文判大殿，高臺(tái)座椅上。
神祗分身正在為凝實(shí)灶印所消耗的神力星辰心痛。
突然一陣莫名波動(dòng)由遠(yuǎn)而至，傳到殿內(nèi)，令分身神色一動(dòng)。
接著神光一閃，分身消失在座椅之上。
下一刻，神祗分身來(lái)到城隍殿內(nèi)室，便是祂初次面見(jiàn)城隍的房間，一張桌子擺在屋子中央，桌上的香爐依舊冒著煙氣。
沅陵城隍坐在桌邊，依舊是神光環(huán)繞，看不清面容。
這時(shí)，城隍的聲音從神光中傳出：“想不到你竟然如此快速的晉升到正七品，卻是出乎吾的意料，看來(lái)你那灶神本質(zhì)不簡(jiǎn)單呀。”
分身心神一稟，心中思緒迅速飛轉(zhuǎn)。
嗖！
正當(dāng)分身心念飛轉(zhuǎn)之時(shí)，破空聲起，只見(jiàn)那城隍抬手一甩，一團(tuán)神光就朝分身飛了過(guò)來(lái)。
只是一閃，神光到了分身面前，祂立刻條件反射的急退兩步，面露戒備，而那神光卻是凌空懸浮。
便在此時(shí)，城隍開(kāi)口了，依舊是那威嚴(yán)的聲音。
“做的不錯(cuò)，這是給你的獎(jiǎng)勵(lì)。”
話說(shuō)聲中，神光散去，一張紙浮現(xiàn)在分身面前。
絲絲奇異波動(dòng)不斷從紙張上發(fā)散出來(lái)。
“這個(gè)是？”分身驚疑，目光回到城隍的身上。
“這份字帖是吾當(dāng)年機(jī)緣巧合所得，出自一位大儒之手，里面含有大儒對(duì)文氣的感悟，吾曾觀悟數(shù)十載，略有感悟，不過(guò)如今這份字帖對(duì)吾已經(jīng)沒(méi)用了，就賞賜與你吧。”
大儒墨寶！還承載著一位大儒對(duì)文氣的感悟，傳出去，不知多少士子會(huì)為之瘋狂，如今卻靜靜的漂浮在分身面前。
不過(guò)，分身的第一反應(yīng)卻不是欣喜，而是覺(jué)得自己和本尊的聯(lián)系，已經(jīng)被眼前這位城隍看穿了。
未曾想，那城隍微微抬頭，聲音從神光下傳出。
“我知道，你和那個(gè)叫盧旭的書(shū)生有些因果牽連，不過(guò)，他雖然有些文采，但畢竟只是凡人，而你為天生神靈，長(zhǎng)期接觸，對(duì)他是禍非福，這份字帖你拿給他，就算是還了因果，能不能有所領(lǐng)悟，就看他自己了。”
“額？”分身聞言輕咦。
沅陵城隍又道：“不必懷疑，你入吾麾下做事，吾自是不會(huì)虧待你，這本字帖算不得什么。”
分身聽(tīng)了，也不遲疑，一甩袖子，將字帖收起，稽首躬身道：“謝大人賞賜。”
沅陵城隍點(diǎn)了點(diǎn)頭，又和分身聊了幾句。
片刻之后，分身似乎想到了什么，欲言又止。
城隍自是注意到了，出聲問(wèn)道：“可是有什么事情。”
“大人，不知這文氣到底為何物？是何由來(lái)？下官也從一些書(shū)籍中了解過(guò)一些，但是也是一知半解，還請(qǐng)大人解惑！”頓了一下，分身問(wèn)道。
本尊雖然領(lǐng)悟了文氣，但對(duì)文氣的了解也不是很詳細(xì)，如今城隍大人當(dāng)面，自然要問(wèn)上一問(wèn)。
城隍看了祂一眼：“是為了那個(gè)書(shū)生問(wèn)的吧？前夜他口吐浩然，吾也是有所感應(yīng)，確實(shí)是個(gè)讀書(shū)種子。”
頓了一下，沅陵城隍又說(shuō)道：“吾對(duì)文氣卻是有些了解，既然你開(kāi)口，便與你分說(shuō)一番吧。”
“傳聞數(shù)十萬(wàn)年前，上古諸國(guó)時(shí)代，并沒(méi)有文氣，天下王朝林立，妖魔橫行于天地間。”
“那時(shí)，人族式微，是為妖魔的食糧，靠著逐漸摸索出的武道和仙道勉強(qiáng)對(duì)抗妖魔，然而妖魔勢(shì)大，只得苦苦支撐，保持薪火不滅。”
