老王，駕駛著越野車，車上坐著韓舟，還有佤族導(dǎo)游頓格朗，開往普洱，瀾滄，縣城。

　　瀾滄，顧名思義，著名的瀾滄江流過境內(nèi)。瀾滄江的下游，就是湄公河，流過東南亞的老撾、緬甸、泰國、柬埔寨和越南等國，把握住了水源要脈。對(duì)國內(nèi)影響不大，但確實(shí)東南亞很多國家的戰(zhàn)略水資源的源頭。

　　瀾滄/-縣也是佤族聚集地，是導(dǎo)游頓格朗的老鄉(xiāng)。

　　佤族是個(gè)很有意思的民族，是國內(nèi)56個(gè)民族之一，在國外也有廣泛分布。

　　如緬甸，有一個(gè)著名的佤邦，衣食住行都跟國內(nèi)差不多，無非是落后點(diǎn)。教材用的都是人教版，人人都會(huì)說普通話，看國內(nèi)的電視，聽國內(nèi)的廣播。

　　目前國內(nèi)佤族已經(jīng)是一個(gè)比較現(xiàn)代化的民族，這得益于一貫以來的民族政策。

　　其實(shí)直到建國后，佤族還保留著部分原始習(xí)俗，其中最令人膽寒的，就是“獵頭”。

　　是一種為求風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)作物茁壯成長而進(jìn)行的原始祭祀活動(dòng)。

　　“獵頭祭谷”有一定的規(guī)矩。一般只砍外寨不認(rèn)識(shí)的人，不敢砍熟人和有勢(shì)力的人。時(shí)間上，一般發(fā)生在農(nóng)歷三月撒下谷種不下雨，或碰到八月谷子揚(yáng)花遭蟲災(zāi)或洪災(zāi)之際，這是人類遇到不可抗拒的災(zāi)害時(shí)，難以避免的無力無奈表現(xiàn)，但也確實(shí)是落后迷信的行為。

　　真正徹底革除這一習(xí)俗，是在1958年。

　　那時(shí)佤族西盟的群眾經(jīng)過黨的艱苦工作已經(jīng)覺悟起來了，最后突破是在一個(gè)佤族鄉(xiāng)召開的會(huì)上。當(dāng)時(shí)，頭人坐一邊，砍頭英雄坐一邊，群眾坐一邊。頭人說：“‘砍頭祭谷’是阿公阿祖?zhèn)飨聛淼亩Y，廢不得。”砍頭英雄說：“不砍人頭祭谷，谷子長不好，誰來賠?”兩者引經(jīng)據(jù)典，振振有詞，群眾說不過他們。突然，群眾中站出來一個(gè)佤族小伙子說：“我同意砍人頭!”大家為之一怔。他接著說：“砍誰的頭都難，大家都不愿意，我看要砍就先砍砍頭英雄和頭人的頭，你們更懂‘規(guī)矩’，看守谷子不就守得更好了嗎?”一席話贏得群眾喝彩，熱烈鼓掌。頭人慌了，砍頭英雄更慌了，只好表態(tài)贊成不再砍頭。并約定誰要違犯了這條規(guī)矩，就判刑送監(jiān)獄。從此就徹底廢除了這一習(xí)俗。

　　到了瀾滄，按地圖指引，開著越野車一路駛?cè)朐紖擦帧?p>　　到一處山腳下，進(jìn)不去了。銀色光點(diǎn)就在山腰處。

　　據(jù)頓格朗說，這座山被稱作“老山”，離聚集地太遠(yuǎn)，且有兇猛野獸出沒，本地人也不敢上去。

　　韓舟買了防野獸噴霧，防身電擊棒，各種野外生存護(hù)身器具，包括防彈衣，三人準(zhǔn)備好，才冒險(xiǎn)上山去了。

　　一路上很順利，幾乎沒遇到什么野獸。只有鳥鳴陣陣，風(fēng)吹日曬。

　　到了山腰，距離很近了。

　　韓舟指向一個(gè)方向：“那里是不是有個(gè)洞。”

　　頓格朗一馬當(dāng)先，用柴刀砍去前方的枝條藤蔓，果然，露出一個(gè)寬敞的山洞。黑幽幽的。

　　三人小心地走了進(jìn)去，開探照燈，照亮了洞內(nèi)的情形。

　　洞內(nèi)巖壁上，竟然刻畫著一幅幅原始的圖畫，也許是用礦石顏料畫的，依稀還可以分辨出紅綠藍(lán)各種顏色，畫中人物、野獸、天神的形象更是栩栩如生。

　　韓舟和漢人導(dǎo)游老王默默觀看。

　　頓格朗卻突然跳了起來，大叫一聲：“這些壁畫講述的是我們佤族的古老傳說！司崗里神話！老熊，老熊把人背出了洞！這個(gè)地方就是老熊的洞！人類起源的山洞！”