白虎洞天位于北俱蘆洲西南，臨近北海海岸。而書(shū)祉山位于東勝神洲北部，兩者之間隔著東海、南瞻部洲和北海，相距甚遠(yuǎn)。

　　像朱安與白念這種能隔州隔海相遇在一起，并不顧身份結(jié)為道侶的，屬實(shí)不易。

　　這種戀情難能可貴的同時(shí)，所帶來(lái)的阻力也是相當(dāng)大的，更何況朱安的先天體質(zhì)還有些特殊。

　　州海相隔，如此遙遠(yuǎn)的距離，若是不急不緩的趕路，依照妙妙云的速度，也得花上幾天功夫。

　　幾天時(shí)間，對(duì)于朱安這個(gè)頭一次上門(mén)拜訪(fǎng)的女婿來(lái)說(shuō)還是太倉(cāng)促了，更別說(shuō)還帶著一幫打醬油都嫌年齡大的娃娃了。

　　老丈人看到他不把他一榔頭錘扁都算輕的。再不濟(jì)也會(huì)用眼睛釋放出伽馬射線(xiàn)把他瞪成飛灰！

　　所以，為了避免自己腦補(bǔ)出的種種大型宰豬現(xiàn)場(chǎng)變成現(xiàn)實(shí)，朱安慎重考慮之下，決定提前做出一定的預(yù)防。

　　都道禮多人不怪，換在妖身上也一樣。

　　自己既然拐了人家女兒，那么補(bǔ)上彩禮也是情理之中的事。

　　除了彩禮，自身也要展現(xiàn)出一定的價(jià)值，哪怕微不足道，也能稍稍增加一點(diǎn)印象分。

　　這點(diǎn)加分項(xiàng)對(duì)于前世經(jīng)歷過(guò)種種婚嫁風(fēng)氣熏陶的朱安來(lái)說(shuō)，還是了解一些的。

　　無(wú)非就是買(mǎi)房買(mǎi)坐騎外加珍寶仙珍若干。

　　坐騎他有風(fēng)信子，還有妙妙云在，所以完全不虛。

　　珍寶仙珍他雖然不多，但均出來(lái)兩壺仙酒，里面再泡兩枚八轉(zhuǎn)金丹給岳父補(bǔ)身子還是說(shuō)得過(guò)去的。

　　他目前差的也只有房了。

　　房不是字面意思上的房。而是超凡脫俗的修行地，居住地。

　　書(shū)祉山雖然算得上是一處?kù)`秀之地，但在居住在洞天福地的白虎一族眼中，怕不是小瓦房和海景別墅的區(qū)別。

　　朱安原先還有些打算，那就是搞一套采用仙石靈粹煉制出的袖珍房。

　　用時(shí)自?xún)?chǔ)物袋中取出，揮手之下便能迎風(fēng)變化，落地自成亭樓宮閣，如意隨心。

　　這種房，多是人族修士或者天庭仙神擁有，妖修們多不在意，也不會(huì)去專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)煉制這種房。

　　在書(shū)祉山上，朱安所建的房屋還是以傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，借用法力搭建而成的。

　　煉制如意居舍，他一直沒(méi)有接觸到。

　　若不是后來(lái)手符群里的城隍們攀比起了各自的居所，他也不會(huì)知道，原來(lái)城隍們住的房子是煉制出來(lái)的房子。

　　可惜，城隍在神域里放置的亭樓宮閣都是天庭按規(guī)格下發(fā)的，城隍本身并不會(huì)煉制。

　　起初，朱安還對(duì)這種房子念念不忘，可當(dāng)富婆白念對(duì)他說(shuō)，白虎洞天里開(kāi)辟出的洞府遠(yuǎn)比袖珍房珍貴時(shí)，朱安也就徹底放棄了自我包裝。

　　人家西海三太子敖烈隨便出手都那么豪綽，白虎一族又會(huì)窮到哪去？

　　合著規(guī)劃半天，小丑竟是他自己...

　　自此，朱安的心態(tài)也從禮多人不怪，變成了禮輕情意重。

　　......

