《姜齊》—九世之仇

　　周夷王要找回他作為天子的尊嚴，殺雞駭猴來立威，異姓諸侯齊哀公倒了霉，活活被周夷王煮死。

　　為什么周夷王這么暴烈的行為？這與他執政的遭遇有關，終于在諸侯國的輔助下繼承了王位，感恩涕零，甚至做出了對諸侯朝拜高接遠送的行為，導致威望日減。有人幫他出主意，必須得建立天子的威嚴，于是齊哀公倒了霉。一是齊國屬于異姓諸侯，二是的確齊國發生了一些侵伐周邊小諸侯國的事情，而這些小諸侯國與周聯系密切，大的諸侯沒把周放在眼里，譬如當時的楚國，要求周王提升爵位未遂，干脆自個兒封王，對周天子蔑視到了極點。小諸侯國只能寄希望周朝的庇護，互相依賴。這就發生了周夷王拿齊哀公開刀立威的慘案，活該他倒霉。主謀是誰呢，紀侯。從此，齊國與紀國結下了仇恨，后來繼位的齊國國君先后多次伐紀國來報仇。春秋末期，盡管周天子威望消減，但是傳承下來的禮制還有很大的約束力，所以齊國不能把帳算到周王的身上，只能怪罪紀侯讒言。

　　紀國是一個褊狹弱小的諸侯，毗鄰齊國。齊國大，常常欺負紀國。于是紀侯在周夷王那里說了齊侯的壞話，導致了齊哀公被烹殺。估計紀侯也沒想到事情鬧得這么大。出了這么大事，不好收拾，自己國家弱小，只能多交朋友，尤其是魯國，那是天子的宗親。所以紀國一直跟魯國保持著密切的關系，周王自然也站在紀侯的一邊。齊國多次找紀國麻煩，都被周魯說合或者直接幫忙防御，抵擋了齊國的進攻。但是齊國人對這個仇恨始終不能忘懷。一直延續了近200年，終于在齊襄公的時候完成了復仇大業。齊哀公到齊襄公，歷經九世，歷史上稱為“九世之仇”。

　　說實話，齊襄公時候對擴張領土有很大的野心，先后侵犯兼并了一些小諸侯國，對鄰居紀國早就有吞并的欲望，只是因為魯國等幾個大點的諸侯國在其間調停幫忙，紀國才免于被滅。齊襄公時候，紀國的幾個好朋友國家相繼出現內部矛盾，給了齊襄公機會，于是一舉拿下紀國。紀國在歷史上就消失了。

　　但是，齊襄公的復仇在歷史上引發了相當大的爭論。有支持的，有反對的，各有各的理論。不管支持還是反對，采用的依據都來自《春秋》，也就是孔子修撰的著作。

　　提到這部春秋，可不得了。幾乎等同于當時的法律法規，憲法一般的存在。《春秋》最大的特點就是微言大義。所謂微言，是說用極短的話，甚至幾個字，乃至一個字對天下諸侯進行判定。很嚴重，或者標榜為榜樣名揚千古，或者斥之為反面典型，在歷史上留下不可磨滅的恥辱。寓褒貶于微言，這是春秋的主旨。

　　《春秋》是怎么樣記載齊國吞并紀國的事情呢。只有一句話“紀侯大去其國”。按照春秋的筆法，一個國家被另外國家吞并，一般的情況是某某滅某某，對滅人國者提出批判。但是紀國的事情上，很反常。“紀侯大去其國”，表面上好像說紀侯遠遠的離開了自己的祖國，這是委婉的說法，實際就是說紀國被滅了。為什么不直接說呢？這要講到春秋另一個特點，“為賢者諱”。這下爭議來了，究竟誰是賢者呢？既然說的這么婉轉，一定有它的特別意義。有的學派比如公羊派，認為齊襄公是賢者，因為齊襄公的目的是復仇，《春秋》是大力提倡復仇的。雖然仇恨已是九世，又怎么樣呢？百世也要報仇。這是公羊一派的解釋。左傳與谷梁傳認為紀侯是賢者，他們的觀點是《紀侯大去其國》，意思是很多貴族大臣百姓都認可紀侯跟著他走了，紀侯恨得民望。沒有指責齊襄公，是因為確實是曾經紀侯做的不對。總之，爭來吵去的一大堆，誰也不認可誰。

　　我們現在來看，不過是齊襄公打著復仇的幌子行擴張的事實。發動戰爭總要有個名義，正當的名義，要好聽一點。復仇，是最正大光明的說法了。春秋之所以不進行顯明的評定，估計也是考慮到這個事上，周夷王有很大的責任，但是不能把矛頭指向周王吧，只好含糊其辭。我看不是為齊襄公諱，也不是為紀侯諱，真正的是為周王諱，但是誰都不敢把這點說出來，于是吵了許多年，阿公阿婆的都有自己的道理。

　　因為《春秋》對于齊襄公復仇沒有明確的定論，有微言，但是畢竟含糊其辭，各有各的解釋，都能說得通。到了西漢武帝時候，漢武帝要出兵匈奴，理由是什么呢？他就拿了齊襄公復仇來說事。漢武帝說：”齊襄公復九世之仇，《春秋》大之。”遂堅決北伐匈奴。因為漢高祖曾有“白登之圍”被迫貢獻金帛女子的恥辱;呂后也遭遇過匈奴致書之辱;文景兩代，也都不斷遭受匈奴入侵，所以，漢武帝決心復仇，解決邊患。這是挑起戰爭的正當理由。當然這也是因為漢武帝時期國庫雄厚，到了漢宣帝的時候，也有大臣主張出兵匈奴，理由也是漢武帝的一樣，但是漢宣帝最終沒有伐匈奴，因為當時的國力沒有漢武帝時候的資本了，歸根結底還是實力的問題。實力雄厚，何患無辭？

　　史記中并沒有對齊哀公被烹殺作出任何評議，一筆帶過，也沒有對齊襄公滅紀國進行議論，估計司馬遷認為復仇之說何必多言，不過是擴張領土，兼并弱國的說法而已，沒有議論的必要。相反，一些理論家的學派糾纏不休，亂嘈嘈的爭個沒完沒了。說到齊襄公，復仇這件事他做的挺痛快，但是他另一面的表現更特殊，便是他與異母妹妹齊文姜的那段畸戀。