《衛康叔世家》·成王敗寇·州吁是個倒霉蛋

　　一、祖孫一轍

　　瞻彼淇澳，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　　瑟兮閑兮，赫兮晅兮，有匪君子，終不可諼兮?！辔难诺木尤税。?p>　　《史記》記載的衛武公即位。

　　四十二年，釐侯卒，太子共伯馀立為君。共伯弟和有寵於釐侯，多予之賂；和以其賂賂士，以襲攻共伯於墓上，共伯入釐侯羨自殺。衛人因葬之釐侯旁，謚曰共伯，而立和為衛侯，是為武公。

　　《史記》記載的州吁

　　完母死，莊公令夫人齊女子之，立為太子。莊公有寵妾，生子州吁。十八年，州吁長，好兵，莊公使將?；腹?，弟州吁驕奢。州吁收聚衛亡人以襲殺桓公，州吁自立為衛君。州吁新立，好兵，弒桓公，衛人皆不愛。

　　石碏與陳侯共謀，使右宰丑進食，因殺州吁于濮，而迎桓公弟晉於邢而立之，是為宣公。

　　《史記》衛康叔世家太史公曰

　　太史公曰：或父子相殺，兄弟相滅，亦獨何哉？

　　傳世頌揚的衛武公在司馬遷這里沒有得到一個字的褒揚，石碏的大義滅親也懶得記一筆，反而在太史公曰直言不諱，父子相殺，兄弟相滅，批判的味道很顯然。意思是你們衛國做的些什么事，衛康叔以后一連串的內斗相殺，都是些什么事。

　　而有關衛武公的頌聲都來自后世儒家，石碏大義滅親的“純臣”之謂也來自儒家。衛武公殺兄即位，其孫州吁殺兄即位，都是一條路，結果卻不同，為什么？無非衛武公是一個成功的篡弒者罷了，州吁只是一個倒霉蛋。

　　二、玄武門

　　司馬光修史，面對李世民殺兄、屠弟、逼父退位的“玄武門事變”，不敢公然指責唐太宗，也不能埋怨唐高祖昏庸無能。他寫了一段饒有意味的文字：

　　“立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隱太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。向使高祖有文王之明，隱太子有泰伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣!”

　　說來說去，都是李建成的錯，你特么怎么不懂的讓位呢？為什么反而去責怪李建成沒有太伯讓位之賢，還不是李世民是一個成功的篡弒者？

　　三、黃袍加身

　　四、燭影斧聲

　　這都是讓司馬光極其為難，而又不可回避的事情。

　　五、永樂盛世

　　關于明成祖朱棣的議論多的不可勝數，大都持下面看法：

　　明成祖以馬上得天下，既篡大位，遂移其武力以對外，凡五征漠北，皆親歷行陣，假使建文承襲祖業，必不能有此。此明一代之侈言國威者無不歸功于永樂之世也。明成祖朱棣是歷史上爭議頗大的一位帝王，他立有不世之功，創造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好殺，手上沾滿了鮮血?？傮w來說是功大于過。

　　衛武公、李世民、朱棣、趙匡胤、趙光義，他們都有著不光彩的一面，然而頌聲千古，可以稱為“白璧微瑕”；州吁就倒霉透頂了，反而給石碏留下一段大義滅親的傳說。或者說，過程且不管，看結果如何？成功的不吝于贊揚，失敗了的只能自認倒霉，是這樣吧？咳咳