　　妙妙云飛行的速度很快，哪怕朱安中途刻意停留游玩了幾次，也在第八天的時(shí)候，趕到了北俱蘆洲。

　　起初，思鄉(xiāng)之情甚濃的白念還多次催促朱安加速趕路。

　　可到了跟前，近鄉(xiāng)情怯的白念反而躊躇起來(lái)。

　　朱安見(jiàn)此，自然不能視而不見(jiàn)。

　　秉著讓老婆的心情能夠得到充分放松的想法，朱安決定遷就一下她。

　　于是朱安決定帶著她和孩子們先在北俱蘆洲四處游玩?zhèn)€一年半載再說(shuō)。

　　至于身在白虎洞天等待他們的老丈人...一百多年都等了，再等一年不過(guò)份吧？

　　朱安覺(jué)得這一點(diǎn)都不過(guò)份。

　　......

　　初次來(lái)到北俱蘆洲，饒是有了心理準(zhǔn)備，朱安卻仍然被北俱蘆洲的富饒?bào)@了一把。

　　山林之中各種靈植樹(shù)果，山珍野物隨處可見(jiàn)，行進(jìn)千里竟無(wú)一處荒涼之地。

　　落下云頭，來(lái)到一處沒(méi)有城墻圍護(hù)的郡城之中，朱安也見(jiàn)到了北俱蘆洲的人族。

　　這里的人族體形比之其它三州的都要高大許多，目及之處，成年者最矮不低于一丈，且面容方正，個(gè)個(gè)紅潤(rùn)有光。

　　想起之前在陵湘城遇到的人販，還有那些面黃肌瘦街頭乞討的小乞兒。一時(shí)之間，朱安竟仿佛看到了兩個(gè)世界。

　　帶著妻兒行走在街頭，所見(jiàn)器物多是金銀水晶所制，在許多城內(nèi)百姓居住的門(mén)前，都栽有高大的果樹(shù)。

　　果樹(shù)之上結(jié)的果子碩大如瓜，并且每棵果樹(shù)的果子都綴滿(mǎn)枝頭，碩實(shí)累累。

　　偶有奔跑瘋玩的小孩，餓了就隨手摘下一顆果實(shí)啃食。

　　待啃食兩口后，便將還剩大半未能吃完的果實(shí)丟棄，繼續(xù)玩樂(lè)。

　　朱安一行看到，還以為果實(shí)味道不好，可當(dāng)好奇的朱無(wú)憂(yōu)跳起摘下一顆堪比自己一半體格大小的果實(shí)進(jìn)行試吃后。

　　其小臉上洋溢出的享受表情卻又否定了這種猜測(cè)。

　　清甜不膩，嫩滑香糯，里面水份不多，倒有些像火龍果的味道。

　　嘗了口朱無(wú)憂(yōu)抱過(guò)來(lái)的碩大果實(shí)，朱安轉(zhuǎn)身看向街道。

　　一方水土養(yǎng)育一方人，他現(xiàn)在有點(diǎn)明白北俱蘆洲為何會(huì)成為佛門(mén)的八難之地了。

　　佛門(mén)講究的是渡人極樂(lè)，使凡人脫離苦難、悲痛，遠(yuǎn)離爭(zhēng)執(zhí)貪婪。

　　抵達(dá)極樂(lè)凈土。

　　依照這種教義，自然引來(lái)無(wú)數(shù)信徒，而這些信徒又往往因?yàn)榭嚯y才選擇向往佛，相信佛。

　　但是北俱蘆洲不同。

　　這里的人生活平等安樂(lè)，沒(méi)有搶奪，爭(zhēng)斗。伸手間便是天地皆養(yǎng)，每天過(guò)著吃喝不愁，豐饒富足的日子。

　　再結(jié)合此方地界無(wú)一處荒涼之地，寶藏般的山林、溫泉浴池、游園果樹(shù)比比皆是。

　　除此之外，此地還得天獨(dú)厚，晝夜長(zhǎng)明。從不曾有旱災(zāi)洪澇，每年都風(fēng)調(diào)雨順，四季如春。更關(guān)鍵的是這里的人壽元足有千載，命終之后，又能往生忉利天或他化自在天，果報(bào)最為殊勝。

　　佛門(mén)到這里傳教怕也只能傳一波寂寞。

　　如此富足安樂(lè)，他們又有什么好奢求的？即便有，也不再是佛所能幫忙滿(mǎn)足。

　　朱安此時(shí)唯有感慨。

　　佛門(mén)八難之地，果真名不虛傳！

　　......

　　剛剛不小心把下一章剛碼的開(kāi)頭發(fā)到結(jié)尾了（汗）

　　已修改。