“直至圣人子丘誕生，天降異象，文氣降世，紫氣東來(lái)三萬(wàn)里。”
“孔圣大行文道，教化天下，天地之間文運(yùn)大振，文人以詩(shī)詞文章殺敵，更有人甚至一言生萬(wàn)法、一語(yǔ)亂天象，于是，妖魔望風(fēng)而逃。”
“后來(lái)，孔圣修訂《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》和《樂(lè)經(jīng)》，更是親筆編寫(xiě)《春秋》，書(shū)成之時(shí)，文氣沖霄，天花亂墜，群星天照，千里云霞，萬(wàn)里雷鳴，天下震動(dòng)，成就亞圣。”
“孔子封圣后閉關(guān)十載。”
“不久之后，妖魔重振旗鼓，更是聯(lián)合巫蠻，大舉入侵人族。”
“妖蠻聯(lián)軍一路攻至人族祖城軒轅城下，萬(wàn)民驚慌。”
“眼看妖蠻就要攻城，孔圣出關(guān)，提筆降世，風(fēng)起云涌，天地變色，春秋筆連寫(xiě)九個(gè)“誅”字，一字一刀，誅殺妖蠻首領(lǐng)。”
“千萬(wàn)妖蠻聯(lián)軍驚慌，想要逃走，孔圣隨手拋出文寶春秋書(shū)，遮天三千里，大書(shū)一動(dòng)，卷殺千萬(wàn)妖蠻。”
“萬(wàn)民跪伏，口稱(chēng)圣人。”
“隨后人族大敗妖魔，驅(qū)逐巫蠻進(jìn)入十萬(wàn)大山，占領(lǐng)天下，成為萬(wàn)靈之長(zhǎng)，世界的主人。”
“人族平定天下后，孔圣創(chuàng)辦稷下學(xué)宮，招收普通弟子三萬(wàn)，親傳弟子三千，圣賢弟子七十二。”
“孟子、荀子、曾子、子思和顏?zhàn)拥热艘虻每鬃佑H傳，陸續(xù)封得半圣，后來(lái)孟子更進(jìn)一步，成為亞圣。”
“孔子隨后又訪遍百家，然后一直閉關(guān)不出。”
“儒家文人不再跟其他百家對(duì)立，孔子的孫子子思甚至提出“師法百家”的理念，主動(dòng)向百家請(qǐng)教，并且助百家學(xué)習(xí)文氣，墨家的墨子、法家的韓非子、雜家的呂不韋、農(nóng)家的許行、兵家的孫子等相繼封半圣。”
“自此，百家爭(zhēng)鳴終歸儒。”
“最后孔圣更進(jìn)一步，成就圣人之位，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，更是前往天庭與神皇坐而論道！”
“此為文氣的由來(lái)和歷史，至于文氣的具體情況，吾只是略知一二。”
“文氣修煉不同于修士和武者，文氣的修煉在于意，在于心，是一種讀書(shū)文學(xué)上的境界，講究意志心靈的蛻變！”
“想要領(lǐng)悟文氣，需要讀書(shū)入味，明悟本心，體會(huì)道理，從而溝通天地間的浩然正氣，領(lǐng)悟文氣。”
“從文人領(lǐng)悟文氣開(kāi)始，便是漫長(zhǎng)的養(yǎng)氣期，這個(gè)時(shí)間段，文人已經(jīng)擁有了文氣，但是不會(huì)運(yùn)用，只能被動(dòng)的震辟一些小鬼陰氣，無(wú)甚大用。”
“隨著文人不段的讀書(shū)學(xué)習(xí)，明悟道理，待養(yǎng)氣小成，便可口吐浩然，一言退妖魔，這時(shí)文人才有一絲力量。”
“接下來(lái)，若是文人能掌控文氣，凝字成型，便是養(yǎng)氣大成，到了成氣階段，文人才能爆發(fā)出殺伐手段，一字千斤，可與武者修士爭(zhēng)鋒，詩(shī)詞文章皆可殺敵。”
“如果再進(jìn)一步，便是大儒，大儒是文氣的另一個(gè)境界，溝通天地間的浩然正氣，凝練浩氣長(zhǎng)河，所寫(xiě)之字更是具備種種神力，水火不侵、刀槍不入！可與元神大修士、武道神通的強(qiáng)者爭(zhēng)鋒！堪比神道五品！”